歷代描寫洞庭的山水詩，若說這首詩排第二，則沒有哪首詩能排第一

在唐代，洞庭湖比現在要廣闊得多。當時湖上煙波浩渺，一望無際，人們泛舟其上，引起無限遐想，許多神話傳說也隨之產生。在廣闊的洞庭湖上，日出、日落和月夜的美景，十分迷人。唐玄宗時的宰相張說，在開元四年貶官為岳州刺史。岳州在洞庭湖畔，張說在忙完公務後，常在湖中泛舟遊覽。張說被遠置於江湖，常鬱鬱不樂，這一時期寫過：「石木無生意，寒雲若死灰"、"誰念三千里，江潭一老翁"、"聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠"等消沉黯淡的詩句，但同時，他又寫出了一首與之風格截然不同的七言絕句——《和尹從事懋泛洞庭》。這首吟詠洞庭山水的詩，唱出開朗樂觀調子，表現了對理想的執著追求。

和尹從事懋泛洞庭

張說

平湖一望水連天，林景千尋下洞泉。

忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊。

大意是：平廣的湖水遠接天邊，在夕陽西下、樹林陰影長達千尋的時候來湖中泛舟。忽然水面上波光粼粼，光華耀眼，使人懷疑是否船兒來到了太陽的旁邊。

平湖一望水連天

這首詩是唐代文學家張說創作的一首山水詩。全詩四句二十八字，通過對洞庭湖景色的描繪，表現了對理想的執著追求。

詩人遠眺碧波浩渺的洞庭湖，湖面波翻浪涌，廣袤無際，彷彿能湧上九重，與碧天連成一片。湖上君山層林疊翠，風景高深壯麗，千重翠色投入山腳的深深洞泉之中。詩人正滿懷豪情逸興縱覽湖山景色，忽然驚覺湖上波光閃閃，陽光燦爛，交相輝映，一派光明滿溢。詩人彷彿感到自己已乘舟回到了旭日身邊。

這首詩以興為主，即景發興，景中有寓意寄託而不露痕迹，語言高華郎秀，骨力雄健，氣格天成。寫湖水，從近到遠橫向鋪展，描平遠之景；寫君山，從上到下俯仰縱覽，繪高遠之圖。最後用伊尹夢裡乘舟到日邊的典故，意氣昂揚地抒發了對光明前程的憧憬和積極用世的強烈要求。

林景千尋下洞泉

這首詩唐詩發展歷史上具有很典型的過渡特色，表現了盛唐詩的整體感覺。詩人創作這首詩，其中心意旨是表達對理想的執著追求。而這一點主要是通過最後一句體現出來的，所以前面三句都是詩人小心翼翼地為最後的意象構造景物畫面。第一句描寫湖水在地平線上似乎與天空連接起來，這是最古老的描寫慣例之一。第二句描寫秋天景物的影子倒映入湖水中，引入了黯淡的主題，為第三句突然的光明作準備。隨著陽光突然充滿水面，漂浮在閃光湖面上的小舟變成飄浮於天上，到達了日邊。由於詩人用了乘槎上天的典故，第一句的描寫慣例也獲得了新的意義。這裡將簡單的泛舟湖上轉換成超脫的體驗。

忽驚水上光華滿

據晉張華《博物志》卷十記載：舊說天河與海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧、乘槎而去。十餘日中猶觀星月日辰，自後茫茫忽忽亦不覺盡夜。去十餘月，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：「何由至此？」此人為說來意，並問此是何處，答云：「君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。」竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，君平曰：「某年某月，有客星犯牽牛宿。」計年月，正此人到天河時也。這就是乘槎上天典故的由來。後人用這個典故比喻奉使，又比喻為入朝做官。這首詩的最後一句就暗用了這個典故。明白了這個典故，對於這首詩的主題也就非常容易理解了。

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