他是500年來中國第一人！國共兩黨他均不買賬，他是享譽世界活得最瀟洒的中國土匪！
原標題：他是500年來中國第一人！國共兩黨他均不買賬，他是享譽世界活得最瀟洒的中國土匪！
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他曾是個土匪，
但他可不簡單，
徐悲鴻說他是500年都難得一遇；
國共兩黨都曾對他極力爭取，
可最終， 國民黨騙不了他， 共產黨也留不住他。
你一定知道他的名字，
但卻不一定清楚他的故事，
今天一個特殊的日子，
就讓我們一起來讀讀最真實的他。
他，就是張大千
張大千原名張正權，
1899年出生於四川內江，
這是一個書香世家，
祖上曾作過內江知縣，
後歸田耕讀，寫詩作畫，
過著閑淡的田園生活。
但他出生時家道早已中落，
而且父母生育了九男二女，
一大家子連溫飽都得不到滿足。
多少孩子因為貧窮，
變得自卑懦弱或自暴自棄，
好在他幸運地擁有一位好母親。
他的母親雖是家庭婦女，
卻有著極高的文化修養，
從小就培養他和哥哥姐姐們畫畫，
但他很調皮，成天就喜歡玩耍，
根本靜不下心來。
一年的大年三十，
他和幾個小夥伴玩捉迷藏，
玩著玩著爬上了人家的屋頂，
結果他一不小心將屋頂踩破，
一隻鞋竟掉到了人家的年夜飯里，
主人氣得火冒三丈，禍闖大了，
他嚇得不敢回家，乾脆離家出走。
後來母親千辛萬苦才把他尋回，
可母親既沒打他，也沒罵他，
只是拿出畫畫用的紙和筆，
語重心長地對他說：
我們家窮，不能和人家比，
要比，就比長大了誰有出息。
母親慈愛而期待的目光讓他震撼了，
從此，他收起心來認真學畫。
張大千母親
他天賦過人，
很快繪畫技術就突飛猛進，
小小年紀竟寫得一手好書法，
10歲時，他就能自己上街，
靠寫春聯賣字賺錢補貼家用了。
可誰能料到，正因為字寫得好，
他居然陰差陽錯地成了個土匪。
張大千手跡
1916年天下大亂，土匪橫行，
17歲的他和幾個同學從學校回家，
結果半路上遇到了土匪。
幾個年輕人又驚又怕，
所有人都抓住一切機會去逃命，
可他不小心摔倒在地，還沒來得及跑，
土匪就已經拿槍，指著他說：
「自己給家裡寫個信，
拿三千大洋來，一手交錢一手交人」。
家本來就窮，哪有這麼多錢，
可他也來不及細想，只能硬著頭皮，
膽戰心驚地寫下：
「歸家途中遇到江湖好漢，頗講義氣，
只是囊中緊張，需些許銀兩度日」。
土匪頭子一看這信，樂了：
這小子不僅字寫得好，
還很會說話嘛，絕對的人才啊！
說什麼都不讓他走了，
要留下他做師爺，專門寫綁票信，
可他不願做傷天害理的勾當，
一口就拒絕了。
好，竟敢不識抬舉，
土匪又拿著槍對他指上指下，
他趕緊答應了下來。
就這樣，他稀里糊塗地，
開啟了他的土匪生涯。
一天，他被迫和土匪們，
去搶劫一個大戶人家，
土匪翻箱倒櫃，搜刮金銀寶器。
正所謂近朱者赤，近墨者黑，
這樣的環境讓誰想堅守道德底線？
都難啊！
更何況從小就受盡貧窮苦的窮孩子們。
可他卻獃獃站立一旁，
對金銀財寶無動於衷。
這下土匪不高興了：
「不許干看著，咱們都是一條船上，
道兒上的不能空手而回，
你必須拿點東西走。」
無奈下，他只好拿了一本《詩學涵英》，
土匪又不高興了，
「書即輸，觸霉頭，換了換了！」
他只好又從牆上取了《百忍圖》。
百忍圖
後來就是這本書和畫，
成了他在土匪窩裡的精神食糧，
