【易經玄學】術數傳統文化基礎入門普及
玄學五術是什麼？算命、手面相、占卜、風水，符籙，丹道，中醫？我們一一來解讀。
文革以來，一些優秀的傳統文化受到打壓，被斥為封建迷信，比如玄學五術山醫命卜相：易經、算命、手面相、占卜、風水，符籙，丹道，中醫這些。其實他們是我們古人智慧的結晶，卻被無知的歸為迷信。
為了使這些優秀的傳統文化不被埋沒，我們首先要破除他的迷信色彩，還原一個真實客觀的形態，使這些優秀的傳統文化遺產得到發揚，不辜負老祖宗給我們留下的寶貴遺產。
正如北宋理學大師張載前輩所說的：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
我們先要明白，玄學五術是什麼。
玄學五術——山、醫、命、卜、相。
五術是指山、醫、命、卜、相，這五種方技術數。一直以來是東方神秘文化的組成部分，具有濃郁的東方神秘主義色彩。
五術所指的山、醫、命、卜、相，山又名仙，是一種道家煉丹修仙的方術，包括符咒、辟穀、築基、玄典等極具神秘色彩的東西組成。代表的書有《太公陰符經》《胎息訣》等。
醫則是中醫，在沒有ct的古代，中醫只需要通過望、聞、問、切就能看出一個人大致病情，再利用黃帝內經和易經八卦中的陰陽五行就能祛病健身。
命就是現在所謂的算命看八字等，古代分為占星術和子平算命數，占星術以《紫微斗數》為代表，以人出生的年月日時對應天上的星宿推算一生命運吉凶，和西方的占星差不多，都是從天文上去推命。
子平算命術，是宋朝徐子平發明的，用人出生的年月日時換算成的干支進行五行生剋的推命，是以他名字命名的算命術。民間也叫看八字，是現在算命的主流術數。代表的書有《淵海子平》《滴天髓》《三命通會》等
卜則是占卜，是五術中歷史淵源最久的，在幾千年前還是夏商時期，我們的祖先就運用龜背進行占卜決斷吉凶，古人相信龜背可以連通神靈，能到神靈那裡將未來吉凶的信息帶回來。甚至更早之前，就有人殺動物看其膽汁來占吉凶，卜發展到周朝的時候，周文王根據伏羲所創八卦發明了易經六十四卦，並分別為六十四卦寫上了具有吉凶信息的文字，又到戰國時期孔子將易經重新整理才形成現在的周易。周易一直是占卜的主流，他本身就是一部用來占卜的書，到了西漢的時候大易學家京房更是發明了納甲筮法，將周易神秘的占卜功能進一步發揮，形成現在所說的六爻納甲，而且其準確率極高。
在占卜上集大成者的是奇門遁甲，古代號稱帝王之術，為將相者大都懂得奇門遁甲，奇門遁甲主要用來行軍打仗，也用來占斷吉凶。歷史上深諳卜道的人有商周姜子牙、漢代諸葛亮、唐朝李淳風、宋代邵邵康節、明朝劉伯溫等。
卜代表的術數有：《梅花易數》《六爻納甲》《金錢課》《斷易天機》《卜筮正宗》《太乙神數》《奇門遁甲》《大六壬》等。
相就是看的意思，他包括多方面，有相人相地相宅等，相人有手相和面相，即看一個人的手相和面向就能知道這個人一生的情況。相宅是現在所說的陽宅風水，相地是陰宅風水（也叫地理或堪輿），結合龍、砂、穴、水、向看風水對所葬之人後世子孫的命運影響。
相的孕育時期大都是先秦時期，到後世發展成為巔峰的是現在的陰陽風水之術，始於晉代郭璞《葬經》，集大成者乃是唐代救貧國師楊筠松的《撼龍經》《玉龍經》
相所代表的有：《葬經》《麻衣神相》等。
這裡我們主要講的是五術中的命、卜、相。即從八字算命開始講起，再到卜的梅花易數、納甲筮法、奇門遁甲，然後是相的陰陽風水，一步步揭開中國古代那些神秘的玄學五術之謎，破除他留給世人的迷信色彩！！！普及易學璀璨的術數文化！
