別在清明掃墓把祖先當鬼去拜祭了
別在清明掃墓把祖先當鬼去拜祭了
有的人還愚昧混沌地認為逝去的人是到另一個世界生活，更有甚者把掃墓拜祭祖先看作是去拜鬼。
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。「很多人都知道清明時節掃墓祭祖是傳統的習俗，這是我們千百年來一直沿襲下來的習慣，但是有的人卻未曾深思清明要掃墓祭祖的原因。
更沒有認識清明節掃墓拜祖傳承的是一種什麼樣的文化。
那麼清明為什麼要掃墓，清明祭祖有什麼意義？傳承的到底又是什麼文化？
一、清明節的由來
清明是二十四節氣之一，是冬至後的第108天，一開始與掃墓祭祖無關。
掃墓起源於古代帝王將相「墓祭」之禮，墓祭是貴族活動，在古代，平民百姓沒有墓，只有貴族才享有墓。
到了秦漢時期社會階層等級沒有那麼森嚴，老百姓有墳地後才仿效貴族舉行祭奠活動以緬懷先人，稱之為家祭。到漢代以後，墓祭才逐漸形成風俗。
掃墓又與寒食節有關。「寒食墓祭」大約在南北朝時形成習俗，據《舊唐書·玄宗紀》記載：「寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。」
唐朝唐玄宗時期，則把「寒食墓祭」作為國家禮俗確定下來，一直沿襲至今。
但是後來寒食節那天又嚴禁煙火，因此掃墓祭祖便推遲至與寒食相距一兩天時間的清明，久而久之，兩節合一。
於是清明掃墓祭祖便成為了傳統的習俗，併流傳至今。
二、清明節的意義
自古以來中國人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相掛鉤的，所以清明掃墓祭祖是慎終追遠、孝敬祖先的一種表現，是人們藉以表達感恩之情，體現血脈相連的親情之愛的一種活動。
清明節的祭奠儀式是個體與歷史連接的精神臍帶，緬懷先人，祭祀先祖是人們尊重生命的表現，同時也是對過往歷史的一種敬畏，對先人奮鬥和辛勞的敬重，在個人與家庭傳續的同時，也將國家與文明的歷史一併傳續下去。
三、掃墓祭祖不是拜鬼而是感恩懷念
好多人清明掃墓心裡會把逝去父母、祖先看作他們是在另外一個世界生活著，這是一種愚昧混沌的思想迷信。
更有甚者認為掃墓拜祭祖先是在拜鬼。
華夏中國文化從來不是愚昧混沌的宗教信仰文化。
所謂華夏，簡單的說，漢族的前身，古代的華夏族，認為自己民族是人類文明之花。
華，古同花，指的是文明之繁榮。夏，不僅繁榮，而且強大。夏這個字的古體字，從字形上看，下面是兩足，中間是兩手，上面是頭頸，是一個象形的人。中國之人自稱為夏，這是華夏族認為自己已經告別了動物性，進入了文明社會。
華夏族認為，自己的祖先，不是任何一種動物，而是認為，自己的祖先是天，是天地交合，創生了自然萬物，當然也包括人。
我們的上古文化里就沒有什麼鬼神另外的世界。人生一世，草木一秋。大自然造化了萬物和人，在自然的規律中繁衍生存。生命循環往複代代延續。
我們的祖先伏羲發現了什麼樣的自然規律，使得華夏族，在東亞的眾多民族中，脫穎而出，率先進入發達的農耕文明呢。
他發現的自然規律，是河圖模型。很多人把河圖神秘化，弄的神神叨叨的，其實並不是這樣。河圖就是一個春夏秋冬的四時模型，講的天地運行規律。
進一步把河圖細化，把每一個季節一分為二，就能得出來伏羲八卦。
伏羲八卦，每一卦有三個爻，每一爻代表一個節氣，那麼八卦就可以概括一年中的24節氣。掌握天地運行規律，節氣，這對於農耕生產來說，極其重要。
