霸王寧死不過江，是魯莽，是氣節，還是有何補位人知道秘密

說到項羽，我們立馬會想到李清照所寫的那首《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。在後人看來，項羽是一代英豪，許多文人騷客為他賦詩高歌，但這都是後人的評價，項羽在世時，恨他的人可著實不少。

劉邦把項羽攆到烏江之畔時，烏江亭長來接他，勸項羽回到烏江，重整旗鼓以圖東山再起，但項羽說跟自己一起出來的八千江東子弟，現在全部死了，自己一個人沒臉回去見江東父老，於是把坐騎給了亭長，自己準備赴死。

根據最早的記錄，項羽是因為無臉面見江東父老而自殺。據《史記·項羽本紀》記載，楚漢戰爭中項羽被劉邦打敗後，項羽帶領八百人馬突出重圍，來到烏江江畔，這時烏江亭長勸項羽趕快渡江，以圖東山再起、報仇雪恨，可是項羽卻笑著說：「天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨不愧於心乎!」於是拔劍自刎而死。這種說法出自太史公司馬遷之手，距項羽之死年代較為接近，描寫得非常慷慨激昂，因而流傳最為廣泛，後世關於項羽自刎的傳說大多源於此。

在這種說法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。據《史記》記載，項羽被漢軍圍困於垓下，夜聞四面楚歌，非常吃驚，便起身飲酒，此時「有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?』歌數闕，美人和之。」據漢初陸賈的《楚漢春秋》記載，虞姬當時愴然拔劍起舞，並和歌曰：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。」歌罷揮劍自刎。項羽是個爭強好勝、死要面子的人，自己最心愛的侍妾被逼自殺，心中既傷心絕望，又十分羞愧，自尊心受到強烈打擊，再加上當時楚軍傷亡慘重，「虞姬死而子弟散」，所以當項羽帶著殘兵敗將逃至烏江畔時，頓覺羞恥難當，沒有臉面去見江東父老，於是選擇一死了之。

還有一種說法，認為項羽不是不想過江，而是根本沒有機會過江。我國著名學者馮其庸在其文章《項羽不死於烏江考》中，詳細論證了《史記》、《漢書》、《楚漢春秋》關於項羽之死的描述，指出《史記》有關項羽之死的全部文字，除《項羽本紀》中有「於是項王乃欲東渡烏江，烏江亭長船待」兩處涉及烏江外，其餘無一處寫到項羽烏江自刎。反倒是明確提到：項羽「身死東城」，「使騎將灌嬰追殺項羽東城」等。他還通過《括地誌》和《江表傳》等篇章作了關於地理位置的考察，經過實地查勘考證，項羽確死於東城，即今天的安徽定遠縣，此地離烏江有120千米。至於《項羽本紀》中兩處涉及烏江的記述，馮先生認為是司馬遷記敘上的錯誤，並導致了以後的以訛傳訛。

這種觀點得到了很多人的支持，計正山先生依據《史記》、《漢書》中的「灌嬰傳」，認為項羽並非在烏江「自刎而死」，而是在定遠東城就被「搏殺而死」。垓下之圍中項羽倉皇失措，帶領八百兵馬突出重圍，往江東方向逃跑。長江以南是項羽的勢力範圍，是他發跡崛起的地方，即使在楚漢戰爭後期，衡山王吳芮、臨江王共尉等依然服從項羽，聽從項羽調遣，尤其是南楚臨江王共氏，直到項羽死後仍忠於項王，抗拒劉邦。如果項羽順利渡江，完全可以重整旗鼓、捲土重來，再一次擊敗劉邦。所以項羽的目標非常明確，就是渡過烏江，但逃至東城時被漢軍包圍，混戰中即被灌嬰殺死，而烏江離東城還有120千米，所以項羽根本沒有渡江的機會，也不是自刎而死。

曇花一現，千秋霸王。

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