鮑信的形象◇王寶寶

鮑信的形象

◇王寶寶

鮑信在三國中的影響並不大，沒有認真研究三國歷史的人對他的行狀應該不會很熟悉。正史中沒有為他專門立傳，《三國志》中，關於他的介紹，都附在其他大佬的傳記中。

《武帝紀》中有幾處。第一處是初平元年春正月，山東諸侯起兵討伐董卓，其中就有鮑信，當時他的身份是濟北相。第二處在初平三年，百萬黃巾軍進入兗州，刺史劉岱打算圍剿，鮑信建議不要輕舉妄動，先固守城池，然後等機會。劉岱不聽，結果戰死。於是鮑信跟州里能拿事的官吏萬潛他們跑去東郡找曹操，請曹操接管兗州。曹操率兵進擊黃巾軍，鮑信戰死，曹操很傷心。找不到他的屍體，就用木頭刻了個雕像，哭祭一番。

《董卓傳》中有一處，何進派騎都尉鮑信募兵，準備脅迫太后，除掉中常侍。鮑信回到京城時，何進已死，董卓已來到了朝廷。鮑信跑去找袁紹，建議早點除掉董卓。智者見於未萌，鮑信可謂是智者。如果袁紹當初聽了他的話，收拾了董卓，後邊應該就不會有三國了。可惜袁紹沒敢動手，於是鮑信就回鄉了。

《鮑勛傳》後邊的注中也有一條。鮑勛是鮑信的兒子，他的傳記中捎帶介紹了他父親，「勛父信，靈帝時為騎都尉，大將軍何進遣東募兵。後為濟北相，協規太祖，以身遇害。」這是關於鮑信生平事迹比較完整的記載。

在裴松之的注中，也有幾條是關於鮑信的。第一處在《武帝紀》中，只有幾個字，「信事見子勛傳」；第二處在鮑勛的傳後，對鮑信的生平做了更加詳細的介紹，說他「少有大節，寬厚愛人，沉毅有謀。」袁紹不採納他的建議，他便返回鄉里，「聚集義兵兩萬人，騎兵七百，輜重五千餘輛。」諸侯起兵後，因為袁家四世三公，門生故吏遍天下，袁紹的實力在諸侯中也是最強的，所以眾人都歸附袁紹。鮑信因為跟袁紹接觸過，認為袁紹的能力不及曹操，所以結交曹操。曹操擔任東郡太守時，上奏朝廷任鮑信為濟北相。接下來就是劉岱擊黃巾之事。《武帝紀》中還有一條，劉岱死後，陳宮跑去兗州遊說當地官員，讓迎接曹操。鮑信當時就是州中官員，贊同陳宮的建議。

《三國志》中，鮑信的記載就這些，我們可以從中對鮑信有一些了解。他這個人有大志，有品德。靈帝時擔任騎都尉，何進因為要剷除宦官，派人到各地募兵，鮑信也被派出去了。回來的時候何進已死，董卓來京，鮑信認為董卓將來會擾亂朝綱，跑去說袁紹，袁紹不聽他的建議。於是，他便回鄉里募集義兵。山東諸侯會盟時，鮑信帶著部隊也來了，並與此時結交了曹操。盟軍散夥後，曹操上表朝廷，任命鮑信為濟北相。劉岱擊黃巾，鮑信沒勸住。劉岱死後，陳宮跑來遊說，讓大家迎接曹操接管兗州。鮑信他們同意了。曹操來了以後，馬上跟黃巾軍一番大戰，取得了勝利，而鮑信在這場大戰中為了救曹操不幸戰死。曹操找不到鮑信的屍體，便刻了木雕進行祭拜。建安十七年，曹操追念鮑信的功勞，表封其子鮑邵為新都亭侯，辟鮑勛為丞相掾。

從他的一生的行狀來看，他是個忠義之人，有勇有謀，有先見之明，類似於同時期的臧洪，是個正面形象，充滿正能量。

但是在《三國演義》中，鮑信的形象變了樣。《三國演義》第五回《發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布》中，袁紹以孫堅為前鋒去攻打汜水關，「眾諸侯內有濟北相鮑信，尋思孫堅既為前部，怕他奪了頭功，暗撥其弟鮑忠先將馬步軍三千，徑抄小路，直到關前搦戰。」，結果讓華雄給殺了。不遵節度，想要搶功，這簡直是小人行徑。而後邊第十回《勤王室馬騰舉義，報父仇曹操興師》中，朝廷讓曹操跟鮑信同討黃巾，鮑信殺入重地，為賊所害——將他勸劉岱迎曹操之事都給匿了，讓他的形象受損。

與鮑信形成鮮明對比的人物是陶謙。陶謙其人，在《後漢書》和《三國志》中都有記載，並不是因為他的功勞有多大，而是因為風雲際會，他得到了好機會，成了一方諸侯。他曾經擔任車騎將軍張溫的司馬，去討伐涼州邊章。黃巾軍大起後，朝廷任命他為徐州刺史，他擊敗了黃巾軍，徐州得以保全。董卓死後，關中大亂，地方上都各自為政，不顧朝廷安危，只有陶謙堅持進貢。這一點，他跟河內太守張楊很像。不過他為政不明，任人失當，信用奸佞，疏遠賢良，是一個昏庸之人，甚至跟當時僭稱天子的闕宣搞聯合。後來，他為了自己的利益又殺了闕宣，可謂不明不義。而《三國演義》中，他搖身一變，成了一個謙謙君子，還為了徐州百姓而三次讓賢，要將徐州大印交給劉備。事實是他在臨死之際，對別駕糜竺說，非劉備不能安此州。根本就沒有三讓之事。

鮑信忠義智謀之士，陶謙昏庸不義之人，在《三國演義》中的形象都有很大的變化。羅貫中先生這樣做，大概是因為鮑信忠於曹操，而陶謙臨終之言給了劉備坐大的機會，或許這也可以作為《三國演義》崇劉貶曹的佐證。

王寶寶西安市藍田縣三官廟鎮人，現任教於藍田縣三官廟鎮高坪小學。

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