文殊菩薩的功德不可思議
01
文殊菩薩的降生地和居住地
1、降生地：
據《五台山志》記載，文殊菩薩降生於五台山的羅睺羅寺。還有一種說法是，大約公元前60年，文殊菩薩在印度一個婆羅門家降生，父親叫德梵，菩薩由母親之右脅出生，因為降生時有十種瑞相，所以名為妙吉祥。
按照藏傳佛教的觀點，文殊菩薩於釋迦牟尼佛涅槃44年後降生於五台山，這是非常可靠的。拉薩的藏曆中也有釋迦牟尼佛涅槃日、文殊菩薩降生日。
——恭錄自《入行論廣釋》26課
2、居住地：
《六十華嚴》云：「東北方有菩薩住處，名清涼山，過去諸菩薩常於中住。彼現有菩薩，名文殊師利，有一萬菩薩眷屬，常為說法。」
菩提流志翻譯的《文殊師利寶藏陀羅尼經》也說：「世尊復告金剛密跡主（金剛手）言：我滅度後於南贍部洲東北方，有國名大震那（中國），其國中有山名曰五頂，文殊師利童子遊行居住，為諸眾生於中說法。」
很多可靠經典都說文殊菩薩住在五台山，藏傳佛教中薩迦班智達等高僧大德前往時，也確實見到了文殊菩薩，回來後弘法利生的事業完全不同。
—恭錄自《入行論廣釋》201課
02
文殊菩薩是誰？
按藏文字面解釋：
遠離一切過患稱之為「文」；具足自他二利功德叫做「殊」。
文殊菩薩，他是諸佛菩薩的智慧總集。《中觀莊嚴論釋》說過，哪怕一瞬間憶念文殊教言，也能遣除相續中的無明黑暗。
——恭錄自《親友書》講記第1課
根據不同經典的記載，文殊菩薩是三世諸佛的總體：過去世叫龍種上佛，現在世叫歡喜藏摩尼寶積佛，未來世叫普見佛。為了度化眾生，文殊菩薩可現為各種形象，有時是婆羅門，有時是國王，有時是帝釋，有時甚至是乞丐、妓女等等。
——恭錄自《入行論廣釋》193課
手持智慧寶劍、般若經函的莊嚴佛像，只是形象的文殊菩薩。而認識明空無二、不可言說的心性本來面目，才是真正的文殊菩薩。在內觀的當下，有緣者誰都可以親見他。
——索達吉堪布微博（2012年7月20日）
03
文殊菩薩的功德不可思議
經典記載，佛陀在世時，所有的眷屬中，文殊菩薩的功德令人刮目相看。譬如，未生怨王造多個無間罪後生起追悔心，想從痛苦中拔出來，就去求佛陀解除他的罪惡。佛陀說：「除了文殊菩薩外，誰也不能消除你的痛苦。」因此，未生怨王想迎請文殊菩薩及迦葉尊者到宮中應供。他問舍利弗：「文殊菩薩有多少眷屬？」答曰：「五百人。」於是他就回去準備了，請他們明日來赴宴。
第二天，文殊菩薩從十方剎土帶來八萬二千菩薩侍眾，迦葉尊者也帶了五百眷屬，人數大大超過預先準備的份額。未生怨王傻了眼，大生畏縮，有一位葯叉現身對他說：「不要緊，文殊菩薩有善巧方便，可滿足一切來者受用。」這樣說後，他才安心。到午宴時，上萬菩薩都沒有帶缽盂，未生怨王又特別著急，忙問文殊菩薩該如何是好。文殊菩薩說：「到進餐時，他們的缽盂自然會從各自的剎土飛來。」剛一說完，所有菩薩的手中都已有了缽盂。通過文殊菩薩加持，未生怨王所預辦的飲食，一點也不嫌少。進食之後，缽盂又自然飛走。未生怨王嘆為稀有，對文殊菩薩生起極大信心。
應供後，文殊菩薩為他開示罪業的自性，宣說種種勝義法門，由此消除了他的悲傷和疑慮。為了酬謝，他把最好的法衣供養文殊菩薩，結果文殊菩薩不見了，空中有聲傳言：「誰在就供誰吧！」他就以衣供養迦葉尊者，迦葉尊者也不見了。實在沒辦法，他想：「只有我在，就給我自己吧！」沒有想到，連他自己也不見了。以此因緣，他頓時斷除了我執的分別，住入空性境界中，原來所造的無間罪也得以清凈。
——《入行論廣釋》201課
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懺悔文
往昔所造諸惡業
皆有無始貪嗔痴
從身語意之所生
一切我今皆懺悔
我今悉以清凈三業，遍於法界極微臣剎。一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔，後不復造，恆住凈戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡。我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。念念相續，無有間斷。身語意業。無有疲厭。
此懺悔文來自大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品，是普賢十大願王之中懺悔願。
迴向文
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆
如是最勝諸大願
我今迴向諸善根
為得普賢殊勝行
普為累世列祖列宗、父母師長、
歷劫冤親以及法界一切眾生迴向：
願以此功德，莊嚴佛凈土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
【歡迎轉載，阿彌陀佛】
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