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【中國書房】傳統文化普惠工程
漁樵問答
中國民族音樂大師
龔一
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一、源起：我在這樣的家庭成長
我出生於1981年，時逢農村「大包干」，改革開放初期，剛剛結束餓肚子的年月，祖籍安徽安慶（現銅陵）下屬樅陽縣內一個小鄉村，祖上並無達官顯貴，世代面朝黃土背朝天，家境清貧但和睦溫馨。
爺爺是公務員，一輩子服務農技推廣工作，他是位老黨員，寡言少語、正直善良、從不徇私，我從小對爺爺有幾分敬畏，溝通甚少，然爺爺辦公桌上擺放的很多榮譽獎章，一直閃閃的激起我內心隱隱的渴望。奶奶是童養媳，不識字，菩薩心腸，一直操持家務陪伴爺爺，對孫輩們都非常疼愛，小時候最喜歡去鎮上趕集，一來可以玩耍，二來就是能吃到奶奶做的紅燒豆腐。上高中寄宿在小叔家（小叔家在鎮上），奶奶經常在晚自習第一節課下課時分來到教室外，遞上點好吃的，每天中午、晚上，奶奶總是能夠準時在我進家門時，端上飯菜。可以說，高中三年是奶奶每天陪伴我、做飯給我吃，我沒讓她失望，以剛剛二本的錄取分數線，成了我們村多年來第一個大學生。可惜兩位老人家都沒能長壽，60多歲就仙逝，這些都只能成為永遠的記憶。
外公對我影響最大，也是我書法的啟蒙恩師。他一生從不與人發生衝突，知書達禮、溫文爾雅、忍辱謙讓，因家裡子女眾多，每有好菜好飯總會讓給子女，身體乾瘦常有咳嗽，父母親孝順，常常將外公接到家中，做上幾天有營養的飯菜給外公補補身子。記憶里母親每天早上都會給外公遞上一碗黑芝麻雞蛋花，可以潤肺止咳，在雞蛋尚屬高端營養品的年月，我能感受到外公每次都有推讓，說這些雞蛋該留給我和姐姐吃。我和姐姐從小也會學習父母親，但凡有雞鴨魚肉，都會把最好的給外公，但最後總是被外公夾到了我們碗中。外公喜歡看書，縱然是農忙時節，也會偷得半刻閑暇開卷讀書。外公教我寫字，是從給村裡白事抄寫祭文開始的，家裡沒有字帖，完全是盲學，但他總是鼓勵我，在這些習字行文的蒙學中，潛移默化的影響了我的人生觀和價值觀。外公也已仙去，他是安詳的離開的，我沒有能夠見他最後一面，在我的心中，他一直都還活著，並時刻關注我的成長。
父親在兄妹中排行老大，念了幾年書，就輟學了，早早挑起家裡的重擔，全國打工、做生意維持家用，農忙時節還要趕回來「雙搶」（搶收搶種），父親嗓門挺大、急性子，但樂善好施、喜歡交朋友，偶逢下雨天，父親也會痴迷讀書，記憶里父親給我講過很多古代的故事，聽起來津津有味，若干年後才知道是父親從《三言二拍》里看到的，故事有寓意也很文氣。母親是不識字的，但性格開朗，勤勞熱情，母親是家裡的大嫂，大局意識強，不服輸，有闖勁有魄力。母親總告誡我：在外要吃好休息好保重身體，錢賺多賺少都無妨，有就多花，沒有就少花。這些樸素的告誡和樂觀的性格，對我影響很大，如今我有了自己的家庭並已為人父，不管遇到多大的困難，我都會保持良好的心態，不驕不躁，非常注重膳食營養，生活用品追求天然高品質，對住所和衣物倒並不追求名貴，乾淨素潔為宜，從不與人攀比，心性純良，內生正能量，比較注重精神滋養。
我的家庭，不是名門望族、也不盛名顯赫，只是普普通通的百姓之家，但我們從祖上傳下來的是忠厚善良，讓我們引以為傲的是家有詩書抵萬金，生活樸素但和樂融融，沒有出口成章的文化大家，沒有高官厚祿的先輩，很多也都還是文盲，但這些並不影響良好家風營造，良好的家風建設不是知識分子家庭的專利，更不只是抄錄在書本上的至理箴言，而是修身養德、勤儉持家的家庭文化傳統成為日常，良好的家風不在於父母有多高的學歷，文化與學歷並沒有必然的聯繫。
二、意義：不要讓孩子錯過童蒙教育
《禮記·學記》講「時過而後學，則勤苦而難成」。「勤苦」就是學得很勤奮很辛苦，但是大成無望。強調教育最重要的是要把握時機。
人生教育分為四階段，幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成年養德。其中的童蒙養正尤為重要。
俗話說「三歲看大,七歲看老」，三歲以後就進了兒童期，如果在這個時期所學的習慣、知識都是正確的，就已經發展了他一生全部學習能力的50%，將來的教育將變得極為容易，這是孩子將來能不能成就一番事業的關鍵階段。
童蒙養正包含兩個方面內容，一方面是教育孩子懂得洒掃應對進退之禮，孝親尊師之道；一方面是開啟孩子的記性和悟性，認字讀書，讀書明理、明天地之大道。
一個人啟蒙時期所受的教育猶如文化母乳，融化在血液里，滋養其一生。
中國歷代都重視童蒙教育，留下了非常珍貴的蒙學教材和蒙學教育方法。民國以後，我們逐漸拋棄了傳統的童蒙教育法，而這些養正遺規和童蒙教育法卻毋庸置疑的成為培養大人才的基礎。
