王鎮華：讀古書的方法無他，你就跟文本戀愛就對了

讀古書的方法無他——直接跟那個人戀愛。千萬不要說，你幫我去戀愛，回來跟我報告，看註解本；你就跟文本戀愛就對了。

我大一、大二求知慾很強，都是讀西方的哲學史、心理學、社會學。西方的知識能夠滿足我的認知，它非常的具體、明確，你有讀就有收穫，可是，它沒有辦法滿足我的感情，滿足我的情緒，解決我生命的問題。但我讀到《論語》後，它也沒有系統，一條一條的，但是我反而被安慰到。

趁興得時，忌目的性

好書顯現出生命的剛健、穩健。興就是興頭上，有的時候你會被一兩句話觸動。千萬不要放過這種感動，趁著心頭來到，說不定今晚就是你跟老子角力的夜晚。讀《老子》，就是跟老子角力，他有智慧，我也有智慧，跟他請教請教。得時就是時機性，有時間的時候，一定不要忘了身邊十步芳草。

在歷史情境中閱讀，如面對他本人

像我們去接受心理輔導的訓練，你讀古書，千萬不要站在今天的環境、今天的狀況去批評它，你要在歷史的情境中，還原地理解它為什麼講那句話。讓作者復活！讀書，根本是要真刀真槍，性命相與。

每一個人，都要用最自己最真誠、最真摯的獨特方式，去跟古書對話，不需要學別人的樣子，說不定他比你博學，可是他沒有你認真啊！也沒有你謙虛啊！所以每個人要用自己的方式，你自己最好的方式，去接觸，去掉人云亦云和畏懼心理。

天天讀，仔細讀

天天讀，才能走出一個路徑，今天讀，明天不讀，雜草又長回來了。仔細讀，看起來又像廢話，可是也很重要。

怎麼仔細？第一個，用生活體會去讀。如果你光追求字面的道理、牽扯的道理，那個是「相關」，但是不一定「相干」。第二個，查字典，保留態度。知之為知之，不知為不知。順著文字的歷史演變，甲骨文、篆體、隸書、楷書，歷代排下來，在脈絡中掌握一個字的意涵。這樣每個字都是有生命的。不要自作聰明，錯解古書。

有心得，要勤做筆記

讀書的時候，往往會有一些覺知，你沒有想，它就從心裏面跳出來，這個要懂得捕捉。聽懂跟把它寫出來，是不一樣的力道。

有時候，我在現場講得很傳神，回去想要寫就沒有了。做筆記，體會自然而然生動的詞語，就像一位先生說的，新鮮的芬芳，那種文氣、詞氣是你抓筆想寫的時候寫不出來的，是心靈在觸動的時候，很自然流露出來。

溫習磨練，加深體會

很多人做了不少筆記，但是不去整合的話，就像家裡堆滿了東西，沒有整理，就覺得家裡很擠，如果你經過整理後，該丟的就丟了，剩下的就都是有用的。這個整合，是精益求精，不用著急，慢慢來。

體會有四層，第一層是欣賞句義，即認字識句，某個句子像詩一樣，很美；第二層是句義不見，意義現前。活潑潑的生命都抓住了，就不要死在字上。「一根死木樁，綁死一頭活驢」。生命是活的，你要讓句子的意義，活在你的生命裡面，而不是天天背誦，以此自滿自矜。

第三層，整本書都不見了，融會貫通 !

你有了活用的智慧和力量，把古書整個放掉，眼睛看著眼前的生命現象，然後你就知道怎麼活。

這個時候，你自己跟生命現象，是通透的，你就具有直接閱讀生命、活用這些智慧的能力，這個就是體驗、能用！

完。

本文選編自王鎮華《道不遠人，德在人心》。

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