他學做詩也是從這裡開始的。
但這樣的生活沒持續多久，
官軍就來收拾這幫土匪了，
他也被一同抓住，
家人知道後，立刻派人疏通，
過了將近三個月土匪生活的他，
才終於被解救了出來，
前後一算，正好一百天。
逃離土匪後，為了他的將來，
大哥張善子帶他遠赴日本，
之後他以優異成績，
考入了京都藝專學染坊和繪畫。
而在來日本前，他早已與青梅竹馬的表姐，
謝舜華定了親，可留日兩年後，
卻傳來了謝舜華不幸病逝的消息。
之後，父母做主給他在老家，
定了第二門親事，女方姓倪，
可是沒過多久倪姑娘忽然得了怪病，
生活無法自理，於是這門親事也取消了。
經歷兩次戀愛挫折，
加之五四運動席捲中國，
他頗覺人生變化莫測，莫如過：
「洞中方一日，世上已千年」的寧靜修行生活。
1919年，一個大雪紛飛的冬日，
從日本歸國的他，來到了松江禪定寺，
他拜見住持，要求出家。
住持為他削了發但未燒戒，
賜他法號「大千」。
他非常喜愛這個響亮的法號，
從此，張正權成了「張大千」。
諦閑法師
當時佛門中聲望最高的，
是寧波觀宗寺的諦閑老法師，
他聽說後，立刻跑到寧波去求見，
兩人談經論道，相談甚歡，
那天正好是臘月初八，
第二天就要舉行剃度大典，
法師想要為他在大典上燒戒，
可他拒而不受與法師辯論起說：
佛教原沒有燒戒這個規矩，
由印度傳入中國初期，也不興燒戒。
燒戒是梁武帝創造出來的花樣，
梁武帝信奉佛教後，大赦天下死囚，
赦了這些囚犯，又怕他們再犯罪惡，
才想出燒戒疤這一套來，以戒代囚，
我信佛，又不是囚犯，何必要燒戒，
不燒戒，也不違釋迦的道理。
諦閑法師說：你既是在中國，
就應遵奉中國佛門的規矩。
信徒如野馬，燒戒如籠頭，
上了籠頭的野馬，才變馴成良駒。
而他則回答：
「有不需籠頭的良駒，
難道你老人家就不要麼？」
年輕氣盛的他還說：
「您老人家是當代高僧，
可是我已得道成佛您不知道。」
法師笑叱他一句：「強辭奪理！」
就這樣，兩人為此辯論了一整夜，
可他仍不甘心燒戒，乾脆逃走了，
此後又去靈隱寺待了兩個月。
結果，哥哥從四川趕來找到他，
把他拎回了家，前後一算，
他當和尚的日子，又是整整一百天。
百日土匪，百日和尚，
可他在土匪窩能不作惡，
在寺廟能堅持己見，
敢和德高望重的法師針鋒相對。
保持自我，任性恣肆，
他活得夠瀟洒！
從此世間，
少了一位僧人，多了一位畫聖，
他拜了上海兩位有名的書畫家，
曾熙和李瑞清為師。
曾熙與李瑞清
自己也學的十分刻苦，
臨摹歷代名家的繪畫無數，
久而久之，
石濤、八大山人、唐寅的畫作都信手拈來。
而他簡直就是石濤再世，
他的一幅模仿石濤的畫，
連黃賓虹都誤認為是真跡，
因而用一幅真石濤的畫來與之交換。
還有其他知名收藏家像羅振玉、
高劍父、吳湖帆等都吃過他的苦頭，
甚至連張學良也買過他的偽石濤畫，
他也因此被稱為了「天下第一造假高手」。
直到現在，他造的假畫，
依舊讓鑒定家們頭痛不已。
1999年，國際上還因為，
董源《溪岸圖》是不是張大千所造，
而鬧得沸沸揚揚，爭論不休。
仿石濤山水人物
本來仿作假畫並不光彩，
可他認為「仿」畫，是為了「師古人之心」，
即理解作者心意，才能畫得像，
所以他也從不掩飾自己「作假」。
上海程霖生以專收石濤作品稱雄收藏界，
但張大千敢對好友說：
「程霖生收藏的一百幅石濤畫，
七八都是我畫的。」
天真洒脫，坦率無比，
他活得夠瀟洒！
