我的家族情懷與書學研究

這篇《晉-唐陳郡殷氏書風淵源與家學傳承》（全國第十一屆書學討論會入選論文）其實是我關於「顏氏書法文化與家學傳承」研究的衍生文章。與我接觸過的師友們基本都曉得，作為顏氏家族七十九世、顏魯公四十世從孫的我，有著深厚而強烈的家族情懷，因此，顏氏書法與家學傳承並家族文化，是我一直關注的重要領域，而在研究我顏氏家族的書法文化與家學傳承和在自己成長經歷中，我更加清醒的認識到，家風與家學的傳承對一個人的影響是最大的，也是一個家族長期穩定綿延的最重要條件。因此，在家學和師學兩方面，毫無疑問，家學先於師學。

自幼隨曾祖父學習書法以來，曾祖父就喜歡給我講述家族名人和歷史，使我從小就對祖上顏魯公忠義人格和正大氣象的書風充滿了敬仰。十多年前，也仔細閱讀過朱關田先生《中國書法全集-顏真卿卷》，也一直想將這一領域的研究繼續推進。然而，讀研以來，為了解決自己技法問題，我把主要精力放在了技法理論研究，之前三次入選全國書學討論會的論文全是技法理論相關文章。

踏入書法這個江湖以來，常常聽到有些對顏魯公書風淵源的偏解和非議，這讓我更加堅定了正本清源理清顏氏書風與家學傳承之關係，歸正和弘揚顏氏書法與家族文化，義不容辭。從書法史發展來看，晉——盛唐五百年間是中國書法史最核心的階段，這一階段出現了書壇聖人王羲之和復聖顏真卿兩大宗師，「書歸晉唐」成為後世書風的指歸。從《顏氏家譜》和《顏氏家廟碑》等相關文獻來看，顏氏家族累世以經、史、小學等儒學核心文化傳家。曹魏時期，顏氏家族二十四世顏斐、顏盛奠定了琅琊顏氏崛起的基礎，此後顏氏家族代不乏人，在儒學傳承和小學視域下涉獵書法等雜藝。從三十五世顏之推開始，顏、殷兩個文化家族六世聯姻。這成為研究顏氏家學無法繞開的重要一段，此外，在《顏氏家訓》和晉唐書論中，經常會看到有殷氏家族的人名出現，由此引發了我對殷氏家族文化的梳理。在系統整理中發現，殷氏家族文化造詣主要集中在書畫方面，而進一步了解會發現，殷氏在與顏氏家族聯姻之前多與琅琊王氏家族聯姻，殷氏就成為溝通王與顏兩個文化家族的重要士族。2015年「儒學與書法」會議上，我在《顏真卿書風與家學傳承》一文中曾提及殷氏是顏真卿書風的重要淵源。此文正是這一論斷的展開，而且，這兩篇文章幾乎是同一時間段撰寫的。然而此文撰畢以後，雖屢遭波折，終能以最佳之形態公之於眾，天意如此公義厚賞，非人能測度。文章撰寫的初衷大概如此。（文章刊載於《中國書法》2018-03）

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