為什麼實修比理論重要，行比解重要？

慈 光

「一人一文明」

六部曲 | 三堅持

問：我昨天剛廣州打完七回來，在打七時向自殺的父親懺悔，我感覺父親來了，他跟我說他要走了，然後他向我伸出手跟我告別，然後就往地藏王菩薩的像飛去，我的眼淚當時就流下來了，我不知道這是我的幻覺妄想還是心靈感應？

答：這是真實的，這是真實的，這個不是幻想。就說剛才講那個隔陰之迷，該如何向那些不相信生命輪迴的人傳播佛法？這個我們還是建議大家別傳播算了，這個傳播說不好，讓人家還煩惱，等他機緣到了，他自然就會學了。

問：今天妹妹跟我說，她在家裡夢見我念經，有個女人的聲音在念誦迴向偈，隨後有音樂響起，很不尋常的音樂，然後她看見很紅很亮的光芒。

答：這個都是我們修行啊，我們就有佛力加持，慢慢身心內在就是有光明，家裡人能看到，通過夢境或者一些情況，能看到，這不奇怪。

問：為什麼實修比理論重要，行比解重要？

答：咱們就照祖師講的實修，一定要實修，不要搞理論。你沒到條件，寧可不搞理論。你解行並證當然最好，又修又懂當然最好，但是，如果實在達不到，那你不解了，你修去吧，寧可修也別解，說得很清楚，祖師們講的都是這樣的。而不是從解開始，不是！從解門入手，弄不好你很可能走不出行門這一步，把這一輩子浪費了，耽擱了，很可怕。所以我們無論如何，大家有能力解行並重，我們也歡迎，你如果說沒能力去解，寧可去行、去做。我們真行，真的修了，到一定程度，你內在業障消了，身心清凈了，這種解就是一種心靈的明悟了，這種悟是最好的悟。

問：我和婆婆有矛盾，說那是因為她吃肉殺生造成業障，為什麼她吃肉殺生會影響到我？這樣如果不遇到不是更好嗎？

答：往往我們父母啊、夫妻啊、子女之間是有相關聯關係的。可能在過去世我們就有緣，過去有緣在一起，可能就發生過矛盾，有過衝突，有這種情況，所以這一世我們遇到了，依然會影響我們，互相看不順眼，會有一些矛盾，這是因果關係。

我們不可能不遇到，為什麼呢？佛說了叫：業力不可思議，我們只要造作了業力，恐怕到一定緣成熟，我們就得遇著。所以說佛告訴我們怎麼辦呢？叫諸惡莫作，眾善奉行。我們一點兒的惡都不做，對所有遇到的人，都做善事，都幫人家。你想我們都幫人家，那以後再次碰到面，怎麼樣呢？他們就是我們的貴人，他們一定會再幫我們，反饋回來呀。

如果現在我們傷害了人家，有緣再碰到了，怎麼樣呢？那放心，一定是障礙，冤家來了。所以要明了因果的道理，明了因果報應的原理，然後雙方之間，照五戒十善的原則，佛教我們五戒十善的原則，約束自己，不符合五戒十善，我們就不能做，因為什麼？我們只要做了，將來就有惡果。符合五戒十善的我們就可以做，將來結的是善果。

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