但瀟洒，絕不等同於無情，
心中有愛，才能地闊天寬，
瀟洒是至精至深至獨的修為。
在張大千眼裡，
人和人之間沒有高低貴賤之分。
1933年，他在徐悲鴻的盛情邀請下，
擔任南京中央大學藝術系教授，
可一年不到，他就揮揮手離開了講台，
他喜歡自由，不願被約束。
辭職後，他開辦了「大風堂」，
專門招收出身貧寒但有天分的青年，
只要他看上的，沒錢也照樣教，
因此從他的「大風堂」，
走出了不少名畫家：
何海霞、田世光、晏少翔……
是他，改變了他們的命運。
以一顆平等的對待每一個學生，
不論階層背景，真誠傳授學問，
這是虛偽的老師裝不出的真瀟洒！
重情重義的他的一生也留下很多風流韻事，1927年張大千和與韓國少女池春紅
有一年，他在香港一家酒店下榻，
酒店的兩位茶房向他求畫，
這樣的大家怎會輕易賜墨寶，
肯定希望渺茫啊，
誰料想，他竟聽後一口答應了。
在他作畫時，房裡聚集了許多人，
其中有一位身份尊貴的老先生，
高喊著無論多少錢都要買下，
他婉言拒絕說：「這畫早已有主了。」
隨即指向兩位小茶房，
誰知老者生氣地叫囂道：
「難道我還不如他們么？ 」
他一聽，怒了：
「文人雅士、達官貴人是我的朋友，
平民百姓也是我張大千的朋友。
沒有這兩位小兄弟的悉心照料，
我哪有時間專心作畫？
這畫是我特意給他們聊表謝意的。」
以一顆感恩的心，
對待身邊每一個人，
不居高臨下，不巴結富貴，
這是勢利之人裝不出的真瀟洒！
1937年，「七七事變」爆發後，
他被日軍羈留在了北平，
日本人早就聽聞他的大名，
請他擔任北平藝專的校長，
可他眼睛都不眨一下，就直接拒絕了。
其實，他的這份愛國情懷，
早在之前日本留學時就流露了。
剛開始在日本留學時，他準備學日語，
當時他在班上有兩個好朋友，
一位是朝鮮人朴錫印，
他曾就讀美國哥倫比亞大學，
和胡適是同學，英語十分流利。
另一位是日本人山田片夫。
一天，他和朴錫印去山田家做客，
朴錫印用英語向山田的父親問候，
可山田父親聽不懂英語，
沒想到山田竟氣勢洶洶地對朴錫印說:
亡國奴的舌頭是最軟的，
現在學會別人的話，將來好伺候人！
而朝鮮和中國台灣，
在甲午戰爭時都被日本侵佔了，
這種亡國奴的諷刺，是對朴錫印，
也是在諷刺他，
這件事對他刺激極大，他說：
我不能容忍祖國的尊嚴受到侮辱，
不管今後我走到哪裡，
我都只說家鄉四川內江話！
從此，他再也不學日語了，
並且始終只穿中國長衫和鞋帽。
後來，日軍駐北平司令香月，
親自上門請他參加偽政權，
並許諾讓他做故宮博物院院長，
如此大的誘餌，
可他又想都不想就回絕了，
香月離開前不解地問他：
「先生當是會說日語的，為何不說？」
他冷冷地用家鄉話回答：
「日久全都忘卻了。」
在國家最危急時刻，
立場鮮明，鐵骨錚錚，
這是貪生怕死之輩裝不出的真瀟洒！
1938年，不願留在淪陷區的他，
千方百計逃出北平，輾轉來到桂林，
而當時，政要富商都是取道桂林，
前往抗戰大後方重慶，
所以飛機票十分稀缺。
他托朋友才為妻子和孩子，
買到一張全票和一張半票。
可突然有位老太太找上了門，
原來，老太太帶著自己的孫子，
在桂林等了三個月都買不到票，
他們在桂林舉目無親，
再等下去就只能等死了，
所以上門來央求他把票先給她。
當時戰火紛飛，一日不離開桂林，
就要多面對一天的危險，
可他二話不說就將機票贈給了老太太。