這些重要的節點，比如春分和夏至，立秋，立冬等，是怎麼發現的呢，是伏羲通過圭表測量總結出來的。
卦這個字，左邊的圭是帶刻度的圭表，也就是一根棍子。把這根帶刻度的棍子插在地上，測量它在地上影子的變化。
卜字，就是在影子走到哪裡，就畫上一個標記。
根據首卦的卦序不同，夏有《連山易》，商有《歸藏易》，周有《周易》。
易經的思想，是華夏文化的總源頭，其他的各家思想，都是源於易經。
華夏文化起始就認為，萬物本來都是不存在的，是天地的陰陽二氣，創造了它們。天地，也是由陰陽所生，那麼同理可知，天地本來也是不存在的，一定是有其他的東西創造了天地。
這就有了《道德經》中，無生有的概念。那麼無既然能生有，那麼無又是從何而來呢？
無，從一個連無都沒有的地方來。這個連無都沒有的地方，就是道。
道從何而來呢，道不生也不死，獨立而不改，周行而不殆，道從道中來，它只效法自己，這便是道法自然。
道，德，經，三字合起來。就是說，宇宙中存在著一個亘古不變的永恆的大道，人行於道上，叫做德。闡述這個道理，以及怎麼把握並行走在這個道理上的方法的不朽著作，叫做道德經。
自然一詞，指道自己的樣子。
道為三皇之學，老子為集大成者。儒為周朝之學，孔子為繼承者。法為秦漢之學，商鞅為弘揚者，道為儒之本，儒為道之末。法為政之術。道家思想，講的是天倫無所不包，而儒家思想，則側重於人倫。法家思想則側重於人治。人倫效法天倫，即為道儒法之本末關係。
中國的文化，都是從伏羲開始，一脈相承繼承和流傳下來的。並不是老子創立了道家思想，孔子創立了儒家思想，先秦諸子創立了百家思想。
所以說，諸子並不是發明和創立了這些道術，而只是繼承和發展了這些道術。
上古時期就有了宇宙觀，以及上古時期的天文和曆法，並在這個基礎上建立一種循天而行，與天為一的人生觀。
華夏族的先人，以太陽為中心建立了天體視運動，通過天文觀測來確立曆法。天體視運動，可以分為周日視運動，和周年視運動。在周年視運動體系里，以北天極為不動的拱極星，天球圍繞北天極旋轉。可以把天球劃分為四個區域：北宮玄武七宿，東宮蒼龍七宿，南宮朱雀七宿，西宮白虎七宿。這便是四象二十八星宿。
為什麼是二十八呢？因為以天球上的恆星為參照，恆星月周期為27.322天，取整數為28天。用二十八宿，環天球一周，這樣就可以通過觀測星象的變化，來確立四季和節氣。
春分在中國古代的農耕文明中，是最為重要的一個節氣。通過觀測天文，以定曆法，通過曆法，再指導農時，農時最關鍵的節令，就在於春分時播種。所以中國文化里，既崇拜蒼龍七宿的龍的星象，也崇拜朱雀七宿鳳凰的形象。通過對蒼龍七宿和朱雀七宿的觀測，都可以確立春分節氣。楚人的文化傳統，是通過觀測朱雀七宿來確定春分。
蒼龍七宿，春分時節出現在天方的天空。朱雀七宿，春分的時候，出現在南方的天空。白虎七宿，春分的時候出現在西方的天空。玄武七宿，春分的時候出現在北方的天空。
而在秋分的時候，四象對應的方位則剛好相反。秋分時節玄武七宿會出現在南方的天空，朱雀七宿，會出現在北方的天空。
我們可以從《莊子》的文獻里就可以知道上古時期的宇宙論，宣夜說。
宣夜說認為，宇宙萬物，都是由氣所構成的，宇宙無邊無際，所有的天體，都是漂浮並運行在虛空之中。宇宙中大部分區域都是黑暗的，因為宇宙的大部分區域，氣都太過於稀薄。而只有積氣的地方，才會產生恆星，有了恆星才會發光。這個宇宙論，和我們現在對宇宙的認識，是一致的。甚至比我們現在的宇宙模型更完備。
