一個慈悲無邊的鐵漢子
凈慧長老辭世已周年有餘，心底時常湧起無限思念和感慨。我回憶往昔，佛語縈繞耳邊，情景歷歷在目。品讀長老的著作《入禪之門》、《生活禪鑰》、《壇經一滴》、《中國佛教與生活禪》、《做人的佛法》、《禪在當下》、《生活禪語》等，深入淺出，內容豐富，說理透徹，做人以「信仰、因果、良心、道德」八字為方針，做事以「感恩、包容、分享、結緣」八字為方針，給多少人帶來了心靈的補藥啊。
我與凈慧長老的相識源自火車，師父的情誼恰似地平線上的軌道向著遠方無限延伸……。
2001年11月5日，凈慧長老當天分別接待了國家領導人及其隨從人員，晚上又有事要趕回武漢，沒有預定上火車票，給了我與長老結緣的機會。那是我第一次送凈慧長老上火車，我先安排長老在火車站貴賓室休息，再給他買好了車票，送上開往武漢的38次列車，並叮囑列車長一定要照顧好凈慧長老。但是長老為人謙和，總是秉持著佛家人慈悲為懷的心懷，堅持「盡量不麻煩別人」，也從不刻意要求什麼，樸素淡然。有時他根本不告訴我。記得有一次，趙縣柏林寺有點事急需凈慧長老回來做主，可是凈慧長老在南方傳經說法剛剛回到湖北，車票只買到了信陽，到信陽以後就沒座位了。長老老人家那麼大的歲數，硬是站著回來的。每當想起來這件事，我就心酸。再後來，長老往來石家莊乘坐火車，只要我知道，一定盡心安排好老人家，長老不容易啊，儘管年事已高，但為了國家的佛教事業的傳播與發展仍不辭辛勞的奔波，我若安排不妥當都於心不忍。
凈慧長老教誨我們，夫妻之間十八事，要各盡責任與義務。在《善生經》建造幸福美滿的家庭中講到：一個幸福美滿的家庭是良好善美的社會的基礎，我們每個人管好自己，處理好周圍的關係，那麼這個社會不就是一個和諧的大家庭嗎?我們的國家不就是一個和諧的國家了嗎？
我結婚的日子是長老選定的。長老給我們夫妻二人的祝福語是「相敬如賓」，做為我們夫妻相處以致為人處世的準則。我請明憨大和尚親筆書寫了這幅字，我珍藏在家中，銘記在心中，這體現了凈慧長老在細微之處關心愛護著我們。每當我們夫妻要吵架拌嘴時，就想起師父的教誨，立刻冷靜下來，化解矛盾，增加溝通。我想如果我們每對夫妻都做到長老所說「相敬如賓」,那麼，家家都會有一個和美幸福的家庭。
我女兒出生後，師父特意取名「雙慶」，這其中包含了凈慧長老對我們的祝福。女兒一歲多的時候，我帶女兒去寺里看長老，孩子調皮，用手去抓長老的念珠，我還挺擔心，怕冒犯了長老，我趕緊上前阻攔，但師父沒有一點不悅之色， 也沒有責怪她，還面帶微笑的對我說：不妨，孩子小不要嚇著。長老的修為，真是人天導師啊。
長老永遠都是那麼慈祥和藹，平易近人，關心我們，從不高高在上，從不以大德自居。時時刻刻與他相對，都是如沐春風，深深受教。
1988年，凈慧長老甘願放棄了北京優裕的工作環境，應邀來到河北主持佛教工作，並負責修復趙州祖庭。白手起家，一切都得從頭開始，個中的甘苦自不待言，而長老卻泰然處之。長老多次講，趙州祖庭是一塊「試驗田」，他來河北就是為了種好這塊「試驗田」。長老所說的「試驗田」，就是想通過落實「生活禪」理念，來建設一個高素質的清凈僧團，為中國佛教探索出一條全面振興的路子。經過十多年的努力經營，柏林禪寺已經全面修復，並成為我國北方對外佛教文化交流的重要窗口，吸引了越來越多的教內外、海內外佛教信眾和有識之士前來參學。
1991年，凈慧長老提出了以「覺悟人生，奉獻人生」為宗旨的「生活禪」修行理念，率先舉辦了「生活禪夏令營」，去年已經走過了二十周年。
生活禪找到了佛教與時代相結合的契入點，找到了佛教與現實人生相結合的新的對話方式，是積極進取的、全新的弘法方式。在長老所倡導的「生活禪夏令營」和「禪文化夏令營」的影響下，全國各地有很多佛教團體紛紛效仿，並取得了良好的效果，深得教內外人士的充分肯定。
長老到黃梅之後，亦將趙州祖庭的復興經驗，熟練地運用於黃梅四祖禪寺的振興當中。經過十年的努力，長老之門下，現已形成了「北有趙州、南有黃梅、南北呼應、資源共享、相輔相成」的健康發展格局。
