農民起義的隊伍又去鎮壓農民起義，真是一個極大的諷刺

太平軍入南京，洪秀全一頭鑽進深宮，安享富貴，不坐朝，不見人，連一個國君的基本動作也不做。因此，清方情報專書《賊情彙纂》中說：洪秀全實無其人，喜慶節日大殿上所坐的只是一個木偶。別以為此書的情報不確，在內訌發生之前，此書中就出現了相當準確的預報：「不久必有并吞之事。」 在太平天國史的研究工作中，直到今天，《賊情彙纂》仍不失為最重要的一部史料。

在馮雲山支撐大局的時代，洪秀全是偶像。到了楊秀清掌握大權的時代，洪秀全更下降成為木偶。飛揚跋扈的楊秀清看透了洪秀全的無能，只把洪秀全作為一個木偶，一個道具對待，絲毫不加尊重，甚至假借天父下凡的名義指責洪秀全的短處，要打屁股，經百官求告，始予「赦免」。洪對楊積怨已深，又不甘心長期充當木偶，所以在１８５６年夏，暗中聯絡了一批對楊不滿的人，採取突然襲擊的手段，殺了楊的全家，並且株連二萬餘人，殺得全城天昏地暗。楊秀清為何被殺？洪秀全並沒有公布他的罪狀，只散布一些謠言，說是楊秀清「逼封萬歲」。我在１９８２年１月發表了《逼封萬歲的謠言是怎麼來的？》一文，指出其中內幕：

「洪秀全和韋昌輝發動突然襲擊殺害東王楊秀清時，總得找個借口，於是在楊秀清死後，立即出現了『逼封萬歲』的謠言；由於楊秀清及其部屬二萬餘人無辜被殺，群情憤激，為了挽回人心，在韋昌輝伏誅之後，又出現了『無詔擅殺』的謠言；及到石達開憤而離京，遠征不返，為了穩定人心，把罪名推給石達開，又產生了『誅楊密議』的謠言。根據『謠言對誰有利』的線索，我們不難發現，這些謠言都來自天王府，來自洪秀全。」 今人一再把洪秀全奉為農民起義的領袖，奉為中國歷史上規模最大的一次農民起義的領袖。那麼，就請看看洪秀全自己是如何看待農民起義的。１８４４－１８４５年，馮雲山正在努力開闢農民起義的根據地，洪秀全則在廣東老家教書，寫作詩文。其中有一篇《百正歌》，勸人崇正辟邪，去惡從善。歌中直指黃巢、李闖等人為邪惡。洪秀全出身農民家庭，但是太平天國公布的《天朝田畝制度》中，卻視農民為賤民。簡又文先生在《太平天國典制通考·田政考》中對此作出評論說：

「以上所列各款，皆以黜貶為農為懲戒犯官之最重大的刑罰，僅亞於死刑，等於清廷之充軍，或發放到新疆或黑龍江充當苦工效力一般的嚴重處分。是故農民在各階層中，身份上一點尊貴也沒有了，其地位之卑賤等於罪囚。」 廣西紫荊山區許多純樸的農民作出了最大的犧牲把洪秀全捧上了天王的寶座，但是這位忘本的「天王」卻如此看不起農民。太平天國後期，在他自己「親政」的時候，鎮江地區出現了顧某所發動的農民起義，駐防的太平軍毫不軟手地加以鎮壓。農民起義的隊伍又去鎮壓農民起義，真是一個極大的諷刺。

洪秀全的私生活也頗有可議之處。如果是匹夫匹婦，私生活是小節，無關大局。但是洪秀全的私生活卻嚴重影響了太平天國的大局，不可不問。作為封建帝王，多妻縱慾，廣置嬪妃，這本不足為奇。但是洪秀全與別人不同之處，一是在起義之初腳跟還未站穩的時候拖帶一大批女人，二是他的虐待嬪妃到了傷天害理滅絕人性的程度。

據《洪大全供詞》：在起義之初，「洪秀全鮃於女色，有三十六個女人。」又據外人的報道，金田起義後，駐軍石頭腳時，洪秀全已有１５個女人。英文《華北先驅報》６５４號（１８６３年２月２日出版）中有一篇《天王懲戒娘娘記》。文中說：「１８５１年，當天王由廣州來（廣西）時，中途勾引（原文作偷盜）一個不幸的女子，而此女子則於此時欲私逃回家。天王曾虐待她，而卻畏懼受人指摘，乃託言天父傳旨以懲罰之天王眾妻全體均被傳到，十五位娘娘，一一出現。」

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