家風，才是真正的家庭不動產！

民國世家，除了站在權利頂端的「宋氏三姐妹」，還有文化界聲名卓著的「合肥四姐妹」。

葉聖陶曾說：九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。

後來，她們分別嫁給了小生名角顧傳玠、著名語言文字學家周有光、著名作家沈從文、著名漢學家傅漢思。

四位夫婿果然都各自不凡，成就了中國近代史上的一段佳話；而四位才女都氣度高貴，被譽為是「最後的閨秀」；除了四個女兒，六個兒子也都出類拔萃、學貫中西……

這些兒女的背後，讓人關注到這樣一位父親。

他是民初有名的開明教育家，

正是他開明的家風和對教育的理解，造就出了十位絕倫兒女。

01

教育的起點：父親的格局，兒女的方向

好的教育，首先是「拼爹」的。

這話放在張家姐弟身上，也得到了強大驗證。

張家的父親張武齡，一個出生於典型名門望族的世家子弟。其祖父張樹聲，是李鴻章的左膀右臂、淮軍的第二號人物。張家坐擁良田萬頃，每年歸在張武齡名下的就有10萬擔租，是個典型的大地主。

雖然出生於鐘鳴鼎食之家，但與當時的大家子弟不同，張武齡更像是一個決然的反叛。他潔身自好、痛恨賭博、從不玩任何紙牌、不吸煙、滴酒不沾。倒是從小嗜書如命，一生熱衷公益辦學。

1914年的初夏，張武齡的第四個女兒出生。

因為前三胎都是女兒，當得知第四胎依然是女兒，妻子只是看了一眼，就失望哭出了聲；婆婆唉聲嘆氣、沮喪至極；門口等著恭賀的親友（曾有親戚斷言此胎定為男兒），又都帶著禮物悄悄走了……

只有張武齡依舊十分高興，他給四女兒取名「充和」，與三個姐姐是一樣的器重憐惜。

張武齡這一生，共有十個孩子，細看他們的名字，都取得極為講究。

四個女兒分別為：元和、允和、兆和、充和；後來的六個兒子分別為：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、寧和。

女孩的名字不僅沒有半點含花帶草的嫵媚，並都有兩條修長的腿，他希望她們儘可能的邁出閨門、走向世界；而男孩的名字里卻都有一個寶蓋頭，這是光大祖業、繼承家聲，也是不管走多遠、也要記得家。

他希望男孩的心裡一定要有家；而女孩的內心一定要廣大。

其境界與格局，由此可見一斑。

張武齡與張氏四蘭，蘇州九如巷的記憶

02

教育的方式：自由的玩，巧妙的引

張武齡對孩子們的教育就是玩，開放式的玩。

1917年，張家舉家搬遷，來到了柔潤秀麗的蘇州寶地。樓閣亭台、花廊水榭的大宅，正是孩子們放開手腳、嬉戲胡鬧的城堡。

「每天我們只要離開了書房，放鳥歸林，這裡就不再安靜。我們有時學王羲之『臨池洗硯』，更多的時候是瘋瘋癲癲爬山、玩水」，《張家舊事》一書中回憶。

家中的任何地方，孩子們都可以自由進出；父親最珍愛的藏書，孩子們隨性翻閱、從不限制。

張家的孩子無論男女，都可以自由地發展自己的愛好。

父親給了孩子們最大限度的個性成長空間。

雖然玩的開放，但同時又家教嚴謹。

「記得小時家裡來客，小孩子一定要站在客廳一側規規矩矩打招呼，待傭人端著糖果盒子一上來，馬上安靜的依次退出，不可能有在客人面前鬧著要糖果的事情發生」，姐妹們回憶說。

有一年除夕，父親張武齡撞見孩子們正和一些工人丟骰子、玩骨牌，每盤下幾分錢的注。賭博這事，他深惡痛絕，哪怕子女們只是偶然一次玩玩也不行。所以那年他和子女們當即談了個條件、引了個方向，如果不玩骨牌，就可以跟老師學唱崑曲，還可以上台。

許多年後我讀到這裡，豁然明白如今教育我們所提倡的「愛與自由」，其分寸與邊界究竟在哪裡?

是既最大限度地給孩子自由探索和個性成長的空間，又懂得在關鍵點上提綱挈領。

再看他們讀書也是一樣。

張武齡對知識如饑似渴，極為重視子女教育，專請了幾位老師在家中授課。但他從不干涉具體教學，只參與編選教材，從《文選》、《史記》、《孟子》等書中選出一篇篇古文，讓專人寫了講義給兒女們去讀。

好的教育，是充分給予孩子愛與自由，又懂得在關鍵點上提綱挈領。

1946年，三連襟與三姐妹於上海合影

前：張元和、顧傳玠，後排從左到右：張允和、周有光、沈從文、張兆和

03

教育的關鍵：開闊的眼界+高雅的志趣

張家兒女各具姿態、興趣廣博，但都熱愛讀書與崑曲，這與父親的直接影響不無關係。

人傑地靈的蘇州，張武齡每天除了去會館看崑曲、瀏覽當地的報紙，稍有空閑，他就帶著男僕逛書市，後來熟了，只要進了新書，書店就直接將書成捆地送到張家，以至張家的藏書在蘇州是出了名的富有。

張家的一樓有四個大書房，父親一間、母親一間、孩子們共用兩間；而二樓則是藏書的庫房，有數以千計的古籍書卷、還有不計其數的古文雕版。

張家甚至發動所有保姆也認字讀書。保姆們在九宮格紙上練大字、在煤油燈下讀小說、梳頭時以互認生字塊為樂……

正如楊絳說，好的教育不是被動受教、受到管教，而是啟發學習的興趣和自覺，在不知不覺中受教。

在這樣的氛圍影響下，父親不強勢、不強制，但子女各個出類拔萃、道山學海。

學崑曲也是一樣。

張兆和與丈夫沈從文

04

教育的終極目的：向內尋找幸福

教育的終極目的，在於讓孩子擁有幸福的能力。

這在張氏一家也正如此。

張家的四個女兒，在開放式的教育下個性迥異，大姐是典型的大家閨秀、蘭心蕙質；二姐古靈精怪、主意最多；三姐穿男裝剪短髮、英姿颯爽，四妹規規矩矩，卻又舉手投足極致典雅。

張元和與丈夫顧傳玠

05

教育的傳承：家風，最貴的不動產

我喜歡的作家馬伯庸，曾在他的古董系小說里寫過這樣一段話：

一個家族的傳承，就像是一件上好的古董。它歷經許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積澱，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發著古老的氣息。

古董有形，傳承無質，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個後代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。

這位爸爸雖未給孩子留下萬頃家產，卻為孩子留下了最寶貴的精神命脈。

一個家庭的家風，才是真正的家庭不動產。

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