大開眼界 扒一扒幾百年前的貓奴們都是怎樣對主子的！

貓這個動物，與生俱來的讓人喜歡。

不光現代社會貓奴倍增，就連古代君王，也都視貓如命。

本期【大開眼界】就帶大家扒一扒幾百年前的貓主子，都是怎樣的一種存在吧

宋代詩人陸遊是一個超級「貓奴」，不少作品都有自家貓咪的身影。

比如這首《十一月四日風雨大作》：「風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。」

風雨交加的夜裡，蓋著毛氈圍在火邊的陸遊和自己的「狸奴」都窩在暖和的家裡不願出門。

《禮·郊特牲》一篇曰「迎貓 」。夫貓曰「迎」，非重貓也，重其食田鼠也。陸佃曰：「鼠害苗，貓捕鼠，故字從苗。」

《詩經·大雅·韓奕》：「有熊有羆，有貓有虎。」

這兩段大概是關於貓的最早文字記載了，「迎」的意思是祭祀，也就是說古代的時候曾經有祭祀貓的儀式。

祭祀貓的原因是因為貓能捕鼠，保證莊稼豐收，這對古代極為重視農業的人們來說具有相當重大的意義。

貓能保護莊稼，也就是「苗」。所以賜字為「貓」。

古人對貓的毛色描寫，也有不少的存文。從這些典籍看來，古人對貓毛色的分類和辨別，可謂是十分詳細了。

下面讓我們一起來看看古人們都是如何描寫貓咪的。

貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。其純狸色，亦有佳者，皆貴乎色之純也。駁色，以烏雲蓋雪為上，玳瑁斑次之，若狸而駁，斯為下矣。

——《相貓經》

楚州射陽貓，有褐花色者；靈武貓，有紅叱撥色，及青驄色者。

——《酉陽雜俎》

「烏雲蓋雪」，必身背黑，而肚腿蹄爪皆白者，方是。若僅止四蹄白者，名「踏雪尋梅」，其純黃白爪者同。

——《相貓經》

宋代的又一大詩人、蘇東坡的好友黃庭堅在《乞貓》詩中寫道：「秋來鼠輩欺貓死，窺瓮翻盤攪夜眠。聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。」

黃庭堅家裡的老鼠仗著他家老貓死了，鬧得很兇，當他得知別人家的貓即將產子時，就趕緊去買條魚，好「聘」一隻小狸奴到家裡來。

在黃庭堅的四處尋找下，好朋友周元之送來了一隻貓。黃庭堅還為此寫了一首《謝周元之送貓》詩：「養得狸奴立戰功，將軍細柳有家風，一簞未免魚餐薄，四壁常令鼠穴空。」

在詩中，黃庭堅將貓比喻成著名的將軍周亞夫，感謝「喵將軍」英勇抓鼠，為自己解除鼠患。

怎麼樣，有沒有覺得養貓心切？

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