五十而知天命

【經典金句012】：五十而知天命

【出處】：《論語?為政》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」

【案語】：孔子從「十五志於學」講到「七十從心所欲不愈矩」，是在講他處在不同年齡時所達到的人生境界。「五十知天命」是怎樣一個人生境界呢？一個人到了五十歲，應該說在人生上坡階段里，該經歷的事情差不多都經歷了，歷盡了風霜雨雪，遍嘗了人生百味，此時此刻，人終於有條件可以總結自己人生，有足夠多的經驗教訓來反省自己。五十歲，我個人的體會，這時應該能夠做到克己復禮了，很多人到了這個年齡會重新審視自己人生的意義。孔子說：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」所以，人活到五十歲應該變得更加「仁厚」，真正懂得了愛，懂得了包容，更能夠理解世界，理解人和事。所以說，「五十而知天命」是人生進入到「仁」的階段了。五十而不仁、不寬厚、不善解人意，就白活了。

【學者論述】：

湯一介先生和一位外國學者合寫過一本書——《天》，先生在書中講了「知天命」。先生說：

「知天命」即是依據「天」的要求而充分實現由「天」得來的「天性」。《朱子集》第六十七卷謂：仁者，「在天則盎然生物之心，在人則溫然愛人利物之心，包四德而貫四端者也。」「天道」生生不息，以仁為心，「天」有使萬物良好的生長發育的功能，故「人」也應效法天，要愛護一切。這是因為「天人一體」。「人」得「天」之精髓而為「人」，故人生當實現「天」之「盎然生物之心」，而有「溫然愛人利物之心」，天心人心實為一心。人生之意義就在於體證「天道」，人生之價值就在於成就「天命」，故」「人」與「天」之關係實為一內在關係。

【案語】：「知天命」而有溫然愛人利物之心。所以人到五十了，應該努力做個「仁者」。否則，就沒有好話聽了。孔子還說過：『幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。」（小時不懂禮，大了無無成績，老了還不能覺悟可謂老而不死是為賊）這句話出自《論語?憲問》，正好和「十五志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命」對著說。

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