工作就是一場修行！寫給正在打拚的你
早年有一份「世界那麼大，我想去看看」的辭職信，道出了無數人的心聲。
也不止一次聽朋友說：「我先做著這份工作，等過幾年，我積累了一定的資源，我就瀟洒瀟洒，去做點自己喜歡的事。」
當下的工作，往往被當作用來走向未來的墊腳石，想起來的時候總有那麼多不情不願、勉為其難。
我們的內心，對它是多麼不忠啊。
工作是一種修行。這是日本韜盛和夫在他的著作《活法》中的主要觀點。
他說：「人哪裡需要遠離凡塵？工作場所就是修鍊精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天確實努力工作，培養崇高的人格，美好人生也將唾手可得。」
無獨有偶，日本實業家鈴木正三說：「工作坊就是道場。」
基於對禪宗智慧的深刻體會，他希望人們能夠吸取禪宗的智慧，把勞動看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，藉助勞動來證悟自身的價值，並通過工作使自己的思想境界得到升華。
他們所說的，都是一種在日本倍受推崇的「工匠精神」。
乍聽「工匠」一詞，有人覺得它專指一種機械重複的工作者。其實，工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個人對工作執著、忠誠、精益求精的精神。
其實這種精神，我們不必去向日本學習。翻一翻文史書，我們會看到屠夫庖丁怎樣遊刃有餘地殺牛；駝背老人怎樣用那些竹竿告訴孔子粘捕知了的訣竅；也會看到賣油翁怎樣地讓油從錢眼裡穿過而不濺出一滴。
其實，中國是「工匠精神」的發源地。
這工匠精神，就是尊重你手中的工作，並把它做到極致。
有一位地方官常去聽王陽明的心學講座，每次都聽得津津有味，偶爾會呈恍然大悟之態，眉飛色舞。
月余後，他卻深表起遺憾來：「您講得真精彩，可是我不能每天都來聽，身為官員，好多政事纏繞，不能抽出太多時間來修行啊。」
王陽明介面道：「我什麼時候讓你放棄工作來修行？」該官員吃了一小驚：「難道在工作中也可以修行？」
「工作即修行！」王陽明斬釘截鐵地回道，「心學不是懸空的，只有把它和實踐相結合，才是它最好的歸宿。」
「我常說去事上磨練就是因此。你要斷案，就從斷案這件事上學習心學。例如，當你判案時，要有一顆無善無惡的心，不能因為對方的無禮而惱怒；不能因為對方言語婉轉而高興；不能因為厭惡對方的請託而存心整治他；不能因為同情對方的哀求而屈意寬容他；不能因為自己的事務煩冗而隨意草率結案；如果拋開事物去修行，反而處處落空，得不到心學的真諦。」
該官員恍然大悟，心靈滿載而歸。
我們與其抱怨生活，不如試著全神貫注於一件事，然後在日復一日的勞作中鍛煉自己的靈魂，進而培養具有深度的人格。
一隻油膩膩的盤子在你的洗刷下變得光亮如新，一塊髒兮兮的地板在你的擦拭下變得清爽乾燥，一件小小的工藝品在你的打磨下發出柔和的光……這些，都是你的功德。
工作是一種修行。你對待工作的態度，會實實在在影響你的人格和氣質。
長久地做下來，沒有一份工作不是枯燥的。然而，有些人退了休還抱怨不止，一臉的疲憊不堪，而另一些人則表現得精神十足，意猶未盡。這是因為他們在同樣的工作中走向了不同的人生境界。
不要總打算用業餘時間發展興趣，休閑娛樂，不要把工作當成一件不得不去做的事情。把眼前的小事做好，是對自己，也是對生活的一種忠誠。
在工作中修行，累了，就找個地方好好休息，然後更好地出發。
轉自：靈山小鎮拈花灣
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