《八十七神仙卷》真跡首次全卷展出 展出時間僅3天

4月1日，中央美術學院百年校慶。在中央美術學院的徐悲鴻藝術大展上，充滿傳奇色彩、藝術價值極高的《八十七神仙卷》真跡首次全卷展出，這也是此幅作品封存10年後第一次展示在公眾面前。

據了解，4月1日當日「參觀《八十七神仙卷》人數驟增，平均每人需排隊等待兩個小時。

這幅《八十七神仙卷》為何引發「圍觀」？它背後又有什麼樣的故事？

全卷局部一

全卷局部二

這是一幅佚名的白描人物手卷，也是歷代字畫中最為經典的道教畫，尺幅為292×30厘米，絹本水墨。

卷首為齊白石題「八十七神仙卷」，署「八十八歲齊璜」。畫面沒有任何文字。卷尾附有1948年重新裝裱時的七段題跋，由前至後為：徐悲鴻跋之一、徐悲鴻跋之二、張大千跋、徐悲鴻跋之三、謝稚柳跋、朱光潛跋、艾克（Gustar Ecke）跋及馮至譯文。各段題跋的題寫時間與裝裱順序並不一致。

畫面主體繪有87位道教人物白描圖像，其中有3位帶有頭光的主神、10名武將、7位男仙、67名金童玉女，由畫面右端向左端行進。

局部

雖然學術界對這幅畫創作年代沒有形成定論，但都一致認定該畫為唐宋時期作品，距今已經千年之久。

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潘天壽曾評論此畫：「全以人物的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線，交錯迴旋達成一種和諧的意趣與行走的動，使人感到各種樂器都在發出一種和諧音樂，在空中悠揚一般。」大千觀賞此卷後給予很高評價，認為與唐壁畫同風，「非唐人不能為」。徐悲鴻還在畫上加蓋了「悲鴻生命」的印章。

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由於該畫無題、無款、無印，沒有任何流傳記載，所以其來歷就是一個難解之謎：它到底作於何時？又是何人所作？對一件繪畫作品來說，這是首要的問題。有人認為它是盛唐吳道子的原作，有人卻認為是南宋人對北宋武宗元之《朝元仙仗圖》（美國紐約華人王己千家收藏）的臨摹，對同一件作品的時間判斷前後相差竟約四、五百年。

朝元仙仗圖欣賞

最先發現此畫的著名畫家、美術教育家徐悲鴻對它評價極高，兩次傾其所有購買此畫，將它視作自己的生命，認為「世界所存中國畫人物無出其右」，在中國繪畫史上有能力作此畫者，「當不過五、六人」。

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