馮家峪《趙氏家廟》概述及書畫釋疑
◆ 趙玉昌
馮家峪趙氏家廟屬明朝建築，原是民居，據十五世飽學志士趙性（系國子監大學生授貢生）、趙夢松（縣署聘任小學教師）、趙夢龍（民國山西大學預科畢業、侯銓知事），在民國六年共同撰寫的《趙氏重修家廟碑記》敘述，民國四年由村中志士金泰公領族人捐資買進大坪股私宅，沿襲明、清建築的風格重修。三進院落，攜帶樓閣，坐西朝東，寓意紫氣東來。中庸彰睿智、孝睦顯仁德。家廟秉承不忘祖恩，興學育人之理念，樓上為祠堂，庭院為學堂，故思祖、育人兼容之。
趙氏家廟，雖經年久日，歲月剝蝕，除庭院的二門（玉扇門）、三門（垂花門）拆除和祠堂內的神龕、供桌、譜牒損失外，整體建築結構完好，古樸風貌猶存。前輩們把美好的寓意、人生的追求、對後人的啟迪鐫刻到石、磚、瓦、木雕件中，彩繪到斗拱、樑枋、牆壁上。整座家廟凝聚著傳統文化和文明元素。
仰觀那七級石階上莊重而艷麗的家廟門樓，就令人讚歎。
門樓兩垛古樸渾厚，由青磚壘砌，線條分明，底部由石雕嵌面，上部磚花互映，門洞進深有閣，斗拱三升出踩，貓頭滴水序列嚴實，垂脊雙坡豎列磚花，攢角獸頭鎮頂。趙氏家廟匾額金泊描繪，盡顯古色古香。門額由木刻、彩繪組成精美圖案，彩繪龍飛鳳舞，寓意「龍鳳呈祥」，潤色艷麗，漆藝精湛，木刻透雕五隻蝙蝠各具形態，戲於雲間，中，寓意「五福臨門」。下部雀替系建築中的撐固構件，這裡也雕刻成木瓜裝飾緊貼牆面，雕刻刀功洗鍊，令人叫絕。
馮家峪趙氏家廟內的學堂已有一百多年的歷史，這裡走出了一百多位中、小學教師，二十餘位中、小學校長，清華大學、揚州大學等名校的教授、博士，還有好多國家機關高級領導幹部、工作人員；還有屢立戰功的軍人、革命烈士，可以說桃李滿天下，美譽海內外。這座百年學堂解放後曾升級為高小及兼有初中，現被撤銷，給世人留下了太多的回憶，人們永遠不會忘記那昔日的輝煌。
趙氏家廟庭院南側，鋪就二十二級台階，可登祠堂，「文革」前祠堂內供奉著祖先和先賢，設有神龕、供桌、趙氏世族譜牒，「七七事變」之前出生的男性，包括屬村權黃、黃家堖、富家嶺、巨城、秋林、大紅嶺、富峪、土溝、候家溝、黃龍岩、南山溝、良道鋪北、楊樹底、井陘常坪等村，凡滿12歲都均已按世系入譜。那時，村中設有專人掌管譜牒及祭祀活動。「文革」期間，譜牒、神龕、供桌已遭人為破壞，洗劫一空，已作為大隊庫房佔用。
值得慶幸的是：樑枋、牆壁的彩繪和書畫保存完好。枋心圖案採用五彩遍裝，色澤艷麗、內容豐富。文房四寶、琴棋書畫、茶樂錦扇、葡萄西瓜、如意佛手、花卉楊柳、松竹梅寒三友，幅幅構圖清晰，層次分明，線條縷細，引人注目，染人眼球。
靜觀那牆壁書畫，構圖嚴謹，色彩純樸渾厚，人物傳神達意，均為上乘之作。更使人驚羨的是那兩幅詩聯，揮毫瀟洒，用筆藏鋒，筆法圓潤渾厚飽滿，含蓄穩健，筆畫纏繞穿插，隨心所欲，信手而成，可見筋骨筆力含蓄於內，風度儀態明朗於外，應出自名人之筆，吾雖關注多時，怎奈才學疏淺，不精書法，不得其解，經查多部資料，發現山東濟南大明湖薜荔樓楹聯「地佔百灣多是水，樓無一面不當山」和馮家峪祠堂詩聯其中一幅相近，但有幾字不符。後在《平定民間故事集成》一書登載任瑞祥《龍字砂壺的傳說》文章中，提到其族祖父1954年記錄朱衣道人傅山先生在平定城西南天門憑虛閣內牆上的對聯「地有百寶都是水，亭無一面不當山」與馮家峪趙氏家廟書聯更為相近，馮家峪趙氏家廟古壁書畫，落款題字似傅山，但篆印模糊不清，筆者不敢斷下定論，曾邀縣史志辦劉春生先生和文物局袁盛慧先生親臨參觀，均認同其為傅山先生手筆的說法，很有歷史文物價值，並囑咐很好保護。另一幅書聯落款提名也似傅山，但未查到相關資料。近日，筆者請教郭九麟先生辨識，郭先生詳釋兩幅楹聯分別是：地佔百宮都是水，亭無一鬲不當山；化日一簾書閣曉，和風滿座畫堂春。並認為書畫題名系傅山先生，今書畫隨文，以得世人關注，共同探討。
總之，馮家峪趙氏家廟點綴著前輩饋贈的文化遺珍，閃爍著絢麗的文化異彩，我們要愈加善待，倍加珍惜，有些雖遭人為破壞，自然損毀，然窺其斑而可見其全豹，遺存建築和文物則可成為原貌之詮釋，為今後修繕提供豐富的人文信息和文明元素。
馮家峪村按照中央提出的鄉村振興戰略要求，正在積極採取保護措施，認真制定中國傳統古村落民俗文化游項目，國家扶助的維護資金即將到位，村裡已將趙氏家廟定為首選立項，維護、修繕開工在即。我們期待趙氏家廟重新展示給人們原有的古樸風貌和昔日的輝煌！
平定人
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