真正的官場不倒翁，經歷四朝，效忠過十位皇帝始終官居宰相
在中國歷史上有很多位極人臣的官場不倒翁，比如明代的張居正，清朝的名相張廷玉，但跟今天這位比起來，簡直小巫見大巫，他歷經四朝，效忠過十位皇帝，其中包括少數民族政權遼國，老話講一朝天子一朝臣，新皇帝即位的第一件事就是大換血，但像馮道這樣始終位列中樞的重臣，幾乎是沒有的，他到底是怎麼做到的呢，又有什麼樣的秘訣呢，今天小編就給大家分享馮道的為官與做人之道。
職業簡歷
馮道，男，漢族人，882年出生，954年去世，享年72，在當時絕對算高壽了。
天佑年間，馮道被幽州節度使劉守光闢為掾屬，911年因勸阻劉守光攻定州被貶入獄，後被人營救逃往太原投奔李存勖。
923年，李存勖稱帝，是為唐庄宗，授馮道為中書舍人、戶部侍郎，後馮道為父守喪，回鄉守靈，是年大旱，馮道將余財散盡救濟鄉民，對下級所贈分毫不受。
926年，李嗣源發動兵變，殺掉唐庄宗，自立為王，是為後唐明宗，授馮道為端明殿學士、兵部侍郎，927年拜馮道為宰相，百官為明宗加徽號，由馮道起草奏章，馮道為相時，重用了許多寒門學子。
934年，李從珂謀反，皇帝逃跑，馮道率百官開城門迎接李從珂，並擁立其即位，5月，李從珂罷免馮道宰相之職，讓他出鎮同州，授任匡國軍節度使
936年，石敬瑭勾結契丹滅後唐，建立後晉，拜馮道為宰相，並派他出使契丹，回國後，又加授他為司徒、兼侍中，進封魯國公，馮道上表請求辭職，石敬瑭不允，對他恩寵有加，馮道當時獨攬朝政，位極人臣。
942年，石敬瑭病死，臨死前要求馮道立幼子為帝，皇帝死後，石敬瑭認為立幼不妥，便以「國家多難，宜立長君」為由，擁立石重貴為帝，石重貴即位後，加授馮道為太尉，進封燕國公
947年，耶律德光攻入汴梁，滅亡後晉，馮道前去朝見，耶律德光問道：「天下百姓，如何可救？」馮道答道：「此時的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。」耶律德光便拜馮道為太師，善待中原百姓，漢人與契丹人一視同仁，百姓得到了庇護。四月，耶律德光北歸，命馮道隨行，後病死於途中，馮道被滯留在鎮州。
947年，劉知遠在太原稱帝，建立後漢，八月攻陷鎮州，馮道歸附後漢，948年，馮道被授為太師，李守貞、永趙思綰、王景崇聯兵反叛，朝廷屢次征討未果，朝廷命大將郭威平叛，郭威問計於馮道，馮道說：「李守貞自恃朝廷老將，深得士卒之心。您不要愛惜財物，多賞賜士卒，便能化解他所倚仗的優勢。」郭威依言而行，果然成功平叛。
950年，郭威反叛，帥軍攻入汴梁，殺掉皇帝欲自立，誰知馮道並未擁立他為帝，郭威便要立武寧節度使劉贇為帝，並派馮道前去迎接，馮道接到劉贇尚未回到汴梁，郭威便被手下擁立為皇帝。
951年，郭威稱帝，建立後周，拜馮道為太師、中書令，對他十分依重，從不直呼其名。
954年，郭威病逝，柴榮即位，北漢趁機進攻後周，柴榮欲御駕親征，馮道極力勸阻，柴榮以唐太宗自比，又說北漢軍乃烏合之眾，後周打北漢如泰山壓卵，馮道說陛下你並不是泰山，柴榮大怒，不許馮道隨行，命他主持郭威喪事，四月，柴榮大敗北漢，郭威入葬不久後，馮道便病死了。周世宗大慟，廢朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，賜謚文懿。