妻子得知後非常不悅，
他卻笑著寬慰道：
這位老人比我們更急迫，
長幼有序，這是中國傳統。
這絕不是他第一次幫助別人，
他是國畫大師，收入不菲，
可他卻因慷慨幫助他人，
常常囊中羞澀，負債纍纍，
被朋友們戲稱為：
「富可敵國，窮無立錐之地」。
而之後的一件事，
更是讓他耗費了大量的財力。
他到四川後，
創作了許多作品宣傳抗日，
為抗日戰爭募集捐款，
還辦了一個抗日義賣展。
後來，他又聽說敦煌未被日軍盜空，
他決定立即前往敦煌研究敦煌壁畫。
從1941年到1943年，
在國人都不知道敦煌的重要性之時，
他攜門人、家眷、畫工，
在寥無人煙的小泥屋一住就是三年。
他臨摹了壁畫276幅，為309個洞窟編號，
如今凡是研究敦煌學的學者，
都知道「張氏編號」。
同時他建議政府在石窟南北兩面築牆，
禁止牲畜進入，
禁止過往行人在洞內燒火做飯，
好讓壁畫保存得更長久。
他更是編撰了20多萬字《敦煌石窟記》。
為維持在敦煌的開銷，他賣藏品賣畫，
甚至舉債近5000兩黃金，
而這筆債直到20年後才得以還清。
可他不後悔地說：
「我不入地獄誰入地獄！」
他日以繼夜地在敦煌洞窟畫畫，
進敦煌時滿頭青絲，
出敦煌時，已是兩鬢斑白，
可當時他才年僅40歲。
敦煌的生活不容易，
但回去的路更不容易，
因為他不願意為權勢作畫，
所以得罪了不少當地的官僚，
一路上，對他的嚴密搜查不斷，
他所帶行李和壁畫臨品被蠻橫翻檢，
致使部分臨摹作品受損。
千辛萬苦下，他將敦煌臨摹的畫作，
終於帶回成都展覽，便引起了巨大轟動，
在全國掀起了一股「敦煌熱」。
福澤後代的敦煌研究院，
以及此後中國第一代，
從事敦煌學研究的畫家、
學者皆受到他熱情的觸動，
從此投身西北大漠，終身不倦。
「盛名之下，謗亦隨之」，
大千敦煌之行聞名於世，
但有關他「破壞壁畫」、
「敦煌盜寶」的傳言也隨之而起，
直到現在他的罪名都沒洗清，
他曾氣憤地說：
「一句惡語不僅能破壞個人的名譽，
甚至能把一個人置於死地啊！」
時代更迭，是非對錯，
現代的我們都已難以再下定論了。
只知道1981年，在成都出版的，
《旅遊天府》上刊載了署名石湍，
題為《張大幹並未破壞敦煌壁畫》的文章，
作者以自己親身所見證明，
張大千並未破壞壁畫，
相反是對敦煌藝術作出了不可磨滅的貢獻。
隨後，香港《大成》等雜誌，
也轉載了這篇文章。
曾和張大千一起在敦煌，
臨摹壁畫的老畫家謝稚柳先生，
也曾以歷史見證人的身份，
在香港發表評論，為老友辯護。
敦煌研究院研究員史葦湘、敦煌學權威、
敦煌研究院院長段文傑，
等等一批同時代的見證人，
都給予張大千以肯定的結論。
而無法否認的是，
三年敦煌路，漫漫艱辛，
他以常人沒有的勇氣和毅力，
千金散盡，留存下了中國的國寶，
這是假藝術家做不出的真瀟洒！
時間到了1949年，
共產黨得天下已是定局，
他本就不是一個相信集體的人，
絕對過不了新社會的集體生活，
他心裡自知留下來，會死得很難看，
所以，他去了台灣。
而共產黨這邊陳毅、周恩來，
都曾多次過問他的回歸問題，
甚至讓徐悲鴻聯名多位知名畫家，
寫信勸他回國。
有一次他的家屬楊宛君，
捐贈了他的一批敦煌壁畫臨摹稿，
周恩來獲悉後，
親自指示文化部頒發4萬元獎金，
並過問獎金的分配，
要留2萬元給大千先生回來後用，
還指示有關部門，擇機動員張大千回國。
謝家孝的《張大千的世界》一書中，