我經常去湖北黃梅四祖寺、老祖寺小住幾天，2010年的「五一」長假里，我到四祖寺，長老說：志傑，老祖寺正在炒茶你去學學，平時多喝喝茶，吃茶有利身體健康。
因為這個機緣，我還跟寺里的長老們學會了炒茶技術。
先把採摘下來的茶青整理好，炒頭鍋邊炒邊搓整形至溫度適宜，開始揉不能停，溫度下來；開始炒二鍋，邊炒邊搓整形至溫度適宜，開始揉不能停，溫度下來。開始茶第三鍋靠背。炒茶的時候，火候極重要，火大了，輕則黃，重則焦。揉力不能太大，太大不但不出好茶，全是碎末；還要有耐心、毅力，要在炎熱的火爐邊，就這樣反覆地炒揉三個半小時。
這就是著名的黃梅禪茶。我這才知道，它的來處，長老帶領僧眾種植、澆灌、培植、採摘，風裡雨里的護持；有了茁壯成長的、滿山翠綠的茶樹，有了清雅襲人的漫山茶香；三個多小時的炒揉，茶里有紫雲山的清風，有瀑布的雲霧，有長老們的禪心，我更加深刻地體會到了茶與禪之間的關係。
長老教導我們「安住當下」，看著茶青慢慢被炒熟的過程，我一下子明白：我們就是要安住這一刻，每一秒每一分的每一刻。
老和尚還曾經諄諄教導我們說：現在我們大部分人過上了好生活，一定要想到還有很多受苦的人，不僅農村有，大城市也有。每天都要用智慧來覺照自己，不要過奢侈生活，天天以慈悲來鼓勵激發自己，以天下為己任，要有天下蒼生捨我其誰的志氣，我們的事業才能成功，中國才有希望。
2013年4月19日，我從宜昌坐火車返回石家莊，途徑武昌想去看長老，長老沒讓去，他說：剛剛出院過幾天來吧！
得知師父已出院回到老祖寺，我非常高興。第二天，卻得知長老去了，我難以置信；從3月31日長老住進醫院後，我多次想看望長老未實現，留下終身的遺憾，此生難以彌補。
2013年4月20日，聽到長老圓寂的消息，心裡咯噔一下子，真如晴天霹靂。那天中午知道消息後，我們開車前往黃梅，凌晨到達黃梅四祖寺，但是寺里已經住不下了，我們又開車回到黃梅縣，次日凌晨一早再到寺里。我在寺里住了好幾天，就為能夠最後送別長老，那時住在四祖寺外一個極其簡陋的衛生所里，只有一張床，住著我和另外一位居士，我都不敢翻身。但我送了長老最後一程，再苦再累也是值得的。
送長老的時候，看到長老坐在龕里，還是那麼慈祥，就覺得長老並未離開我們，他還坐在那裡打坐。這種感覺一直縈繞著我，長老的在天之靈一直在佑護我們。凈慧長老安靜地離去了，相信離去的眼神里一定是微笑，一定是安然，因為這八十年的有限的生涯里，他「覺悟人生，奉獻人生」的倡導早已深入人心，多少的人們在他的教導里，感受到了禪的清靜，禪的洒脫，禪的自在。
後來，我參加了長老的荼毗儀式。站在塔前送長老，眼淚不能止住。「能受天磨真鐵漢」，長老真是一條鐵錚錚的漢子，我追隨長老這麼多年，知道長老的堅韌，更知道長老的慈悲，無邊無涯，護佑眾生。
就在送長老的時候，我和蘇州的一位比丘尼法師聊到長老，她非常敬重長老，長老一生之中久經磨難，「文革」時遭受不公平的待遇，而幾十年不改初衷，依然肩承重任，慨然擔當，慈悲度世。
長老在他的佛教著作中言道：好人的標準就是向善、向上。向善就是不做壞事，只做好事；向上就是做好人，做聖賢，做偉人，成佛作祖。我們從長老的一言一行中體味著做人做事的道理，做到每日三省吾身，使自己的人生過得更圓滿、更有意義。
凈慧長老留下的最後一條生活禪語內容是：「一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。」 世間的一切事物都是暫時的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，我們才不會空過此生，就會在此生此世種下好因，將來有個好的結果。
八十年的光陰，信仰都未曾有過絲毫的改變——即使是風雨飄搖的年代，他把一生的歲月都奉獻給了佛教，把一生的愛都奉獻給了人間。長老的影響力，長老的僧格人格，已經感染、引領了無數信眾，凈慧長老這樣的人天導師，將永遠是我們追隨的榜樣。
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