揭秘中國古代屍體防腐秘籍：利用葬玉保存屍體

古人認為人死後，魂氣升於天，而形魄歸於地。死不過是生命的又一個輪迴，在另一個世界也是像生前一樣的生活。因此他們一方面要幫助魂氣順利升入天庭，另一方面就要好好地伺候形魄。因而人們古人尤其重視屍體的防腐工作。

在揚州出土的很多漢墓里，都曾發現玉器作為隨葬品，蟬形玉琀，就具有一定的代表性。

西漢的蟬形玉琀長5.7cm，寬2.9cm，1988年出土於邗江縣甘泉鄉姚庄西漢木槨墓，藏於揚州博物館。

琀呈蟬形，用新疆和闐玉雕琢成，潔白無暇，光質塋潤，具有極強的透明感，蟬頭部略呈弧形，眼目突出，嘴角分明，弧線形的蟬翼復蓋著蟬身。蟬腹部刻有十二道弧形內凹的橫紋，表現出蟬的有伸縮功能的腹節。

蟬的琢磨工藝極其精良，線條洗鍊、流暢、挺拔。造型準確、逼真，反映了漢代琢玉技藝深厚的底蘊。

玉琀是死者含在口中的玉製品。《周禮·天官·玉府》載「大喪，共含玉。」西漢時期的玉琀，多數作蟬形。以玉蟬作為含玉起源很早。洛陽中州路屬於西周時期的墓中，死者的玉琀即作蟬形。西漢玉蟬的形象，有簡單的，也有較為複雜的。另外墓中出土的玉蟬都未必是口琀。作為口琀的玉蟬，一般沒有穿孔，有孔的玉蟬，可能是作為佩飾用的。當然，作為佩飾的玉蟬，有時也可能被改作為口琀。

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