宋朝愛國詞人的書法真跡，時隔千年觀之仍如見其人

宋朝是中國封建社會經濟文明程度最高的一個王朝，即使是後來的元明清三朝在物質文明和精神文明都無法和兩宋相比。但宋朝又是中國歷史上最屈辱的一個中原王朝，飽遭北方游牧民族的欺凌，連皇室都幾乎被一網打盡。但也在這個多事之秋，湧現了許許多多著名的愛國者，他們肩負起保家衛國、捍衛華夏文明道統的歷史使命。由於朝廷的軟弱妥協，他們壯志未酬，只能將滿腔的憂憤之情傾注筆墨。今天，我們來瞻仰他們其中幾位的真跡，寄予我們的哀思和崇敬之情。

陸遊（1125年11月13日-1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人。陸遊生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。

陸遊畫像

陸遊雖然仕途坎坷，但愛國之心卻是與日俱增，天天盼望著王師北定中原，到臨終前的最後一刻這夙願都無法實現，只能作絕筆《示兒》一首：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！

陸遊書法真跡

陸遊作為南宋時期著名的詩人，兼學養、品性與書藝都堪稱大家，其字飄逸遒麗，瀟洒出神，在尚意的宋代書壇都是獨樹一幟。陸遊在作書時非常輕鬆，既不自我賣弄，又不矯揉造作，而是一種自然的流暢，看不到書寫的刻意。他的行書並不鋒芒畢露，過分張揚，卻有一種抑鬱、含蓄、內斂的傾向。陸遊的身世和經歷，決定了他書法作品既欲言又止，又柔中帶剛。

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。辛棄疾可以說是南宋最大咖的詩詞家，與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。辛棄疾雖然是文人，但性情豪放，也是一位能征善戰、熟稔軍事的民族英雄，曾經夜襲金營向南宋獻俘。

辛棄疾畫像

辛棄疾存詞600多首，強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容。其中的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》如今讀來仍讓人感受到他英雄遲暮，壯志未酬的一腔悲憤：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！

辛棄疾書法真跡

辛棄疾存世書法真跡據說只此一貼。此帖書法中鋒用筆，點畫盡合法度，書寫流暢自如，渾厚沉婉，筆意略顯蘇黃遺規。雖無豪縱恣肆之態，亦不失方正挺拔之氣，為辛棄疾僅見的墨跡珍品。

岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人。作為最著名的抗金名將，岳飛的生平事迹國人是耳目能詳，無需贅敘。千百年來，岳飛被視為忠義勇武的精神象徵，一直激勵著無數中華兒女不畏艱難困苦，自強不息的精忠報國情懷。

岳飛畫像

岳飛精通韜略，也精於騎射，並長於詩詞、書法，可以說是文武雙全，《滿江紅·怒髮衝冠》已成千古絕唱：

怒發(髪)衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切!

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅?駕長車踏破、賀蘭山缺!壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕!

岳飛書法真跡

岳飛書法拓片

岳飛書法以行、草為主，頗含文臣氣質，暢快淋漓，龍騰虎躍，氣韻生動，章法嚴謹，意態精密，纖濃符中，剛勁不柔，自有一種淳正之氣。時隔千年，觀之「還我河山四字」，仍能感受到岳武穆股浩然正氣，那身錚錚鐵骨！遙想當年岳武穆，披堅執銳、憑欄北望、怒髮衝冠。

註：據說「還我河山」四字並非岳飛直接寫出來的，而是趙朴初、金庸共同的老師——周承忠的手筆。「九一八」事變後，東北淪陷，中華民族發出了抗日救亡的吼聲。有識的愛國志士，立即想到應從歷史偉人、民族英雄岳飛身上汲取力量。嘉定文字家周承忠，從相傳為岳飛手書的《弔古戰場文》碑拓中，在「河水滎帶，群山糾紛」中取「河」「山」兩字，在「秦沒而還，多事之夷」中取「還」字，在「奇中有異於仁義（繁體）」中取義（繁體）的下半載「我」字，組合成「還我河山」四字。加上岳飛的落款和圖章，臨摹成為一幅「還我河山」題詞。不管怎麼說，字還是岳飛的字，而這四個字，用來概括他精忠報國的傳奇一生再適合不過了。

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