為官之道
馮道在歷史上的評價很複雜，人們經常罵呂布是三姓家奴，要是按這個算，馮道恐怕要算是十姓家奴了，中國的文人向來講究氣節，要有傲氣，可是馮道似乎是個天生的軟骨頭，不僅沒有傲氣，連最起碼的骨氣都沒有，是個標準的軟骨頭，忠誠這個詞似乎也跟他沒有任何關係，歐陽修罵他不知廉恥，司馬光說他無恥之尤，他似乎真的是個小人，可是這樣的小人能靠著阿諛奉承保證一輩子位極人臣嗎？顯然不可能，馮道有他自己的為官之道和為人之道。
第一，愛護百姓
這是他之所以能成就這樣不可思議的人生首先得益於他對百姓的憐憫，五代十國戰亂不斷，連年的征戰使得民不聊生，哀鴻遍野，馮道對這一切充滿了憐憫，也在盡自己的一切努力改變這一現狀，他在回家守喪時散盡家財，救助百姓，在契丹人攻破汴梁時勸阻耶律德光愛護百姓，不惜放下禮義廉恥拍他的馬屁，李從珂謀反他第一時間帥朝臣出城迎接，也是因為他不想牽連城中百姓，因為這些所謂的節度使一旦攻破都城便會燒殺搶掠，可以說在馮道的心中百姓是最重要的，其他都是次要的，而這些皇帝最需要的就是馮道這樣愛惜百姓的人，因為連年的征戰使得人口急劇下降，生產凋敝，只有馮道可以恢復經濟
第二，專業素養
馮道生於耕讀之家，平時所有的愛好就是讀書，不管在什麼時候都書不離手，經史子集無所不讀，所以他的知識儲備和專業素養是無人能比的，這也是為什麼每個皇帝都重用他的原因。唐明宗時期，唐明宗問馮道：「如今天下豐收，老百姓都很富足吧？」馮道說，「不是，穀貴餓農，穀賤傷農，這是常理。」這件事情可以看出，馮道不僅從書本里獲取知識，還很懂民生和經濟之道，郭威平叛時問計於他，他也能對答如流，制定正確的平叛策略，從這一點來說，他的軍事素養也是過硬的。馮道曾主持國子監對《九經》進行刻板印刷，是中國歷史上首度大規模以官方財力印刷套書，對古籍的傳承和保護起到了重要的作用，使很多古籍免於戰火
第三，人品
馮道的人品可以說是完美的，在家孝敬父母，在單位團結同事，尊重領導，貴為宰相卻不驕不躁，做事踏實，勤懇認真，任勞任怨，可以說是老黃牛一樣的，是個不折不扣的忠厚人。唐末帝年間，馮道出鎮同州，對副使胡饒稍有慢待。胡饒常趁醉在牙門外辱罵馮道，馮道每次都會將胡饒召入府中，備辦酒食招待，毫無慍色。他對人道：「胡饒為人不善，以後自有報應，我有什麼可怒的
這樣說馮道似乎是個沒有原則的「老好人」，其實不是的，馮道有自己的原則，他曾經因為勸阻劉守光而被下獄，差點處死，也曾經勸阻柴榮不要御駕親征，甚至勸阻過中原人視如虎狼的契丹皇帝耶律德光不要濫殺，這都是他的原則，也是他的底線和勇氣。
有人說馮道沒有骨氣，有人說他沒有氣節，還有人說他是敗類，就是這樣的人，在五代十國這樣的亂世堅持著自己的原則，絲毫不顧自己的名節，一心一意的為百姓著想，而那些自視清高的東林黨之流除了勾心鬥角還會作什麼呢？他們為國家為百姓做過什麼呢？
我曾經聽過一句話，國家不需要無能的qing官，需要的是能吏，這句話用在馮道身上，國家不需要自視清高的文人，需要的是真正為國為民的官吏。
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