曾記載了這樣一段，在1956年，
中國商業代表團團長與他在酒宴上的對話：
團長說：「上海一別，不知近況如何？」
他回答：「亡命天涯，
哪有什麼好日子好過啊，欠了一身債！」
團長說：「人民政府可以代你還債，
只要你肯答應回去。」
沒想到他怒了：
「我張大千一生，自己的債自己了。
想當年在敦煌，
我也欠了幾百條金子的債，
人家說我發掘藝術有功，
可以申請政府補助，我都不肯，
我不管你說的是啥子政府，
政府的錢是國家的，
怎好拿國家的錢給私人還債？
一個能隨便答應用公款，
替我退還私人債務的政府，
實在連老蔣都不如，不回也罷！」
幾巡茅台之後，賓主都已醉醺醺，
主人站起來說：「張先生，
你究竟站在哪一邊，今天最好表明態度。」
而他一拍桌子，站起來說：
「我張大千行不改名，坐不改姓，
向來站在哪一邊，就站在哪一邊。」
然而等他到了台灣才20幾天，
他又開始不爽國民黨，又準備要走了。
因為當時台灣戒嚴，出境非常麻煩，
他看透了國民黨的把戲，
覺得國民黨太腐敗，
一個把大陸都送掉的政府，
在台灣這彈丸之地能有什麼好作為？
於是，他又開始搬到香港居住，
用他的話說：
那是當時中國「最自由」的土地了。
可等到他一到香港，
留在大陸的四個兒子，
就開始來勸他「棄暗投明」了，
應該回去為「建設新中國」做貢獻。
沒想到他對著兒子就是一頓大罵：
「在這裡，你們還敢叫我爸爸，
真要回去了，苦日子還在後頭呢，
總有一天，
你們連我這個爸爸都不敢認的。」
結果，四個兒子就這樣被他一罵，
沒完成勸老爸回大陸的任務，
反倒跟著老爸一起也決定不回大陸了。
後來，和他齊名的齊白石，
在大陸雖已去世，
可到了那場文化浩劫時，
也免不了被批判的命運。
江青說：
齊白石的盛名是被吹捧出來的，
齊白石反對土改是守財奴。
於是中國美術界開始聲討齊白石，
他作品中的文化傳統和筆墨韻味，
被評為「有閑階級的點綴品」，
是「腐朽寄生生活的黑畫」，
「宣揚封建迷信的四舊毒草」......
在討伐已過世的齊白石同時，
其他知名的畫家也紛紛被批判，如：
李苦禪、葉淺予、李可染、潘天壽等等。
可以說，留下來的，幾乎無人倖免。
而當這些同行繪畫大師，
在人間地獄裡掙扎時，
他在幹嘛呢？你絕對想不到，
他正帶著家人全世界瀟洒地旅行呢！
他跑到印度學壁畫、
在阿根廷當「東方畢加索」，
在巴西買了十幾畝地，
建了一座「八德園」，
快活的過著「世外桃源」般的生活，
去美國辦畫展，
還在美國加州買了一座小房子，
起名「可以居」，
這也是他創作的高峰期。
在瑞士亞琛湖遊覽時，他又被美景吸引，
畫下一副長卷巨作《愛痕湖》，並題詩：
湖水悠悠漾愛痕，岸花搖影狎波翻，
只客天女來修供，不遣阿難著體溫。
此後，
這幅作品被拍出1億多人民幣的天價。
《愛痕湖》
他還在法國和畢加索相見，
兩人擦出了藝術的火花。
畫家劉宇一根據這次會見的場景創作了一副油畫：畢加索彈吉他，張大千吹笛子，琴笛合奏，笑傲江湖。
他不只是簡單地周遊各國，
他還是中國的「文化大使」，
使世界上無數人重新認識了中國，
認識了優秀的中國文化。
他寓居海外期間，
在美國、法國、日本、西班牙、
巴西、新加坡、韓國等國家，
舉辦了約80餘次畫展，
聲譽如日中天，名傳遐邇，
西方評論他為：「東方的畢加索」。
他的作品也讓高傲的美國人為之傾倒，
美國洛杉磯市授予他「名譽市民」的稱號，
