你可能反而正在透支孩子的福報,警醒這些行為!在日常點滴中為孩子積福積德!
現代生活很多家庭都在不知不覺中
透支著孩子的福報!
每個孩子都有屬於他的業力福報
如果孩子自身的福報不夠
那麼相應的智慧也會不夠
給孩子留下再多他也沒有福氣享用
王陽明針對練習書法曾說:「古人隨時隨事只在心上學,此心精明,字好亦在其中矣。」古人不論什麼事情,隨時都在心上學習,等到心精明透徹了,字自然也就寫得好了。這種方法他總結為八個字:凝思靜慮,擬形於心。這為我們揭示了一個大秘密:你心中的所思所想而形成的心理圖像,會將與之相應的事物吸引過來。縱觀王陽明的一生,雖然無數坎坷,歷經磨難,但令人驚奇的是,每當面臨危機的關鍵時刻,總有貴人出現,機遇也總在那看似無望的時候到來。其中一個重要原因,就是他在有意無意中運用了這個方法。因為無論在怎樣困難的環境里,王陽明都能很快調整自己的心境,盡量保持在一種淡定、愉悅、快樂的狀態中。在這種狀態里,呈現在他心中的心理圖像,必然是積極向上的,既有對人生的美好追求,也有對事業的熱切期待。精神如此專註在美好而光明的境界上,自然就能將美好而光明的東西吸引過來。假如一個人過多地關注那些負面事物,就會把一些負面因素留在自己的心裡,甚至深深地刻印在潛意識中。這時,他心中對自己的期待,就會有意無意地停留在那些消極的層面上。比如借了別人一筆錢,他往往會這樣想:「生活真艱難,我什麼時候才能掙到這筆錢好儘快還給人家呢?」心裡總有一種憂慮、焦急的想法,這樣腦海里浮現出的必然是生活艱難、錢很難掙到的心理圖像。他大部分的注意力和生命能量都集中在這些負面想法上,自然就把與之相應的東西吸引過來。所以,我們要想在人生中獲得幸福,就得 「凝思靜慮,擬形於心」,讓自己的心靈安靜下來,在腦海中經常想像自己所希望的美好、幸福的事情,讓它形成一幅穩定、生動的心理圖像,發揮主導作用。將自己的精力集中在那些有價值的事情上,這樣才可能達到成功。王陽明說:「日間工夫,覺紛擾則靜坐,覺懶看書則且看書,是亦因病而葯。」白天做功夫覺得煩擾,就靜坐;如果懶得看書,就去看書;這是對症下藥。他告訴我們,修心的要點,在於做到克己自製,有一種自律的精神。做到克己自律,關鍵在於每天去做一點自己心裡並不願意做、但對自己有益的事情,以此來磨礪、調控自己的心性。換句話說,就是要經常強迫自己進入狀態。這樣,你便不會為那些真正需要你完成的義務而感到痛苦。久而久之,這種自律行為就變成習慣,主宰著你的行為。
怎麼應對?王陽明告訴我們,只要心靈提升到一定境界,有自我控制的能力,就不會給心造成牽累;即使有了牽累,也容易察覺並去掉。比如讀書的時候,知道有強記的心不對,就去掉它;知道有求快的心不對,就去掉它;知道有爭強鬥勝的心不對,就去掉它……如此一來,就是一個完全沒有自我計較、純為天理的心。還有一些,如:工作、開會時哈欠連連,駕車時無法集中精力,聽課時思想總是開小差,做事情心有餘力不足,眼睛看不了文字、一看就頭暈,工作疲憊不堪、總是出錯、出門忘帶鑰匙,見面想不起名字,做事情丟三落四、大腦健忘,做事情猶豫不決、瞻前顧後,下班後一頭栽在床上不想起來,晚飯湊合一下就行……所以,我們做任何事情都要有更高一些的目標與追求,這樣心靈就能從眼前的事情中脫身出來,立於更深、站在更高去看待這件事情,也就不再有那麼多的計較了。這樣就能做許多事而不為其所累。這是怎樣一種心靈境界呢?王陽明說:「聖人之心如明鏡,只是一個明,則隨感而應,無物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。」聖人的心就像明鏡,清清明明,任何事物來了都可以照見,等它們去了也不留下任何痕迹。莊子也曾說過一樣的話:「至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏。」心靈只有如此,才能在處理各種事務時悠遊自如,從容不迫,應變無窮。在今天這個信息爆炸,生活節奏越來越快的時代,我們尤其需要這種「心如明鏡」的狀態,才能生活得更輕鬆快樂一點。今天的人都追求快,古人則說:欲速則不達。儘管我們想快,但心理急躁,就會失去冷靜、從容處理事情的能力,就會感到艱難和痛苦,就會以更糟的心情來對待生活,陷入一種惡性循環。其實我們的心靈本來有著驚人的能力和智慧,在沒有外物干擾、寧靜平和的狀態下,能以更高的效率、更正確的方式來應對所遇到的一切事情。如何才能擁有這種狀態呢?答案就是一個字:閑。白岩松說:發獃,喝茶,看四季變化,都被認為是無用的事,都不做。那有用的事如何提升呢?大家有創意的時間嗎?一有空就掏出手機,時間立刻被填補,手機拿走了人們的無聊,也拿走了伴隨著無聊的偉大創意。我的很多想法都是在喝茶發獃時想出來的,相反忙碌的時候沒有想出來。
但是現實中有很多的孩子
本身來到世界的福報是很強的
但是卻還是智氣不足
其實有一個重要的原因
就是孩子被福報正在被慢慢透支!
