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終生的所有,也不惜換取剎那陰陽的交流

滾滾紅塵

 一生守候

陳淑樺 

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清明

《曆書》中關於「清明」這個節氣是這樣說的:

蓋時當氣清景明,

萬物皆顯,因此得名。

這個時候乍暖還寒的初春應當已經過去,天氣真的暖和起來了。

比擬人生,大概相當於青春少年即將成年踏入混沌世界的階段。世間廣闊的可能性已經歷歷呈現,而心靈的感受力依然清冽敏銳,這正宜於產生幽眇的情思,以溝通陰陽世界的隔閡。「清明」之所以成為祭祀、掃墓的節令,或許是有契於此。

安頓往昔,就是迎接未來。

我有書單,每周相約

本期主題:清明

當年少年譚嗣同在課堂上誦讀,至「日暮狐狸眠冢上,夜深兒女笑燈前」一句,突然哽咽不能成誦。塾師問他「為什麼哭了」,他自己也說不清。這幽眇情思中大概有青春的犀利和殘酷。剎那陰陽的交流可以攝住少年的心;一生的付出,或許已在此刻埋下伏筆。

本期的主題包涵青春和成長,人在世間的妥協和不甘——這本來就是生死陰陽交流的一部分。

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1《龔自珍全集》

作 者: [清]龔自珍

出版社: 古籍出版社

出版年: 1999-9

推薦指數:★★★★

少年哀樂過於人,

歌泣無端字字真。

既壯周旋雜痴黠,

童心來複夢中身。

——龔自珍《己亥雜詩》

龔自珍的「少年哀樂過於人」,這句自況同樣適用於譚嗣同。他們一樣出身清貴,一樣敏銳多才,一樣的感慨時世,一樣的憤激。

龔自珍的特點在於憤激中的言論仍不減犀利準確,比如評價某一類人時說:「古也剛愎,今也柔而愎。」——這活脫脫就是當今愛談人生談品位主意大得很見識等於零的油膩中年。龔自珍有奇麗的詞句,鬼才堪比李賀,情調卻比李賀陽剛,如「西池酒罷龍慘語,東海潮來月怒明」。

「我勸天公重抖擻,不拘一格降人才」是我們耳熟能詳的名句。在龔自珍眼中,當時的世界已經平庸到連有才華的小偷都難得了:「左無才相,右無才史……抑巷無才偷,市無才駔,藪澤無才盜;則非但尟君子,抑小人甚尟。」

可嘆這樣一顆少年心靈,生長在垂暮之年風暴前夕的時代。

2《兩當軒集》

作 者: [清]黃景仁

出版社: 古籍出版社

出版年: 1998-1

推薦指數:★★★★

高會題詩最上頭,

姓名未死重山丘。

請將詩卷擲江水,

定不與江東向流。

——黃景仁《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》

清朝詩人黃景仁的詩歌往往在風雨飄搖的時代擁有眾多讀者。「慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。」「全家都在風聲里,九月衣裳未剪裁。」黃景仁的生平,正適用於杜甫所說的「文章憎命達,魑魅喜人過」。他描寫繾綣愛情的詩句大概更易於穿透時代引發共鳴,如「似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵」。

「百無一用是書生」出自黃景仁的詩,完整的這一聯「十有九人堪白眼,百無一用是書生 」,是驕傲中的憤激自嘲。比起來,「請將詩卷擲江水,定不與江東向流」,就是舒放自信的驕傲了。這樣可愛的年輕人,讀他的詩想像他的得意他的神采飛揚,真是能令當下都蓬蓽生輝。

假如這位詩人能夠活過不惑之年,或許會對莊周的「藏天下於天下」心有所感吧。畢竟莊周的蝴蝶夢,已經被他點化成了「夢久已忘身是蝶,水清安知我非魚」。

3《九故事》

作 者: [美] J.D.塞林格

出版社: 上海文藝出版社

出版年: 2013-11

推薦指數:★★★★★

只要一個人真正有了睡意,

埃斯米啊,

那麼他總有希望能重新成為一個——

一個身心健康如初的人。

——塞林格《為埃斯米而作——既有愛也有污穢凄苦》

說塞林格的《麥田裡的守望者》是青春小說固然沒錯,但這樣容易把塞林格看小了。倒不妨說塞林格的少年心和司馬遷在同一個頻道上:萌,燃,率性,傲驕,拒斥一元化的價值體系(不如說根本沒這種體系),拒絕按照刻板的標準來褒貶人物(有什麼需要拒絕的東西)。不止於此。他們都追求「公正」,他們兢兢業業地要把真正的價值還給事物。他們不缺「雖千萬人吾往矣」的底氣,也不乏聽得見獨手擊拍之音的靈犀。

說塞林格的《九故事》得益於禪宗固然也沒錯(畢竟《九故事》的題辭用了禪宗公案),但這樣的點評尚未落地。塞林格筆下的大部分主人公(包括霍爾頓)要面對的問題都是莊子說的「聖人工乎天而拙乎人」;說白了,就是天分過高的少年心靈(當然未必表現為俗世看得見的天才)如何在這個世界中達成身心自洽。《為埃斯米爾作——既有愛也有污穢凄苦》也在這個問題域中,它是特別溫柔的一篇。

4《奇蹟集》

作 者: 黃燦然

出版社: 新星出版社

出版年: 2018-1

推薦指數:★★★★

只有清澈見底的人

才開始懂得渾渾沌沌之妙,

也只有深刻體會渾渾沌沌之妙的人

才懂得珍惜,以及可惜

僅僅清澈見底的人。

——黃燦然《清澈見底》

這部詩集的作者黃燦然不僅是詩人,也是當代的翻譯家、評論家。

《奇蹟集》最初由作者以複印形式裝訂了十來冊送給朋友,很快悄悄傳閱開來。2012年正式出版後,又重印三次。增訂版增加了當年未收錄的四十餘首詩,作為「集外詩」。

黃燦然自己認為《奇蹟集》不應只放在一般意義上的詩歌範疇里去理解。他希望《奇蹟集》也能打動不讀詩的人。「他們對世界對生命都與我有相同的體驗,也與宗教的洞見一致,而我希望他們在這本詩集中,感受到這種同源性的東西。」

5《陶淵明集箋注》

作 者: [晉] 陶淵明

出版社: 中華書局

出版年: 2018-3

推薦指數:★★★★★

親戚或余悲,

他人亦已歌。

死去何所道,

托體同山阿。

——陶淵明《擬輓歌辭三首》

龔自珍致敬陶淵明及往昔時代時說:「陶潛詩喜說荊軻,想見停雲發浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖俠骨恐無多。」

以上提及的諸位作者,都可以做陶公的朋友,在不同的時代,在萬物皆顯的時節。「東園之樹,枝條載榮。競用新好,以怡余情。人亦有言:日月於徵。安得促席,說彼平生。」


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