把玩晚清禮儀瓷盤
「因工作關係，我成為《查看風雲》的忠誠讀者；又因『鑒賞家』欄目，使我對保藏頗感興趣。」當收到《查看風雲》鑒賞家的知己讀者來電，得知他因本欄目而開始重視保藏，故此特別為咱們送上這位讀者身邊的保藏故事與咱們共享。
上一年春上，我在一運營老紅木傢具店見到這四隻瓷盤，我為瓷盤上的文字深深招引，尤其是其間一隻盤子上書寫的「梁山銅」的「梁」字與我姓氏相同，更覺有緣。聽店東說，他昨日在一白叟家裡收老紅木傢具，這白叟說，家裡還有幾件瓷器，說著，捧出一隻沾滿塵埃的紙盒子，翻開一看覺得眼睛一亮，因從來沒有見過這樣的瓷盤，出於獵奇就趁便帶上給自己玩的。我細心觀察瓷盤，覺得器物品相很好，文明檔次較高，因與店東有過往來，一番洽談出價後，覺得能夠接受，便收入囊中。
回家後，我對這四隻瓷盤細心研討。只見瓷盤直徑為14.2 厘米，高度為4.6 厘米，盤的檐口均上偏紅的金粉，做工十分講究。因為對藏品不甚了解，我帶著藏品請一運營了20多年古玩店的店東判定。店東說，這瓷盤器形規整，瓷胎細膩，釉面潤澤，書寫流通，金粉、礬紅、落款等都對，可斷定為同治官窯製品。因沒見過這類藏品，詳細派何用途也就不得而知。至於上面的文字，最好是請懂書法的行家來解說了。
帶著對藏品的喜歡和探究，我請教上海文史館98歲高齡的聞名書畫篆刻家顧振樂先生。顧老精於書法、繪畫、篆刻、詩詞，臨漢碑十餘種，兼習彝器銘文，在書畫界有很高的聲威，曾獲建國60周年文明名人特別獎，並獲西泠印社終身成就獎。帶著藏品，我登門向顧老說明來意，希望能指點迷津。顧老樂滋滋地說，不客氣，咱們一起討論。言語間，學者風儀、仁者氣量盡顯。顧老細心觀察藏品後說，這瓷盤上的文字筆墨流通，功力很深，非等閑之輩。瓷盤上呈現的鼎、鬲、鐸，都是古代商周至秦漢時期鑄造的一些青銅器，這些青銅器上都刻有銘文，是古人用來祭祀六合、祈望風調雨順、永葆後代的禮器，古代一般只要王侯宗族才會有這些禮器，這都應該屬於國寶級的，現在應當都在博物館珍藏。我問顧老，這些銘文為何呈現在瓷盤上呢？顧老說，祭禮之風歷朝歷代一向連續，但因為這些禮器數量有限且大都在寺廟，因而，古時達官貴人、文人雅士為圖祭祀方便，便摘錄一些青銅器上的銘文，去官窯定製一些瓷器盤子，既能祭祀也便保存。這組瓷盤品相很好，應該是同治時期的，十分可貴，很值得保藏。顧老還就瓷盤上書寫的內容，一字一句為我解惑。
行家的判定，令我欣喜；顧老的輔導，使我得益匪淺，今將與眾多藏友共賞之。
1號瓷盤中心用金粉篆體書寫為：高廟，定陶廟容十升偏重九斤二兩。邊上用礬紅楷體書寫定陶鼎上銘註：仲父作尊鬲後代，其萬年，永寳用。意思是：在定陶廟內的鬲，容積為十升，重九斤二兩，是仲父製作，永葆後代萬年用。
2號瓷盤中心用金粉畫一鳯棲鐸圖畫，左面用礬紅楷體書寫「鳯棲形」三字，右邊用礬紅楷體書寫「鳯棲鐸」三字，下方用黑彩書寫一段文字，內容為：「右銘一字，作鳯棲木之狀，是器鐸也。周官鼓人以金鐸通鼓，凡楽舞必振鐸認為之莭，此銘以鳯亦取其鳯皇來儀之象，而為棲木形者，詩所謂鳯皇鳴，矣於彼高崗，梧桐生朝陽蓋鐸者，皋之莭取其楽調而物以類應之也。」周圍用金粉和礬紅書寫：「梁山銅二年鋗重十斤，元康元年造扶。」意思為：一隻鳳凰棲在樹上，鐸重十斤，祭禮時以金鐸通鼓，凡樂舞必振鐸。元康元年，是公元前65年漢宣帝劉洵的第三個年號。
3號瓷盤上書寫：仲斯鬲，尊銘全作象形嘍羅尾足皆矣，象形篆也周官司尊，彝春祠夏棆再巚用兩象尊，尊以象銘蓋其宜矣。邊上書寫仲斯大它鑄，其寳鬲其萬年後代永寳用。意思為：祈求一年四季和平萬象，永葆後代萬年。
4號瓷盤上書寫：聿遠鬲，父丙鹵銘如弓形，手執二矢飾以弓矢者，意其平目所嗜好而後代之所以享祖考當，所以求之也。邊上書寫：聿遠作尊鬲永寳用帛女作寳用。彝器銘文的大約意思，也是永葆後代萬年。
這小小的一組瓷盤，居然蘊含著如此深的學識。因為時刻曩昔已一年多，顧老其時講的內容，我也記不太清了。今撰文與圖片同時呈至貴刊，祈望藏界高人指點，不吝賜教，也借「鑒賞家」欄目，對顧老與店東同時致謝。
?
TAG:橫手久美子 |