以至於孩子的福報越來越少
如果不及時發現
並且幫助孩子積累福德
這會導致孩子運氣越來越差
對未來的影響是十分不利的
一覺醒來,瞥見書房仍亮著燈,房門也沒掩上。悄悄走過去一看,先生還在奮筆疾書。先生從原單位秘書崗位退職後,新人還沒上道,單位領導要求先生帶上一程。這不,這麼晚了還在挑燈苦幹。此生能夠遵守戒律、奉行十善是給自己最好的禮物。戒律是修行人的無上寶,要好好珍惜,不能認為犯戒沒有關係,可以懺悔,一個花瓶被打碎了,即便補了起來,還能和原來一樣嗎?知戒而犯戒跟知法犯法一樣,罪加一等。不要認為有了百字明或者《三十五佛懺悔文》就可以為所欲為。佛陀教授的懺悔方法不是為了助長我們的惡行,而是讓我們懺悔之後永不再犯。我沖了一杯牛奶端慈悲偉大的佛陀已經涅槃,那麼我們依靠誰啊?我們只能依靠佛陀所開講的三藏經典。現在這個五濁惡世的時代,佛法已經慢慢開始衰敗,我很擔心佛教的未來,我們每一個佛弟子都有責任考慮佛教的未來。佛法維護靠的是戒律,我們這些後輩的弟子要以戒為師,把自己做好,放下世間的財色名利,把心安住在法上。這個世上只要有一個人依正法而修,那麼正法則不滅。法不在外,在於我們的內心,寺院建得再漂亮,不如到山洞裡刻苦去修行。佛陀當年捨棄王位、離開妻兒苦修六年為我們做了最好的示範,修行是要遠離這些誘惑的。現在修行難在哪裡?就是誘惑太多太大了,人人都很忙碌,如同地獄裡的眾生,絲毫的閑暇都沒有,很少有人會為來世做打算,福報少得可憐啊!給先生,對他說,「實在做不完,先休息吧,別熬夜。趕明兒我和你一起做,反正你的領導也看不到……再說了,現在你都不在單位了,幫他們是情分,不幫是本分。做得差不多就行了,不必精益求精。」先生一聽我這話,馬上嚴肅起來:「別人看不見就放任自流,我做不到。你又不熟悉我們單位的活,即便你盡了全力,也未必能做好。我不允許自己交差不多的東西出去。」在別人看不見的地方,我的「擰巴」先生仍能嚴於律己,堅守自己的底線,從未越過雷池一步。聽了先生的話,我陷入沉思。不可否認,生活中,在人前,我們總是向別人展示自己最美、最積極、最正能量的一面,是標準的自律達人。可是,當一個人獨處時,很多人就原形畢露,覺得根本沒有必要約束自己,常常自我鬆懈下來。俗話說得好,傻人有傻福,「擰巴」也有春天!有一天,「擰巴」先生喜滋滋地告訴我:「老婆,我被一家上市公司看中了!他們挖我過去,做副總,年薪20萬哦!」這果然是個好消息。不過,人家憑什麼看中你?先生說:「那家公司的老總聽說我是自律達人,想方設法讓我去他們公司實習了半年才確定將我挖過去的。之前事情還沒有眉目,現在一錘定音了,我才把好消息告訴你。」生活確實像先生說的那樣,在別人看不到的地方嚴於律己,好運離你不遠,成功離你更近
記得那是上大四的時候,夢和女友無奈地面對偷吃禁果的現實--女友懷孕了。夢家裡很窮,年邁的父母靠種莊稼的收入以及養豬養雞等收入艱難地支撐著夢高昂的學費。夢是個很聽話的孩子,是父母眼中的乖兒子,是鄰居眼中的驕傲。面對女友懷孕的尷尬,沒有任何經濟收入的夢只得再一次向父母伸出「索討」之手,告訴家人是為了在畢業之前能夠找到一份好的工作為由要求家裡速寄來兩千元錢。錢在十天之後寄來了,做了手術。夢盡著一個「丈夫」的責任,噓寒噓暖,床前床後,端湯送水,無微不至地愛護著「妻子」。什麼叫修行?內修我們的思想、心態,外修我們的言行、舉止。只要內外兼修,你的智慧就會增長,就能成為一個好人、賢人、聖人。你內在的思想、心態沒有改變,覺照沒有提升,外在的行為舉止也沒有改變,那修什麼呢?你把內在的價值觀念一改變,你外在的行為舉止自然就改變了。人與人之間的區別,凡人與聖人之間的區別,就是思想境界的區別,就是價值觀的區別。你的價值觀改變了,思想境界提升了,你的格局就大了,你就能引領這個社會。