只許州官放火，不許百姓點燈

有一句話大家應該很熟悉，叫只許州官放火，不許百姓點燈。但是這句話從何而來，為什麼這麼說，可能沒有多少人細細想過，你說州官沒事放火幹嘛呢。其實這句話與放火沒有多大關係，全都來自封建帝王時代一個重要的儒家糟粕思想，避諱。

有一句話大家應該很熟悉，叫只許州官放火，不許百姓點燈。但是這句話從何而來，為什麼這麼說，可能沒有多少人細細想過，你說州官沒事放火幹嘛呢。其實這句話與放火沒有多大關係，全都來自封建帝王時代一個重要的儒家糟粕思想，避諱。

有一個郡守叫田登，官不大譜卻不小，他不允許別人觸犯他的名諱，觸犯的人必須受刑。於是整個郡的老百姓都不能說「燈」，只能用「火」代替。正好遇到元宵節要放花燈，官吏在集市上張貼告示，「本郡依照慣例放火三天」，就有了諺語，只許州官放火，不許百姓點燈。

避諱是中國歷史上最惡劣的思想枷鎖，他究竟起源於何時眾說紛紜，但是儒家禮制絕對是其最重要的推手。自從有了這個禮教，讀書人甚至普通老百姓都快要不會說話，不會寫字了。

西漢漢宣帝劉詢原來叫劉病已，他專門下了一道詔書，說我的名字很多老百姓可能不知道，因為不小心說個「病」字，寫個「已」字就獲罪上刑，我實在不忍，乾脆我改名叫劉詢吧。這也是劉詢作為賢君一個重要的例證，可見避諱給人們帶來的災難有多大。但是劉詢只說改名字，也沒有說要廢除避諱制。

就因為這個避諱，中國的文化里又衍生出無數的奇聞怪事。比如在寫字的時候，為了避諱，衍生出四種寫法，第一種叫改字，比如要避開陳世美的諱，那美國就不能叫美國，要叫不醜國；第二種叫空格，此處省略一萬字的辦法就是從這裡而來；第三種叫缺筆，那些名勝古迹常見的錯別字不過是為了避諱而少寫了一畫而已；第四種叫改音，美國有個總統叫奧巴馬，那你回家只能叫父母「爹」「娘」，你敢叫一個「爸」「媽」試試看。

避諱越發展越離譜，最後到了讓人哭笑不得的地步。北魏時期有個大臣李延實，皇帝任命他太保，就因為他的爺爺叫李寶，「保」和「寶」同音，他說啥也辭職不幹。赫赫有名的六部之一戶部原來其實叫民部，就因為和唐太宗李世民有重疊，改名叫了戶部。西漢劉邦稱帝後，連古書里的邦字都要通通改掉，友好鄰邦只能改叫友好鄰國，而因為有呂雉在，雉雞這麼優雅的名字只能叫野雞了。

五代時候有個宰相叫馮道，他請老師講解《道德經》，開篇第一句就是「道可道，非常道」，老師哪敢瞎說，只能把「道」改成「說」，於是就成了說不了，不能說，實在沒法說。

是啊，在那樣一個因字獲罪的年代，誰敢說啥呀。

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