天地不仁，萬物為芻狗

「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」這句話出自老子《道德經》第五章，整句話的意思並不是天地不仁，對萬物毫無憐惜之情，而其實是，天地無情無恨，對眾生萬物均一視同仁，聖人亦如此，此間百姓，在其眼中並無殊異。老子一派主「無為」，所以這句話強調的應該是眾生平等，天地、聖人仁與不仁，均與遵循此間自然規律演化動作的萬物眾生關係不大。

但這種不度苦厄，不理悲喜的高高在上的一視同仁或許也是一種無情。不知道天地跟命運是不是一個體系，但我們都愛講造化弄人、命途多舛，天地是不是從來就沒有放開過手，它以命運為名，握住了芸芸眾生或糾纏或分離的脈絡，予人痛苦、予人希望、予人成長。

最近，有兩位好友的親人不幸患病，其中一位被現代醫學確定無可挽救。我並不善於安慰，也無力為她們提供物質支持。這種無力感使我感覺悲憤，世界這麼大，這種事為什麼發生在她們身上？這讓我想到生死，既然使我生，為何令我死？為什麼非得走這一趟，徒惹人傷心呢？我這一生存在的意義是什麼呢？或許意義這個詞太大了，或許吃好吃的東西、看好看的漫畫、挺好聽的歌已經足夠成為我這一生的意義，或許永不讓關心自己的人擔憂傷心才是正事。

但他既關心我，我又如何能讓他全然安心？最好的辦法應該是讓他別愛我，可他既不愛我了，我又何須關心他安康與否？（唉？跑了一下題）但事實是就算我認為這一生無意義，可我也並不想死，那些一心向死的人大概也不是因為找不到生的意義，而是因為真的無可留戀了吧。我以前總看不起自殺者，私以為人這一生就是來還債的啊，你不能不管愛你的人的啊，他們老了以後可怎麼辦啊？但長大之後漸漸明白，有時候，活著反而更痛，既然不能選擇生，總還可以選擇離開。他們經歷的事情？我又知道什麼呢，憑什麼高高在上地妄議他人的選擇呢。

花說，她怨恨這個世界。可是我不知道，這個世界是什麼呢？她怨恨的是什麼呢？當命運不公時，我們總得找個怨恨對象，哦，我說了命運。命運啊、世界啊，大概就是我們在無力時的譴責對象。不然恨誰呢，恨患病的親人平時不注意身體嗎，可有這麼多不注意身體的人為什麼偏偏是我親近的人患病了呢？

馨仔也說，為什麼人成長一定要經歷一場痛苦呢？是啊，為什麼呀？為什麼不能給時間我一點一點地摸索試探呢，我一點也不急的啊，哦不，可能是身旁等我的親人急了，但我不需要他用自己對我的重要性來迫使我成長啊！我……是了，若這場苦痛不夠深刻，誰願意離開遮風擋雨的臂彎，自己站出來直面風雨啊？

我找不到話安慰她們。我安慰不了她們。我無能為力。天地烘爐。拜託你一定要堅持下去。

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