其實我們的人生無非就是四種狀況:要麼引領社會,要麼融入社會,要麼追隨社會,要麼被社會汰淘。畢業之前,夢帶著女友回了趟農村。看到家鄉的山山水水,純樸的鄉親,夢開心地笑了。鄉親們看見夢的漂亮「妻子」都投來讚賞的目光,但夢卻從鄉親們的眼神中體察到了一絲刻意的迴避。看到低矮的老屋,那麼熟悉;叫一聲媽媽,熱淚盈眶。媽媽看見夢帶回「將來的媳婦」,分明從她憂鬱而渾濁的眼神中尋找到少有的幸福和快樂。父親去哪呢?當夢問到父親時,媽媽止不住淚水放聲痛哭。夢被突其如來的變化所驚呆。夢的嬸娘道出了實情,在上次為夢籌集那兩千元錢的時候,家裡實在是太貧窮了,父親請人到山上去把尚未長大的松樹砍來賣了,在砍的過程中,一棵樹倒下來壓在父親的身上,送往醫院治療,支付高額的治療費用後不治身亡父親在臨走之前留下遺言,千萬別把他死去的消息告訴夢,害怕影響夢的學習和傷心,一定要把夢的兩千元錢湊齊爭取為孩子找到一個好工作。聽到嬸娘的述說,夢徹底被驚醒了。他為自己無知而虛偽,追求時尚而前衛的同居,貪婪地向家人要錢的行為深深地自責。他無知的行為導致父親悲情地離開。夢很快就回到了學校。女友因為夢的家境太貧窮,害怕過那種一貧如洗的生活,也離開了夢......這是一個發生在某高校學生身上的真實故事,讓人深思,讓人傷痛,讓人警醒。有些年青人,追求時尚前沿的婚前同居。不僅在大學階段的青年出現高同居率,甚至在更低一些的年齡階段的人也成為時尚。他們沒有經濟來源,唯一的方式就是向父母「貪婪索取」,騙,騙,騙,找各種理由向家人要錢。恕不知,作為父母肩上有多麼大的壓力啊?夢值得同情嗎?夢的女友是個什麼樣的角色呢?
現如今生活條件越來越好,但損耗孩子福報的情況也越來越多。比如總給孩子最好的東西,可是對待父母卻相反。
一年到頭,可能沒有為父母買過一份禮物,甚至連關心都給得很少。這就是一種很常見的正在折損著孩子的福報的行為!
為孩子積福報的正確方法
第一:父母是孩子的一面鏡子,要做好言傳身教的好榜樣。
佛陀告訴大家,世間一切法,皆由供養父母師長做起。對上一代盡孝,就是培育著下一代的善根福田。
孩子看到並加以學習,相當於言傳身教,潛移默化地為孩子積累了福德。
第二:學佛,供養三寶,不僅改變自己人生,也為孩子積累福德。
恭敬供養三寶,以一顆慈悲心,恭敬心學習佛法,增長智慧,福慧雙修,一家人都可以得到佛菩薩的庇佑,孩子的福德也越來越深。
第三:教導孩子行善積德,施食布施,功德將不可思議。
很多人命運不好福報淺,皆因前世因果。也有的人福德足夠卻留不住福德。
但是如果在今生能多行善布施積德,便是改變命運的最好方法。教會孩子行善,孩子便會一輩子都在增加福德!
第四:父母平常在學佛修行,可以將功德迴向給孩子,以孩子名義行善。
平時在做善事行布施的時候以孩子的名義去做,將自己行善修行的功德迴向給孩子。
以孩子的名義進行布施,將給孩子積累無量的福德,孩子會越來越好越來越有福氣。
身為父母,要多為孩子培育福田,而不是總無條件滿足孩子,孩子從降生以來,如果只是懂得享受,還沒惜福,就已經在折損福報!
所有的人都應該警醒,不可折損福報,多多布施,佛菩薩都會保佑你!
我們要多多為兒女積累福報
多做一些善事,多多布施
願每一個家庭都懂得
為自己的孩子積德,懂得惜福
今日布施出去讓更多的人警醒
便是在為孩子積累福德
孩子將得佛菩薩保佑
平安幸福,吉祥如意!
你願意為了孩子積累福德嗎?


※幫地藏王菩薩法布施一次,消災滅罪,闔家安康,五福俱全、財運亨通!
※八十八佛顯聖!請有緣看到此文的你,一定要進來為自己和家人消業積德!
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