風水學：平地之水龍有這四種類型，穴位得其一，可大富大貴

重回中國傳統文化，發現傳統文化的內在邏輯。《歸厚錄》是一本講述如何平地看水流，選擇風水寶地的書籍。這一部分還是在談如何在水龍讓安放穴位，節選原著解讀。

在平地之上，依託水流選擇埋葬地。水流有干有枝，有分流之處，也有會合之處。每次匯聚或分流，都是一個岔口。若某河流兩個岔口相聚很遠，有千百里，那就是干。若某河流兩個岔口相聚很近，有一里半里，那就是枝。當然，也可以按河流的寬度來做區別，寬者為干，窄者為枝。葬於枝幹的不同位置，生氣會有差異，因此獲得的福分會有差異。

無論是枝是干，水流得彎曲曲折，才可用。這才叫做水龍，就像在雲間遊走的龍那般活靈活現。若不如此，水流直來直去，那就是死龍。枝幹都不可以用作埋葬地。如果水龍一半彎曲，一半筆直，那就得把埋葬地依靠在彎曲部分，也可得生氣，得發達。

水流有不同類型，不同類型有不同的名稱，有不同的採用之道。第一種，若水流是湖泊那種，一大片的水流聚在一起，水氣蘊含其中，向外發散。這叫做凝龍，湖泊周圍是沙地，沙地的土質一般比不上山林之地。因為沙子粒粒分明，難聚成塊。一漲水，沙地就會被浸沒，沙地內部難有生氣。葬於其中，全靠外面的生氣侵入其中，借用的是水流發散出來的外氣。

第二種，又有水流，一條條，飛流而下，水勢有力，首尾一眼能看穿。這種，一般是多條水流共一個源頭，分流而下，水流關係緊密。稱之為見龍。一般見龍，水流是朝下奔騰而去，偶爾也有逆地而上。見龍是好地，可葬於其中。因為，見龍是多條在一起，穴位選在其中，周圍水流呈環抱之勢，可積聚生氣。

第三種，有獨自行進的水流，缺少輔佐之水流，只有這條水流一個。這未嘗不可，只要這水流能夠曲曲折折，環繞旋轉，如生龍般活靈活現。若是水流能生幾條細流，這些細流被稱為羽翼。主幹與支流在一起，自然形成環抱之勢，生氣自然充沛。雖然是一條水龍，但並不獨行，會有分流。若是支流夠大，形成一雌一雄的格局，就是更好的風水之地。

第四種，還是單獨一條水流。但這單獨水流格局有特色。它行進就像攀緣植物的藤蔓一樣，它停留就像是藤蔓上結的果子一樣。由高向低，一瀉千里，邊行邊結下果子。繞著這條水流，可以安放兩三個，甚至更多穴位，數量不可限量。這條水龍的生氣深厚，故而可以安放多個穴位。

安放穴位，有時不必太拘泥於水龍的形態。水龍千姿百態，哪能全說得清楚。只要從所選的穴位來看水龍，水龍能自成一套格局，周圍的水流溫順可愛，生氣能夠收斂到埋葬地之中，都是好地。一條水龍也罷，多條水龍纏繞在一起也罷，都不算壞事。

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