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他是元代書壇「巨擘」,趙孟頫的偶像,讀其作品後,跪了!

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主要來源:簡之文化

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《韓愈進學解卷》

鮮於樞,元代著名書法家。字伯機,晚年營室名「困學之齋」, 自號困學山民,又號寄直老人。

鮮於樞與趙孟頫往來有二十四年之久,一對惺惺相惜的藝術知己;趙孟頫曾說「契合無間言,一見同宿昔」、「書記往來間,彼此各有得」。提到這裡,不得不提的是,在趙孟頫尚沉迷於宋高宗書法時,鮮於樞一語驚醒夢中人:令其從右軍入手。自此趙孟頫得書法大進,氣韻格調,游刃於晉人之間,為他成為元代書壇的書壇巨擘奠定了基礎。

鮮於樞與趙孟頫齊名,同被譽為元代書壇「巨擘」,並稱「二妙」、「二傑」;趙孟頫曰:「余與伯機同學草書,伯機過余遠甚,極力追之而不能及,伯機已矣,世乃稱仆能書,所謂無佛出稱尊爾」。雖是如此,但鮮於樞在書法造詣上,尤對後世影響略遜於趙孟頫。

鮮於樞墨跡有40多件,分楷書、行書、草書三大類,藝術成就以草書為最。代表作有《老子道德經卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。

鮮於樞用筆多取法唐人,字跡活潑而有力,在孫過庭、李北海(邕)之間。這點我們可以通過賞讀他的《蘇軾海棠詩卷》挖掘,此卷二百餘字,「全力以付」、「無一筆苟置」,與顏氏《祭侄稿》、《劉中使帖》及《爭坐位帖》多有契合之處,筆法縱肆,欹態橫生。

感謝閱讀!

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發布 | 簡之文化

供圖 | 簡之文化

發布 | 小尹

自古評論出人才

更何況是深諳書法媒體套路的你們

而有才氣的人,不該就這麼囹圄於方圓之間

有種書法叫簡之

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