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眼看拜上帝教即將解散,楊秀清裝啞巴挽回局面,卻給自己埋下禍端

1847 年8 月下旬,洪秀全揣著他撰寫的三本理論著論,從故鄉奔赴廣西,他與馮雲山又在紫荊山大沖私塾里聚會了。洪秀全看到新教徒如此之多,自然歡喜,大大增強了信心。到達紫荊山後,洪秀全深得拜上帝教徒的歡迎和擁護,也極大地鼓舞了教徒鬥爭的信心。

原來馮雲山在這裡傳播上帝教義時,竭力推崇拜上帝教的締造者洪秀全,所以信徒早就知道有一個洪先生。為了積極準備起義,他們兩人一起,除了繼續積極進行宣傳、擴大拜上帝教的力量外,還進行了兩項工作。

首先,制定拜上帝教的宗教儀式及《十款天條》,並成立上帝教的總機關。其次,領導教徒向封建神權發起進攻。在拜上帝教總機關成立之時,有人告訴洪秀全象州甘王廟甘王神非常顯靈,如誰不信,就要得肚痛之病,家中也要被鬧得雞犬不寧。這時洪秀全和馮雲山、黃為正即赴象州,經過兩天跋涉,終於到達了甘王廟。

他們又像三年前在六烏神廟乾的那樣,拿起大竹棍噼噼啪啪幾聲,把兇惡威嚴的偶像砸得粉碎。洪秀全搗毀甘王偶像消息傳開後,拜上帝教聲威大震,信徒大大增加了。在他們的帶動下,各地拜上帝教教徒到處毀偶像,向各種偶像發起了大規模的進攻。然而這種公然的舉動,必然會遭到維護偶像的封建勢力瘋狂的反撲。

同年11月,紫荊山區劣紳王作新,乘洪秀全到貴縣賜谷村之際,夥同地主逮捕了馮雲山,盧六率拜上帝教徒將馮雲山救回來了。第二年1月,王作新再次出擊,以企圖謀反的罪名,逮捕了馮雲山和盧六,把兩人關進桂平縣監獄。

洪秀全得知這個消息,悲憤交集,立即從貴縣回到紫荊山。但此時盧六在獄中早已被折磨致死,成為第一個為太平天國犧牲的烈士。在清朝法律里,謀反被列在十惡大罪之首,不但本人要被處極刑,家屬還要連坐。為了營救馮雲山,洪秀全想起清朝兩廣總督耆英曾宣布基督教弛禁令,於是,經與教徒商量後就於3 月26 日去廣州設法進行營救。

然而,在洪秀全奔赴廣州營救期間,馮雲山又被捕,此時的拜上帝教內部處於群龍無首的狀態。在這當口,拜上帝會突然受到地主勢力的迫害,會中又陷於沒有首腦主持的癱瘓狀態,人心動搖。

眼看大伙兒在起內訌,拜上帝教即將解散時,突然站出來一個人,這個人就是以燒炭為生的貧苦出身的拜上帝教徒楊秀清。此時,他趕緊靈機一動,本來楊秀清是一個伶牙俐齒之人,但突然間他在大伙兒面前說話嗯的一聲,啊的一下,直接成啞巴了。

楊秀清突然變成了啞巴,讓大伙兒覺得很好奇。於是楊秀清趕緊比劃,說他被上帝附體了。這下子,把大伙兒都鎮住了。他裝了一段時間後,不再裝啞巴了。他裝成聖靈附體,又張嘴說話了,讓大伙兒都聽他的話。

雖然眼看拜上帝教即將解散,楊秀清裝啞巴挽回了局面,在當時起了穩定團結拜上帝教徒的作用,卻也給自己埋下禍端。此外,也給太平天國的分裂埋下了隱患。洪秀全本來自稱上帝之子,但楊秀清此後專門裝作上帝,稱:我是你爹,你得聽我的。於是洪秀全啞巴吃黃連,有苦說不出。

此後,1853年,太平天國建都天京後,楊秀清頻繁使用代天父傳旨的特權,其中大多是為了處理內部矛盾,排擠異己。1856年8月,在指揮太平軍攻破江南大營後,楊秀清以此大功為由,假借代天父傳旨,要求洪秀全把他由九千歲加封為萬歲。

以此事為引,內官統領陳承瑢向洪秀全告密,說楊秀清要謀朝篡位。洪秀全得知後立刻派出密詔,讓領兵在外的北王韋昌輝、翼王石達開等人返回天京誅殺楊秀清。1856年9月2日,天京事變爆發,韋昌輝乘夜率三千兵眾突襲東王府,楊秀清及其家屬、部眾幾乎盡遭屠戮。

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