民國時期那一批文化大家無一例外在族裡私塾、家庭私塾等地方，接受了這樣的教育，最後成為融通中西的文化巨子。
三、發心：傳統文化教育需要在家庭落地
作為望子成龍望女成鳳的父母們，一定不要簡單的把孩子推向幼兒園、幼稚園、社區興趣學校、補習班就完事，也不要簡單的以為花了重金請了所謂的「名師」、「大師」就萬事大吉，殊不知現如今孩子的培養成了商人重利之地，一切都從老師身上要效益的教育模式註定是毀滅性的。
家庭教育的缺失，絕大多數源於父母忙碌於事業而無暇顧及，與孩子溝通成了「擠不出來的時間」，這是現狀更是巨大的矛盾，所謂魚和熊掌不可兼得，最後造成孩子難以管束，走向社會有諸多的不適應，有的走向了犯罪。
作為父母，也是有難言之隱，由於缺乏教育孩子的經驗，肯定不能像教育專家那樣駕輕就熟，但是不是就沒有辦法實現工作和家庭教育兩不誤呢？其實是完全可以做到的！首要的前提就是，父母要重新開始建立再學習的習慣，為人父母，當言傳身教，讓子女從小接受綜合五官的家風熏陶，少不養性、老無所成，少不學藝、老無所為。
我們可能無法都選擇讓孩子進入正規的現代私塾學習，但我們可以立刻營造傳統家風家訓的學習型氛圍，打造出上乘之境的「中國書房」，讓孩子不知不覺中接受國學的熏陶，開啟記性、悟性和心智。同時，「中國書房」是家庭里快速可匹配的物理空間，是家庭傳統文化教育的最直接落地方案，如今我們身處都市，擁有四世同堂、三世同堂的大宅子居住環境的是少之又少，基本都是單元房，與父母同住的也都不多，所以，家庭教育無法寄希望於祖輩，應該從為人父母時就要建立起學習習慣，一間中國書房開啟了家庭教育的開端，更是開闢了傳承家風、家訓、家規的沃土，每日選擇在「中國書房」與子女共度書房片刻，一來可以讓自我建立終身學習的習慣，二來可以讓子女耳濡目染養浩然之氣。我們可能不會每天帶孩子去書店閱讀，但家中有書房，足不出戶就可以在方寸之地陶冶心性，還可以完成白天未完成的工作，子女可以高效率完成作業，家庭學習風氣蓬勃向上。
有人會說，為何要打造「中國書房」，別的風格的書房不可以嗎？其實書房的風格並沒有嚴格的限制，但在全世界的書房文化中，要論書房的精緻有品位，中國人的傳統書房絕對是數一數二的。茶香墨韻、書里芳華。中國書房骨子裡的風雅，是閑適、是簡靜雅、是天人合一。一桌一椅一方几，一窗一屏一天地，老木記錄著歲月，軒窗鐫刻著時光，適宜擺設幾盆菖蒲芸草，文房清供之茶器、香器、花器、藏器、山石，筆墨紙硯一應俱全，這些符合中國人文情懷的書房細節，打動著人心、驚艷了歲月、也溫柔了時光，更是「中國書房」獨有的魅力。
四、實施：中國書房特別行動指南
第一步：立刻「斷」、「舍」、「離」。
當你下了決定之後，立刻將家裡沒用的衣服、物件、用品清理出來，有用的捐贈或跳蚤市場變現，沒有用的直接扔掉，讓家裡來一個徹底的「大掃除」，實現家裡清亮整潔，家裡的布局規矩了，是家庭教育中首要原則，這屬於場景的營造。
第二步：開闢獨立書房或改造客廳為書房。
房子大的直接開闢獨立書房，房子小的直接改掉客廳的沙發和電視，規划出書房的格局，因為進門看到的本就不應該是電視沙發，試想孩子每天進門看到爸爸媽媽坐在電視前「葛優癱」，容易讓孩子產生極強的惰性，也無法建立父母在他/她內心的敬意。
書房構建以實木或紅木為佳，要文氣簡約，安靜閑適為要訣，文房四寶、琴棋書畫、書籍雅器、藝術美學一應俱全，布置得體，未必為人父母都是要樣樣精通這些雅趣和藝術，但是可以讓孩子感受到書香門第的氣場，通過代入感實現蒙學教育。
第三步：每天養成半小時或一小時與孩子書房共處習慣。
父母首先要改掉原來不良的肢體語言和不良的習慣，回家後放下手機，以書房為最佳的休息、閱讀、交談空間，全家一起與孩子建立共生關係，也就是保持同一維度，如同好朋友一般談天說地，久而久之，孩子會跟父母無話不談，自然家庭教育就越來越上軌道。
第四步：從中國書房延伸到家風建設
有了主場地，父母就需要自律，夫妻雙方要相敬如賓，給孩子建立榜樣，孩子也就會正確的接受父母教誨，並為有這樣的父母而驕傲。所以說，與其說「中國書房」是給孩子營造的，倒不如說【中國書房】是家風教育的一片沃土，是家庭教育的最佳方式。
非常感謝大家認真看完，若覺得寫得有道理，請轉發出去，因為現在有太多這樣的家庭需要重建學習型氛圍，為了孩子，為了自己，為了家族，我們不要以為追逐金錢就可以獲得想要的一切，只有良好的教育才是一個家族得以榮昌的關鍵。
阿董其人：【中國書房】發起人，【之間生活】創始人，【抱一堂品牌營銷機構】總經理。多年專註打造動人品牌，倡導文化營銷是最高級的品牌戰略，全國演講300餘場次，傳統文化實踐應用傳播者。目前定位自己為「超級服務員」，服務生活日常、服務優質品牌、服務中國文化。
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