向孔子學敬業 在服務中實現人生價值

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孔子是萬世師表，他對職業的敬重態度亦足以讓現代人效仿。

兢兢業業 干好小職務

孔子三歲喪父，十七歲時喪母，二十歲娶親，次年生下兒子孔鯉，生活的重擔壓在他一個人身上。

生活的艱辛磨練了孔子的性格，他做任何事情都認真細緻。因為這個緣故，孔子獲得了在貴族季氏手下當差的機會，職務是委吏，就是管理倉庫的小職員。他說：「我只要把賬簿統統做好就可以了。」結果一年下來，成績斐然，在他的管理下，貨物碼放整齊有序，帳目清楚毫無差錯。

不久，季氏給他提拔到乘田的崗位，就是管理牧場的小吏。結果一年下來，牛羊長得特別肥壯，繁殖率比往年提高了好幾倍。

為什麼同樣的職務，孔子幹得特別好？沒有什麼竊訣，盡忠職守，認真細緻罷了。

學禮有成 情感真誠

孔子三十歲左右學禮有成，就辭去了乘田的職位，成為了一名主持喪禮的專家。

在古代對喪禮特別重視，從過世到入土有五十多道程序，一般的人根本搞不清楚，一定要請專家。孔子經過學習，完全掌握了這一套複雜的程序，他主持喪禮，井井有條，什麼事情都辦得很好。

孔子主持喪禮與一般的專家不同，其他的專家可能把為人助喪當做賺錢的工具。孔子不一樣，《論語·鄉黨》記載：「子食於有喪者之側，未嘗飽也。」一般來說，從事某種職業，久而久之，一切按部就班，就不太有感情了。孔子不同，好象每次都是重新開始，以致於替喪家主持喪禮，不曾吃過飽飯。

《鄉黨》還記載：「子於是日哭，則不歌。」孔子為什麼經常哭？他替人主持喪禮的時候，看見孝子賢孫哭，他也難過，跟著流淚。

孔子對職業的態度，情感真誠，盡心儘力！

因材施教 誨人不倦

孔子開辦了中國歷史上第一所私人學校收徒授學。

他因材施教，幫助學生全面成長。

子路和冉有先後問孔子同一個問題：「如果聽到正確的主張，立刻去做嗎？」孔子告訴子路：「總要問一下父親和兄長吧，怎麼能聽到就去做呢？」告訴冉有：「對，立刻去做。」公西華就奇怪了：「老師，同樣的問題你的回答怎麼相反？」孔子說：「冉有性格柔弱，所以我鼓勵他臨事果斷。子路逞強好勝，所以我勸他遇事多聽聽別人意見。」

孔子教誨弟子不知疲倦。比如說子路，性格耿直魯莽，孔子經常給他開小灶。

有一次，孔子稱讚顏回，子路不服氣了：「您統率三軍，找誰共事呢？」孔子說：「空手搏虎，赤足過河，死了都不知悔改的人，我是不會找他的。我一定要找那種遇事謹慎，善於謀劃的人。」

又有一次，孔子稱讚子路：「穿著破舊袍子，與穿著貉皮大衣的人在一起而不覺得恥辱，大概只有子路吧？」接著念了一句詩：「不忮不求，何用不臧？」子路得意了，反反覆復背誦這句詩。孔子教育他：「你的行為固然好，但整天掛在嘴上怎麼能算十足的好呢？」

從政一心 為公無私

孔子五十一歲的時候，被魯定公任命為中都宰，上任後，行教化，勸農耕，政績斐然，一年後升任司空，隨之再升為大司寇。

當時的魯國，三桓家族季孫氏、孟孫氏、叔孫氏聯手把控朝政，國君大權旁落，國家衰微。

為了恢復正常的國家秩序，孔子不計個人安危，輔助魯定公「墮三都」。先拆毀了季孫氏、叔孫氏的城邑，但不久之後三桓清醒了，拆毀了城邑，他們就失去了與國君叫板的資本，於是孟孫氏頂著壓力不拆，季孫氏、叔孫氏在背後搗鬼，致使「墮三都」的策略功敗垂成。

同時，孔子內修政理，販羊賣豬的商人不敢哄抬物價；各國的客商來到魯國，用不著向官員們求情送禮，好像回到家中一樣。

消息傳到齊國，齊國人害怕魯國強大，送來了八十名美女和一百二十匹好馬，離間孔子與國君的關係。魯定公中計，耽於享樂，不理政事。

在三桓的壓力和國君不作為的共同作用下，孔子不得不離開魯國，開始了十四年的流亡生涯。

孔子不計利害，一心為公，最終個人為此付出了沉重的代價。但他知其不可而為之的胸襟與格局，給後人留下了寶貴的精神價值。

今天的時代，我們比較喜歡談個性，談自由，對他人、社會、國家的關注度在下降。孔子開創的儒家文化，強調以真誠的心，在服務他人、社會、國家中實現自我的人生價值。此種價值觀，雖從今而後千萬年，不可磨滅！

實踐此種價值觀，從敬業始！

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