魯智深一生殺人無數，為何最後卻能坐化成佛？真相令人唏噓

平生不修善果，只愛殺人放火。

忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。

咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

這是施耐庵對魯智深一生的點評，也是哲學意義上的一種感悟。

魯智深隨宋江南下征討方臘，大功告成後，武松、魯智深不願接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。有一天，錢塘江大潮來臨，魯智深是關西人，不知道浙江潮信，以為是戰鼓響，賊人來了，拎起禪杖大叫著就要殺出去。眾僧吃了一驚，都來問魯智深為何如此，要到哪裡去？魯智深說：「我聽得戰鼓響，待要出去殺。」眾僧笑著告訴他這不是戰鼓響，是錢塘江潮信響。

聽完眾僧人的解釋，魯智深拍掌笑道：「俺師父智真長老，曾囑付與我四句偈言，是「逢夏而擒」，我在萬松林里殺，活捉了個夏侯成；「遇臘而執」，我生擒方臘；今日正應了「聽潮而圓，見信而寂」，俺想既逢潮信，合當圓寂。」 當天晚上魯智深便坐化在禪椅上，旁邊留了一篇偈語，便是本文開篇那首。

在水滸一百單八將中，魯智深算是個「異類」，他雖然是個和尚，可是一不吃齋戒葷，二不參禪念佛，通常都是大塊吃肉，大碗喝酒，是個很豪邁的人，完全不是和尚模樣！而在眾好漢中，作者偏愛魯智深，讀者也偏愛魯提轄。

他有李逵嫉惡如仇的一面，卻是是非分明；他有柴進仗義疏財的一面，卻不張揚；他有武松抱打不平的一面，卻不魯莽草率視人命如草芥。他的優點太多太多，粗中有細，懲惡揚善，常常於小處見大智慧。他是水滸草莽中的活菩薩，天下好漢里的真英雄。

魯智深的一生與其他好漢都不相同，因為他的人生從一開始便沒有迷障！普通人大都執固於紅塵世界裡的七情六慾。比如宋江，功名心太強；比如林沖，思想局限活的太苦；比如武松，殺戮心太重，缺少慈悲之念……

魯智深與他們不同，他生性單純、善良、心無雜念，一生光明磊落！他所奮身干預的事情，沒有一件關乎到他的個人利益，但他無不慷慨赴之，這才是十足烈火真金的路見不平拔刀相助！他一生殺人無數，卻從不濫殺無辜，是一個除惡安良的大丈夫！所謂「殺生為護生，斬業非斬人」便是魯智深的真實寫照！

金聖嘆評魯智深為一百單八將中上上人物。學者樂衡軍先生在《梁山泊的締造與幻滅》中說魯智深是一百零八人中唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物。是啊！梁山好漢的諸多作風都有悖於道德和傳統，不能為世人所接受。而魯智深的出現，為我們帶來了一線光明，一絲溫暖。他是水滸世界裡少有的真正具有俠義精神的人，做人當如魯智深！

在《紅樓夢》第二十二回里，寶釵點了一齣戲，對戲中的一曲《寄生草》激賞不已：

漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮台下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪裡討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。

輕輕地來，痛快地活，瀟洒地走。魯提轄在瀕死之際，明心見性，超脫一切。赤條條來去無牽掛，這是菩薩活佛才能達到的心境。

今日方知我是我

魯智深的一生不為紅塵所惑，他來到世間走此一遭，其實就是一個自我認知的過程。我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？這個終極問題一直困擾著全人類。而魯智深正是於殺業中看遍了眾生百態，看破了人生，了悟了「我是誰」，最終才能坐化成佛。

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