莊子認為，萬事萬物，都是按照圓周來運動，並往複循環的。包括歷史在內。
而現在西方人的那種直線線性運動世界觀，筆直向前掘進的不斷發展的歷史觀，就是我們的祖先莊子比喻的蜩和學鳩還要愚蠢淺陋的觀念。
因為深奧才不能讓大眾明白理解。
道也如此，很難讓大眾能理解。理解不了道，就很容易失道。
失道了，那麼就會以天地為準則，人法則天地，便是失道而後德。
要理解河圖洛書，要理解易經的天地運轉模型，對今天的很多人來說，也依然很難。
無法做到法天則地，那麼就會人法人。這樣就不可避免的走向了人倫之理，失德而後仁。儒家就誕生了。
以人倫之理來治理社會，最好的模式，當然是每個人都能自我管理，大家和諧相處，相安無事，誰也別傷害誰。
所謂禮讓天下，人皆堯舜，天下永久太平，這是仁的理想境界。
但是，人有上品之人，和下品之人，對於下品之人來說，不傷害別人，他心裡癢的難受。為了約束這些下品之人，那麼就得告訴他們，什麼是正當的行為，什麼是傷天害理的禽獸行為。這個準則，就是義，失仁而後義就是這個道理。
但對下品的人講義也不能歸於正道，這就以規矩立方圓之道而立法，依法治理天下，賞罰並舉。
從易到道，從道到儒，從儒到法，這是華夏文化思想的現實演進。這都是立足於人的文化思想，立足對現實的創造與改變現狀的思想文化。
我們的上古文化思想起始就是研究每天都能看到的太陽和地球。不是研究鬼神的神學。
五運六氣，五行六經，也是後人發展中醫的理論基礎。順應天地的陰陽二氣，則身體為正。逆了天地的陰陽二氣，則為病。中醫的總思想和原則，就是把一個不正的人，重新調節為正的。中醫，也是易經思想的一個支流和應用。
人病了可以醫治，是把他恢復成正的。這叫醫治。國家病了，也一樣，把它重新變成正的，這就叫政治。
政治的政，左邊是正，右邊是敲擊的意思，國家不正了，就要不停的拿個小鎚子敲敲打打，把它重新扶正。
文化污染了更是如此。更須要正本朔源。
一下子講了這麼多，這傢伙也是為了扶正文化。
是目的主要是想通過這個公共號能傳播我們作為華夏子孫自己的傳統文化，給大家大致地講解一下我們傳承的文化脈絡，以便準確地正確地把我們自己的文化傳承好，接續好華夏文化的香火。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
2018的狗年清明節又快到了，身處外地的人們要紛紛回鄉祭祖。這是我們的文化傳承。
拜祭祖先是感恩他們賦予我們的生命基因，在自然法則里得以代代繁衍生存到今天。沒有祖先們在自然法則里與天地共存，哪有我們今天生命力的茁壯與頑強。
懂得每代人都只是自然法則里的生命延續里循環往複，只是年年歲歲里的春夏秋冬。祖先就不是在另一個世界上生活，更不可能成為地下之鬼！也根本沒有什麼天堂可去。
人永遠就是天地萬物里的人而已，它不同區別於萬物的不是生死規律，區別於人有領悟自然懂的大道的思想與追求。
承載的是人族的代代歷史，延續的是生命的生生息息。
逝去的祖先永遠不是到了另一個世界生活，他們是活在你的基因里，活在你感恩的心中！
你生命里有了祖先的歷史，這輩子才不會後悔。
你生命中有了文化的傳承，這一生才不會愚昧。
在清明掃墓拜祭的儀式里，讓你懂得你這代生命的責任！
離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。
帶上孩子出發吧！
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