卜，何也？卜即占卜、卜卦，古人在很早的時候就知道怎樣通過占卜趨吉避凶，最初的占卜多式多樣，遠沒有發展成正統的占卜術，有用殺動物察其膽汁決斷吉凶的，有用燒龜甲看其裂紋定吉凶的，那時候的占卜只看吉凶信息，沒有像後世那樣可以通過占卜除察吉凶外還能看出其他信息情況。直到商周的時候，周文王在被拘羑里的時間裡將人皇伏羲所創的八卦改進，經過重疊變化後發明了六十四卦，就是兩個八卦重疊在一起，又給每一卦賦予了卦名，寫上帶有吉凶信息的卦辭、爻辭，這就是著名的「伏羲觀天地而畫八卦，文王拘羑里而演周易」，人們將伏羲所創的八卦命名為先天八卦，將周文王改進後的八卦命名為後天八卦，又叫文王八卦。由此卜道漸漸開始正規化。
從那時候開始，占卜大都是用易經裡面的爻辭占段吉凶，先是從五十根蓍草裡面取出一根，取「大衍之數五十，其用四十九」之意，然後經過複雜多變的變化後成卦，之後查看卦中爻辭的吉凶，這種方法一直延續了千年。
我們先來普及周易中最基本的占卜，用銅錢起卦占卜！
周易是什麼？百科上說周易是傳統經典之一，相傳是周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
其實呢，周易確實是一本用來占卜的書，但書中的內容又同時涵蓋醫學、歷史、文學、政治、天文等多方面，所以有人說，周易是一本天書，因為他涵蓋的內容太多了，博大精深，一般人看上一眼就覺得神秘複雜，令人望而生畏。
其實，周易並不神秘複雜，他很簡單。他的來源形成就是從簡單的環境中取像成立的。
相傳古時候伏羲感悟大道，悟道之際創造了八卦。他創造八卦的原理是將當時所處的環境，按照八個方位不同的環境氣候用八個卦來代替，這就是八卦的最早來源，他正是從我們所生存的這塊土地上濃縮出來的一個符號代表。就是把環境形象的用一個符號代替，伏羲所創造的八卦，按照當時所處的上古時代的時間，稱為先天八卦，這就是伏羲創八卦的故事。
伏羲創造的先天八卦
伏羲所創造的這八個卦，正是乾坤坎離巽巽艮兌震這八個卦。這八個卦的的排列順序是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
這就是先天八卦數。
到了商周時期，周文王在被紂王困拘羗里的時間裡，將先聖伏羲所創造的八卦進行了重新的發明創造，就是將八個卦相互重疊到一起，演化出了更多的卦。他把一個卦跟八個卦都重疊到一起，八個卦都如此重疊一遍，八八六十四，最終將伏羲所創造的八卦，改造發明成了六十四卦。
同時，周文王又給重新改造過的六十四卦，各自加上了卦名、卦辭、爻辭等文字，將原來只是伏羲所創造的八個卦的符號，進一步演化成了經文。就是給符號寫上了文字，變成了易經。
到這裡我們知道了，周易最初只是一個符號，經過周文王的一次改進之後才有了文字，形成了我們今天知道的易經。
周文王給八卦寫上的文字，大都都是帶有吉凶信息的，比如易經六十四卦中的澤水困卦中六三爻的爻辭上面就說：困於石，據於蒺藜，入於其官，不見其妻，凶。
最後一個凶字，就是說你搖卦搖到了這一爻，那麼就是凶卦了，就是不好的。相反如果搖卦搖到了一個帶有吉字的那 一爻。就說明搖到了好卦。
比如搖到了火天大有卦的第六爻，誒，這一卦這一爻的爻辭上說：自天佑之，吉無不利。那就說明你搖到了很吉利非常好的一卦。你看，爻辭上說自天佑之，就是老天都在保佑你，吉無不利，非常吉利，沒有你擺平不了的事，老天都在為你開小灶呢，是這樣的。
周文王改進了八卦，發明了易經六十四卦之後，後面基本上就沒他什麼事了，直到春秋時期，孔子又在周文王改造八卦的基礎上，又將易經給重新包裝了一次，對，用現代的說法就是重新包裝了一次。
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