男人無力嬰兒染毒，財神爺為何對漢人失望透頂卻對回民另眼相看

1934年，民國財神爺宋子文考察西北回來後，憂心忡忡地對著媒體說：西北所受鴉片之毒害千百倍於長江各省，但唯獨對回民讚許有加。他說：

「本人在寧夏視察兩鄉村，肥瘠相差, 一則宗奉回教，無染煙癖者，既富且康；一為漢民，遍染煙毒，既弱且懶」。

西北馬家軍之所以能夠在軍閥混戰中屹立不倒，除了深處內陸外，很重要一點就是回民很少抽鴉片，身體素質普遍強於漢人。

自西方列強敲開中國國門後，鴉片就從東南一直蔓延到全國，成為近代最大的社會弊病。太平天國起義後，東南各省對甘肅的協餉中斷，地方官員為挽救財政，不得不重課煙稅，以救燃眉之急。

罌粟漿可以提煉鴉片，子可以榨油，桿能入葯，又加之西北土地貧瘠，所以煙禁一開，鴉片很快在西北泛濫。這個勢頭直到左宗棠進陝甘平亂後才被剎住。然而左宗棠離開後不久，繼任者深感鴉片難禁，又苦於財政舉步維艱，只得默許鴉片的存在。

到了民國後，煙毒更是一發不可收拾。北洋各路軍閥為求自保莫不將鴉片視為擴軍備武的最強有力支持。西北的工農業都談不上發達，但承擔的軍費卻絲毫不比內地少，鴉片就更成了軍閥的救命稻草。

隨著混戰不斷激烈，軍閥不斷加重煙稅，竟然出現了農民自覺抵制罌粟。然而甘肅督軍陸洪濤卻下令：不論種煙與否，均按畝徵收煙稅，並稱之為「煙畝罰款」。

在軍閥的威脅下，無論回民還是漢民必須將所有田地改種鴉片。在這種情況下，兩個民族對待鴉片的態度卻截然不同。

回民信仰伊斯蘭教，除了禁食豬肉外，他們對飲酒、賭博、吸煙等也是深惡痛絕。先知默罕默德說酒是萬惡的鑰匙，要嚴禁，此外伊斯蘭教還認為鴉片、煙草等是麻醉品也要禁止吸食。

《大公報》著名記者范長江在考察西北時說：

「西北回民與漢人同樣種植鴉片，販運鴉片，然而回民之吸食鴉片者，百難得一二，而漢人之不吸鴉片者，絕難有一半之人口!」

無獨有偶，《申報》記者陳賡雅在他的《西北視察記》中也說：

「居民屋宇齊嚴，體干健壯，什九皆為回族；若門戶舊壞，精神萎靡者，不問亦可料其必為漢民也。蓋回人多勤苦，無煙癖，漢人則無煙不吸，有錢便懶。」

由於毫無節制地吸食鴉片，整個西北的漢人都表現出頹廢腐朽的景象。男人因為鴉片再也無力下地幹活，皮包骨頭的臉上一笑就像殭屍復活。

范長江在《中國的西北角》一書中說道，吸食鴉片最嚴重的莫過於

「常有嗜好而受孕之婦女，其胎兒在腹中即中煙毒，脫離母體之嬰兒，往往必須用煙氣噴面之後，始知啼哭！」

鴉片對中國之毒害可見一斑，不過說到底這還是人禍。軍閥政府的殘酷稅收讓落後的西北百姓不得不用鴉片麻醉自己。

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