這個唐朝太有意思了：杜牧詩中的「杏花村」在哪裡？（圖）

原標題：這個唐朝太有意思了：杜牧詩中的「杏花村」在哪裡？（圖）

這首詩是晚唐詩人杜牧所作，是一首情景交融，意境優美，千百年來傳誦不衰的詩。每當杏花初綻或盛開的時節，文人墨客總會油然想起這千古名句。然而正是這千古名句，引起了數百年來的一場公案——詩中的杏花村究竟在何處？

唐代詩人杜牧的詩作《清明》：「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」膾炙人口，歷來受人稱道。作者用優美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，曾喚起多少讀者心頭的暖意！但是，朗讀之餘，我們常常會問：杜牧這首《清明》里的杏花村究竟指哪裡呢？關於這個，自古就有很多爭論。

一種說法是說在山西省汾陽縣城北三十里處的「杏花村」。市區北15公里處有一個杏花村，這個村子雖然小，人口也不多，但是除了耕作之外，都是釀酒的好手。村裡有一口古井，俗稱神井，據碑文記載，井水「味如醴，甘馨清洌」。相傳早在1500年多年前的南北朝時代，這裡的酒已經聞名國內，盛唐的時候，這裡就以「杏花村裡酒如泉」而成為酒文化的勝。在眾多的杏花村裡，惟此處有這樣遠近皆知的名酒。歷代文人墨客的題詩碑刻甚多，而杜牧的這首《清明》詩，赫然列於碑群之首。

恰好杜牧有一首詩《并州道中》，因為唐朝時的并州州府所在地就是今天的太原，而從太原道汾陽不過150里地，因而有研究推斷杜牧可能前往汾陽品過酒。但值得懷疑的是，到目前為止，一隻都沒有發現關於杜牧涉足山西汾陽的任何文獻記載。

一說湖北黃州的麻城縣古鎮岐亭附近的「杏花村」。岐亭處於洛陽到黃州的要道上，是南朝以來的古鎮，歷來是經濟、文化比較集中的地方。當地酒店非常有名，流傳有民謠：「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店裡有美人」，傳說杜牧被貶為黃州刺史時，常到此買酒澆愁。

另一說在安徽省池州市貴池區，城西南有個杏花村，此處過去也有酒肆，也產名酒。杜牧於會昌四年(844年)9月由黃州刺史遷池州刺史，會昌六年9月再遷睦州刺史，在貴池呆了整兩年。杜牧在貴池為官時，愛喝酒，也愛郊遊，現在貴池古井猶存，當時以井水釀酒，名為「杏花大麴」，香醇可口。清人朗遂作《貴池縣杏花村志》，將杜牧詩收入，其後，《江南通志》也把該詩收入，並申明杜詩所指杏花村在貴池。上海辭書出版社出版的《中國名勝辭典》便依此說。

可是仍有疑問。有人推斷杜牧作詩的時間，如果是在赴貴池的路上，即會昌四年九月，而這時離清明節尚遠；如果是在貴池做官時所作，即已到了第二年的清明，在這裡為官半年有餘，而又嗜酒如命的杜牧，想來不會還不知道產好酒的杏花村，況且，既是為官，吃酒等些許小事自有當差的服侍，恐怕不會親自去討買的。如此看來，杏花村似也不在貴池。

目前，許多專家力證「杏花村」就在南京，歷史文獻上留下了多處記載。

南京杏花村位於南京城西南隅新橋西信府河、鳳凰台一帶，此處崗巒疊翠，綠色環繞，前臨大江，下為秦淮，歷來是風景名勝之地，文人雅士喜歡痛飲盤桓。「村中人家多植杏樹，間竹成林，春來花開，青旗紅樹，掩映如畫」，故名「杏花村」。明朝焦竑《重建鳳游寺碑記》、清初詩人余賓碩《金陵覽古》里都有記載。歷史上不僅記載著南京有杏花村這個地方，同樣記錄著這個地方是「喝酒雅處」。明代顧起元的《園居雜詠》詩云：「杏花村外酒旗斜，牆裡春深樹樹花。」

而且，南京杏花村一直有酒賣，也是有史料為證的。宋代樂史《太平寰宇記》在江寧條中記載：「杏花村在縣理西，相傳杜牧沽酒處。」這是目前最早的相關文獻記載。清嘉慶年間，陳文述編篡的《金陵歷代名勝志》明白地記載：「杏花村，杜牧沽酒處，牧之詩『南朝四百八十寺』『夜泊秦淮近酒家』，皆在金陵……」並附了一首詩：「江南春雨夢無垠，沽酒旗亭白下門，一自樊川題句後，至今人說杏花村。」樊川就是杜牧的號，這首詩的意思是，正因為杜牧在南京寫了這首詩，後人才有可能爭相傳誦杏花村這個地方，顯然認可了南京杏花村才是正宗的出處。清人陳作霖在《鳳麓小志》中也記載：「謂杜牧之沽酒處，信然。」

杜牧的行蹤也表明，他曾經幾次到南京遊玩，其中有明確記載是公元838年。當時31歲的杜牧從宣州到揚州去赴任，在江南江北之間往返，途中經過南京，先後留下了多首名作，包括《泊秦淮》、《江南懷古》、《江南春》等，留下了「煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家」等千古名句。《清明》和《泊秦淮》、《江南春》三首詩詩意一脈相傳，所以可以推斷《清明》這首詩，也是杜牧在同一次遊覽南京時所作，詩中的「杏花村」應該就在南京。

但大多數人認為，古人作詩填詞時，貴含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的時候，往往以自然景觀、人文特色，甚至自己的某種意境來替代。所以，杜牧詩中的「杏花村」，應該是詩人看到或想像中的一個開滿杏花的村莊，與地名並無關係。

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