中國一把刀可賣到4000多萬！世上還有「中國刀劍不行論」？

在20年前，絕少有人把古兵器當成寶貝，因為文人藏家覺得兵器是殺戮之物，戾氣太重，所以不受重視，但當一把又一把的帝王刀劍屢屢拍出天價後，這一冷門收藏如今也大熱起來。

在2006年，一件市場上唯一具有「乾隆年制」款字的腰刀「乾隆御制金桃皮鞘「天字十七號寶騰腰刀」在香港蘇富比上拍，經過激烈的競拍，最終為一位中國私人藏家以4604萬元獲得，這一價格高出預估價近5倍，更打破了「御制工藝品世界拍賣紀錄」及「中國御制刀劍工藝品世界拍賣紀錄」。

時隔兩年，這把腰刀再現拍場，同樣是香港蘇富比，這一次，價格可謂扶搖直上，最終以5183.2萬元成交，短短兩年間上漲了500多萬元。

為什麼這把刀能拍賣出如此天價，在這筆者要隆重介紹一下這把刀的來歷：天字十七號寶騰腰刀是乾隆皇帝親自監督、造辦處耗時47年傾力打造的90把御制腰刀之一。

這90把腰刀以「天、地、人」三字編號，每字型大小各30把，這些寶刀象徵著皇帝權力和威勢。這90把腰刀，除少量的外撥和流失海外，絕大部分現仍收藏在北京故宮博物院。

隨著收藏市場的火熱，大眾對古兵器認知也開始日益提高，用中國古兵器收藏第一人皇甫江的話說：「最近幾年中國古兵器的價格，是以不要臉的速度在暴漲。以前二三十塊錢就能買下一捆刀劍，如今鄉下老農也敢開出蘇富比一樣的價格了。」

但大家發現一個現象沒有，不管是拍賣行還是民間流通的鐵器古刀劍，大多都是明清刀劍，很少有宋朝的、唐朝的，甚至是更早以前的，而我們的鄰國日本卻恰恰相反。

日本刀作為聞名世界的一種東方刀系冷兵器，以其「製作精湛、刀刃鋒利、外形精緻」而著稱，現在被很多刀具愛好者作為藝術品來收藏。

日本刀劍之所以能在世界上獨樹一幟，第一就是它傳世實物數量多，年代早，第二是可供研究資料特別豐富。其他國家，地區留存的鐵兵器多為三百年內所造，而年代稍早的鐵兵器，由於鋼鐵易鏽蝕，一般都留存不多，但日本刀傳世四五百年以上仍然很多。

這也是為什麼日本刀可以和大馬士革刀、馬來克力士劍並稱為世界三大名刀的原因之一。

昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮。

寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。

魚皮裝貼香木鞘，黃白閑雜鍮與銅。

百金傳入好事手，佩服可以禳妖凶。

這是宋代詩人歐陽修寫的一首《日本刀歌》，由此可見在八九百年前的宋朝日本刀在中國就已經很有影響力了。

雖說宋朝時已經有日本的好刀流入中國，但那畢竟是外來品，質量上可能是上品，但數量上肯定不多，只有沿海江浙一帶的一些富商才有機會得到，軍人將士們用的最多的還是中國工匠鍛造的兵器。那既然有大量的兵器被製造了出來，為啥後世留存的卻極少呢？

主要原因就是中國歷代皇權對民間持有武器一直保持著戒備之心，說白了就是怕底下的人造反。兩千餘年的皇權時代里，多數時期都是冷兵器時代，官府所擁有的武器，其技術含量並不很高，很容易被民間獲得。

以秦朝為例，如賈誼在《過秦論》里說的那樣：「收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。」

比如說宋代在新征服或者叛亂的地區會頒布臨時性的武器禁令，收繳一切武器，時間大約為數年不等。並且宋朝嚴禁首都城內的居民私自持有武器。

清明上河圖局部

到了宋徽宗時期，宋朝直接頒布了禁武令，幾乎所有武器都是民間禁止持有的，並且禁止民間習武。後來金人南下如入無人之境，和宋朝的禁武令不無關係。

宋太祖趙匡胤

再比如說元朝法律曾經規定，各級地方政府無論是一把手達魯花赤（軍政、民政和司法官員）還是他的屬官，都是無權製造兵器的；宗教場合需要用到儀仗兵器的，全部以陶土木頭甚至紙糊的代替，不準使用鐵制的；否則杖責七十七下，沒收一半財產；漢人除了軍人、衙役之外，不允許持有任何兵器。

13世紀的蒙古刀

還有一件事說起來有些誇張，目前歷史還沒有考證，說元代統治者為了防止民間武裝反抗，對民間武器的管制，達到了一個前所未有的變態地步，連菜刀都被管制了。當時規定以二十戶為一甲，共用一把菜刀。

北京刀展時拍攝的明清刀劍

還有就是我國古代素有入土陪葬的習俗，鐵器一旦入土大多鏽蝕殆盡，等等一系列原因造成了現在很少能看到明清以前的刀劍，哪怕是國家博物館，故宮博物館保存完整的唐宋刀劍都不多，對於一個刀劍愛好者來說，真是覺得可惜啊！

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