圓通自在，玄功莫測——恭賀圓通自在天尊慈航元君觀音大士千秋聖誕

文／解人頤

農曆二月十九為道教圓通自在天尊慈航元君觀音大士聖誕千秋。

慈航元君觀音大士可以說是神州大地上最為人所熟知的神祗之一，信徒遍布天下，香火鼎盛，靈驗非常。

慈航元君觀音大士（資料圖）

慈航元君本生

《太上洞玄靈寶慈航元君本行妙經》曰：禪黎世界之中，妙庄國土之內，王號妙庄。庄王有女，諱字姓音，乃是通明殿中，玉駕前聖，奉令下生中土。生時有口不言，默默而過。

年歲四春，庄王怒之，生汝何用？乃棄姓音於南浮桑阿空山中，時經日長月久，雲過雨休。姓音無糧，常日咽氣，引月服精，自然充飽。

忽與神人會于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音：汝雖不能言，可憶此文也。遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其采書入字之音，於是能言。于山出，還在國中。

國中大枯旱，地下生火。人民焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王郄懼。女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。於是化形隱景而去。

慈航元君，顯化度人（資料圖）

此後慈航元君依舊在世間顯化度人，據《歷代神仙通鑒》卷記載：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲普度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。

而在民間流傳最廣的，則是妙善三公主香山修道的傳說。在道教中，亦有經典《元始天尊說靈感觀音妙經》，其中用簡練的文字敘述了妙善三公主香山修道的事迹，與民間傳說類似。

影視劇中的「妙善公主」形象（資料圖）

凡誠心求拜慈航元君，必會得到神恩庇護。解除本身三災四煞五行六害一切厄難，滅罪消愆，禳災度厄。使吉星順度命運光亨，迷津八難盡得度，百福千祥皆獲得。所祈所願，均在光中全叨默佑。每求每應，所求必驗。

慈航元君與觀音菩薩之不同

在《封神演義》中慈航道人是元始天尊的弟子，闡教十二金仙之一，闡教截教二教在「萬仙陣」中鬥法時，金光仙被收服，成為慈航道人的坐騎。當時太上老君也暗示，慈航道人未來將投入西方教（佛教）。

可見《封神演義》是將慈航道人和觀世音菩薩視為同一位的。但小說總是小說，不能與宗教並論。僅供娛樂。

佛經中，釋迦牟尼稱觀世音菩薩為「善男子」，而非「善女人」，可見觀世音原本是男身，並非女身。

《華嚴經》載：「見岩谷林中金剛石上，有勇猛丈夫觀自在（觀世音），與諸大菩薩圍繞說經」，勇猛丈夫自然是指男性。

日本泉涌寺唐代木雕觀音菩薩像（資料圖）

《太平廣記》與《法苑珠林》也說觀世音是男性。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身。

唐之後，佛教之觀音菩薩漸漸出現女身之形象。

這大約是因慈航元君觀音大士在此世間顯化之跡頗多，度人之事顯音，故漸漸佛教亦借同音之名，將觀音塑成女身。流傳至今，這一形象為佛道共尊，但兩者不可混談。

慈航元君消災頌

若有善男信女於聖誕之日或於平日至心持松此頌，慈航元君神光護佑，可免身中諸難，得元君庇佑。

皈命慈航救苦尊救此群生苦願救三災四煞苦

皈命慈航救苦尊救此群生苦願救五衰六極苦

皈命慈航救苦尊救此群生苦願救七傷八難苦

皈命慈航救苦尊救此群生苦願救九厄十纏苦

皈命慈航救苦尊救此群生苦願救宿業前冤苦

皈命慈航救苦尊救此群生苦願救痴暗貪嗔苦

皈命慈航救苦尊救此群生苦願救墮落三塗苦

皈命慈航救苦尊救此群生苦願救輪迴六道苦

皈命慈航救苦尊救此群生苦願救九幽地獄苦

慈航元君寶誥（資料圖）

慈航元君寶誥

志心歸命禮。庄王毓秀，受帝命而誕生；教闡南洋，奉敕旨而救劫。尋聲感應，動念垂慈，聖德昭彰，玄功莫測。

幽顯昭蘇而蒙恩濟度，品物咸賴而荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正。大悲大願，大聖大慈。尋聲救苦救難，隨心消厄消災。碧落洞天帝主，圓通自在天尊。

（編輯：柯恩）

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