用簡單的心理學知識告訴你怎樣分蘋果保護孩子純真的天性
每當懷念逝去的時光，我喜歡單曲循環恰好路過那段日子的旋律；而每當邂逅一道新風景時，我依然獨愛翻一翻那些走過腦海的老橋段。
前不久，和一個多年不見的好朋友視頻時聊起了兒童情商培養，話匣子剛打開，我倆不謀而合想到了那兩個分蘋果的老故事。
此刻靜靜地待在窗邊為我的蘋果寶貝們美顏。想著那些人，那些年錯過的教育，總是感慨良多......
下面這幾封信講的都是分蘋果的故事。
「先人後己」是否在任何場合下都可以作為健康的道德觀被廣為傳頌？
心理學家溫尼科特將兒童人格發展的結構分為真實自體和虛假自體，兩者都源於嬰兒早期與環境的相互作用。自發性動作是行動中的真實自體，具有創造性和真實感；而虛假自體是嬰兒被迫過早適應環境的結果，並表現出虛假，未來的人際關係中缺乏真誠。
嬰幼兒階段是人類認知思維以及性格形成的關鍵時期，關於「捨己為人」這一行為針對不同場合具有不同的指引作用甚至反作用，是教育工作者不容忽視的重要問題，然而由於根深蒂固的傳統思想，很多家長和老師已不知不覺地將這類「高尚品德」逐漸內化為一種兒童成長中所必須懂得的社會禮節。他們一味地要求兒童順從自己的要求，對於兒童的真實願望不能予以準確回應，久而久之，兒童的本真行為與創造性思考能力發展受阻。
信件一所營造出來的「和諧」實際上是建立在哥哥犧牲自我為代價的基礎之上，其慾望的出發點並非「自己」，而是「媽媽」，當「通過撒謊能收穫讚美」成為新的成功經驗被納入哥哥的認知體系時，他便開始學會去不擇手段滿足慾望。
在這種教育觀下長大的孩子或可成為大人眼中「懂事」的乖寶貝，但忽視安全感的獲得以及跨越愛的需要而直接致力於滿足對於被尊重的渴望也有違馬斯洛需求層次理論。孩子要知道先人後己的道理，但不應該以違背他們的天性為代價，否則將會造成社會群體普遍失真。
這位母親通過制定規則告訴孩子：最好的東西要靠努力爭取，她既是對兒童天性的尊重，又與傳統道德禮儀相契合。那麼問題是：作為母親，在努力做到尊重「哥哥」天性的同時，該如何防止兩個弟弟在今後的比賽中像監獄犯那樣為達目的不擇手段呢？談到這裡，我想到了一個詞——共情。
雖然自從兒童心理學誕生以來，不少心理學家都針對嬰兒的人格特質從不同的維度進行劃分，但無論是哪種氣質類型，沒有拿到大蘋果的事實都會在不同程度上給兒童帶來挫敗感，敏感的小孩兒嚴重時可能會產生自卑心理。
這時，媽媽可以蹲下來，以一種在兒童眼裡平等的姿態體會孩子的感受：「寶貝，媽媽知道你今天沒能贏得你想要的那個蘋果，所以感到非常沮喪。」這是共情。
「但是剛才媽媽看到你很認真努力地把草一點一點除乾淨，只是在速度和整齊上沒有哥哥做得好。」隨之將他抱在懷裡，「我相信通過努力你一定會做得更好！」這是接納。
接著和哥哥一起牽著他的手來到院子里告訴他如何又快又好地除掉雜草，這是榜樣示範。
俯身共情、擁抱接納、牽手示範這三個看似簡單的動作和溝通，通過反覆引導會讓孩子逐漸積累獨立完成遊戲所不可缺少的安全感，並影響他們未來學習和生活，培養敢於參與活動的決心與自信心。因為他們從此明白了兩件事：
我擁有愛
努力由我掌控
如果我還能從這兩個老故事中抓住什麼重要的東西，那就是分享。您是否夠智慧，讓寶貝在吃蘋果的同時不僅懂得爭取，而且學會分享？
歡迎好的想法，期待您的分享。
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