古人為何盜墓？有些動機匪夷所思，為了求雨，求葯

咱們國家，盜墓，已經是一種文化。自古有之，淵源流傳。甚至，衍生出了小說，戲劇等諸多文藝作品來。

然而盜墓卻終究是一種可悲的文化和傳統，一種文化陋習。

因為這種文化是一種對文化本身摧殘的文化。

挺諷刺的吧。

歷朝歷代，盜墓皆被認為是大惡。抓了砍頭是刑罰標配。而千百年來，盜墓不絕。

何以如此？

盜墓的目的是什麼？

接下來就盤點一下。讓我們一起走進盜墓賊的內心世界，探尋那些不可思議的盜墓動機。

1.首先，當然是盜取財富。

人為財死，鳥為食亡。

生存所需。

這一點其實不必多說，大傢伙都能想像得到。誰讓咱們有那麼一種墓葬傳統和習俗呢，大家都喜歡把值錢的東西塞到墳墓里去。

把屬於活人的財富，塞給死人。

財富對死人已毫無價值，若被盜墓，死人反而受罪。

但活著的人並不管。

其實厚葬並非為了死人，主要還是為了活人的面子。於是，依然一股腦的把儘可能多的財富硬往死人的墳里塞。

可有些活著的人看不下去了。

於是，活著的人就難免動起了歪腦筋。財富明明就埋在那裡，不如乾脆，咱就當做墓主人塞給咱們的紅包，給一股腦的收了罷。

有些活著的人通常比較窮困，往往迫切需要這些財富。而即便不是窮人，也難免為財所引誘。

試想，有誰不想一夜暴富！

終極代表人物：三國時的大神級人物，曹操。他屬於迫切需要財富的那一類人，拿了死人的東西，做軍費用。

2.盜墓，單純只是為了鞭屍。

這個猛。

持有這一類目的而盜墓的，一般都有些變態的嗜好。

挫骨揚灰以泄私憤。

墓葬，在中國人的眼裡被當做人死後靈魂與肉體的安息之處。是一種永恆的歸宿。

如何表達對一個人的極大侮辱呢。

中國人的腦子是很活的。

偏不讓你安息唄。

死了，也要破壞墓地。挖你出來，對屍體進行侮辱。

這種事情，當然很極端了。

然而卻又很常見。

民間偷偷幹了這種事情的，就不好說了。

說一下有歷史記載的：

當年，董卓和大將軍何進的弟弟何苗有仇。董卓掌控了長安，可沒等他要報仇，何苗卻已經死了。

豈有此理！不是我弄死的不算。挖出來。

董卓重新對何苗的屍體摧殘了一番。弄成數段，棄於路邊。只是為了以泄當年之仇恨。

而有些開館鞭屍，卻並不是為了泄憤。而是為了打擊死者的親人。

如唐代睿宗李旦，為了剷除韋氏的勢力，打擊外戚勢力，就曾對這些有罪的外戚進行過戮屍的變態行為。

3.既不是沖著墓里的財寶，也非為鞭屍泄憤。

而是……

為了修建自己的墓地。

親愛的屍體，你睡覺的地方我看中了。

麻煩你挪一挪，讓給我睡好不好。

或者，我看你這兒的材料也挺不錯。我建墓地正好也用得到。

有些墓地，要麼風景不錯，要麼風水不錯。強佔一下又如何。

反正對待活著的人，強搶民宅都已經不足為奇了。對付死人又有何難？

死人又不會說話！

關於這一點，南國陳朝時，有個叫做陳叔陵的人，就是這麼想的。

這位兄弟也確實很想得開！

陳叔陵的母親死後，希望安葬於梅嶺。可作為六朝時的風水寶地，梅嶺已經沒有位置了。

估計也真是孝順。於是，陳叔陵乾脆便掘開了東晉著名宰相謝安的墓，取出靈柩來，然後把母親給葬了進去。

省時省力節省成本，建墓地一概花銷都能節省不少！

而有些人並不是看中了墓地，而是單純的看中了墓地里建墓用的材料。要說這可真是對症下藥。

修墓缺少材料怎麼辦？又不像現在，可以去網上搜。

去墓里找嘛。

墓地里的材料當然最合適不過，順便拿來用就行了。文獻記載，三國時期吳國曾用西漢長沙王吳芮墓地材料為孫堅修祠。

都是名人啊。

4.最後，說一下最匪夷所思的盜墓動機：竟然是為了求雨，或者求葯

據說，有些埋葬條件特殊，會形成乾屍。

據說，乾屍能夠治療諸如骨折等各類疾病，而這種特殊的藥材引得人們盜墓。

所以說，這些盜墓的就是專門為了尋找乾屍。

而至於，求雨。

這裡要先普及一個詞，叫做：打旱骨樁！

民間有一種奇怪習俗，認為天氣乾旱是死人屍體所造成的。故而，要把屍體挖出來求雨。

其實是為了對付旱魃。

旱魃，傳說是殭屍始祖，同時也是主宰乾旱的神。

而天氣乾旱被認作是旱魃作祟。為了驅除，破壞，便把新死之人的屍體掘出來，將屍身砍斷。這被稱為打旱骨樁。

唉，封建迷信不但害死人，也害死死人啊。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！