加州太平洋大學還頒授他，
「榮譽人文博士」學位。
他的國畫作品《秋海棠》參加了，
美國紐約舉辦的世界現代美術博覽會，
獲得了國際藝術學會頒發的金牌獎，
而他本人獲得了該學會公選的，
「當代世界第一大畫家」的稱號。
因為他，
中國繪畫藝術從此崛起於世界！
因為他在1949年跑去台灣，
政治立場的問題，
而沒有獲得「人民藝術家」的稱號，
但這並不能說明他是個不愛國的人。
他雖浪跡海外幾十年，
但他始終保持著，
中國傳統的生活方式和習俗，
平日里只穿中國長袍、布鞋，
吃中國飯菜，在家中一律說四川話，
他還要求夫人和子女在外面，
見到中國人也一定要說中國話，
他的居所也都以中國傳統建築為本。
而他作為中國人的氣質和魅力，
不僅征服了無數外國人，
還重新喚起了海外華人，
對祖國的熱愛。
他的表弟喻鍾烈就是其中之一，
喻鍾烈很早就出國留學並定居，
還娶了一位德國姑娘做太太，
醉心歐美西方文明，
對祖國的文化已無興趣，
在生活習慣上也早已「西化」到，
連穿中國衣服的勇氣都沒有了。
喻鍾烈看到他身著中國長衫，
昂首闊步，顯得那麼瀟洒，
眼裡差點流下眼淚。
他想到自己以穿中國衫、說中國話為恥，
哪裡還有炎黃子孫的氣質呢？
後來張大千逝世後，
喻鍾烈曾寫過題為，
《我的表哥張大千》的紀念文章，
深切懷念表哥對他潛移默化的影響，
使他這個早已「西化」的中國人，
重新「認同」祖國和她的傳統文化。
他愛中國，
不是狹隘的政治需要，
更不是陰險的立場投機，
而是對中國文化的熱愛和維護，
這是假愛國者做不到的真瀟洒！
他全世界瀟洒任行，
一生走遍了大半個地球，
直到77歲時，才終於跑不動了，
然後他「落葉歸根」，回到中國台北，
居住在「摩耶精舍」。
與夫人徐雯波「神仙眷侶」，羨煞旁人。
1983年，
張大千在完成最後一幅作品，
《廬山圖》之後，因病去世，
享年83歲，
結束了其瀟洒的一生！
而他把自己生前的許多古畫和古籍，
都一併捐給了海峽兩岸的博物館，
就連他的住所「摩耶精舍」也一併捐贈了。
他的一生，是瀟洒的一生，
他一直堅信：人人只有自己過得好，
社會才能過得好，國家才能過得好。
他從不相信集體主義，
更不相信「犧牲小我成就大我」。
徐悲鴻曾評價他說：
「500年來一大千」。
他在藝術上的成就，
確實是中國500年來第一人，
他的瀟洒人生，
更是中國百年來的第一人！
而他一生尊崇中國傳統，
敬老尊嚴，長幼有序，
哭則透徹，笑則淋漓，
順應天性，我行我素，
不以外物桎梏自己，
沒有任何一個政黨，
能夠左右他的思想。
他想去哪生活，就去哪，
而這種逍遙正是因為，
他有智慧長遠的眼光。
他，歷經百年而不衰，
時至今日，他的畫作，
仍是中國現代書畫史上的拍賣奇蹟，
雖已是天價，可業內還是稱：
任何時候購買張大千的作品都不晚！
張大千畫作欣賞：荷
張大千畫侍女
張大千高士圖
張大千山水畫
張大千畫梅
張大千花鳥畫
張大千，
人如其人，畫如其名，
看盡大千世界，
更擁有一個五彩斑斕的傳奇人生。
2018年4月2日，
張大千逝世35周年，
這位畫藝無雙，
一生洒脫的世界藝術大師，
值得我們的致敬與緬懷！
※復甦的日本:戰爭陰霾遠去的1950年代
※抗戰中的中國紅十字會
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