說圓說頓，說權說實，說有說無
作者簡介TARA
不要跟隨我，我可能不會帶領你。不要帶領我，我可能不會跟隨你。但你可以像兄弟般，與我並肩而行。
TARA（南希陳睜），中國易經協會副會長。自由意志和無條件愛的申言者。金字塔臨終關懷中心創立者。在西方和東方、中醫和西醫、自然和人文、宗教和科學之間，與有識之士共尋療愈心靈的整合之路。生於南京中醫世家，現旅居美國。
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說圓說頓
說權說實
說有說無
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各位看官，不著相的看看，道教如何看待女弟子斬赤龍，恢復童身，再練丹。我們無論何種宗教，這是一體之相，恢複本初孩童之體，才能對境不起五蘊塵染，六神通具足，才能入應伊甸聖地。（我滴個去，非我群里人還真不知道我瘋言瘋語說啥）
《女丹十則》云：女子之陽從上升。所謂女子之陽者，指女子身內一種生髮之氣而言，上升者，即上升於兩乳，蓋童女無乳之形狀，因其陽氣內斂也。至十餘歲後，兩乳始漸漸長大，其所以有此變化者，乃陽氣之作用。道家有進陽火，退陰符，之名詞，火符譬如鐵匠煉鐵，先用猛火燒令內外通紅，此既是陽火，然後加工將此紅鐵浸於冷水之中，使其堅結，此既是陰符。又如寒暑表，熱則上升，進陽火，冷則下降，退陰符。說到女功之時，有形質兩種，形指雙乳，質指月經，本元指先天之氣，男子做功夫，首從採取先天之氣下手，然後再將精竅閉住，永不泄露。此謂先煉本元，後鍊形質。女子做功夫，首先要斬赤龍，至身上月經煉斷不再來，兩乳緊縮如處女一樣，然後再採取先天之氣以結內丹，此謂先鍊形質，後煉本元。所謂的養真之工夫，就是平日坐煉之時，必須從丹田血海之中運動氣機。而此丹田血海，為胞為血海，膳中為氣海，欲知血海屬何部，必先知胞是何物件，胞居直腸之上，膀胱之後，在女子名為子宮，即受孕懷胎之所也。
孫不二元君，所傳女金丹中，有太陰鍊形之道，為女子修真之捷徑。女子從十四歲而月經通，當經來之前二日半，有元氣一珠，由丹田降於子宮，待經期後二日半，又有元氣一株，還是從丹田降於子宮。當元氣生時，宜冥心靜坐，一念不生，乃凝神於兩乳中間一穴，此穴乃女子之丹田，用兩手交叉，按兩乳上，輕輕向外扶揉，輪轉三百六十次，則子宮中之元氣，自能漉漉上升，還于丹穴。乃凝神寂照以養之，彷彿如雞抱卵，約一點鐘乃畢。
以後工夫調熟，只須凝神丹穴，其氣自能上升，還于丹穴，不必再用雙手扶揉矣。唯經前如感元氣已經發生，而已收入丹穴，則明日即須停功，以防將經血提入丹穴，致有喪失生命之危險，不可不慎。故當經至時停工，須直至經盡後二日半，方可再做工夫。如是行功不斷，則工夫日進，漸返漸還，身中百病逐漸消除，精神亦感愉快幸福，但須以正念自持，不使化成人慾。
此功收效期間，當視年齡之老少，而定遲速。大約二三十歲者，不過四五年，三十至四十歲者，須五六年不等。功行已滿，即經盡而還童貞之體，是之謂「斬赤龍」。待赤龍斬後，依舊照前，日日凝神煉性，適性功圓滿，即證神仙果位。唯五十左右婦人，經水已盡，則須時時凝神丹穴，以翼經水重來，否則止可單修性功。若能經水復至，便有生機，照前法行斬赤龍再可。
但修此道之女，必先守五戒，不殺生，不偷盜，不邪淫，不酒肉，不妄言。當屏六欲，眼不妄視，耳不妄聽，鼻不妄嗅，舌不妄言，身不妄動。六欲既屏又何愁喜怒哀懼愛惡欲七情之不去乎？七情既去，然後入室下手乎。
《坤寧經》曰：若無煉己真功，總難築基下手。必先絕欲忘情，然後入室打坐。煉己同乎男修，調息綿綿，勿忘勿助。又雲，一身四大，結中宮靈台之緣，二氣交結，中黃庸玄，五行相生，惟土斯全。《修真辨難》曰，男子下手，以鍊氣為要，名太陽鍊氣，鍊氣氣回而白虎降，則變童體。而後天之精，自不泄漏，可以延年，可以結丹。女子下手以鍊形為要，名太陰鍊形。鍊形形滅而赤龍斬，則變為男體。而陰濁之血，自不下行，可以出死，可以入生。此後用男子之功修之，一年可得大丹。然亦有竅有時有法。男子之命在丹田，女子之命在乳房。乳房者血元也，在中一寸二分，非兩乳也。女子以血為腎，乃空竅焉。血元生血，丹田生丹，功夫在子午二時，存心乳房之空竅。呼吸綿綿，出少入多，候信至之時，從丹田運上乳房，或雲信至亦如男子之活子時。《坤寧經》所謂，曉日東升，光痕逗露，運汞配鉛，神氣具住。積氣本生氣之鄉，存神為煉神之路。一陽動處，行子午卯酉之功，百脈通時，定乾坤坎離之位。
信至之日，彼自知之，或腰腿疼痛，或乳房脹痛，或頭目不安，不思欲食，此信乃氣將化血之徵也。當在兩日半之前，專心用工，收回此氣，若經已行，則赤龍陰精不可把持，亂行妄運，殺人不少。須待其經後兩日半，以白綾試之，其色黃金，乃經罷符也。照前用工，運上以斬之。如此數月，則經變黃，黃變白，白化而無矣。此以有還無之道也。若果四十九歲，要乾血枯，亦無生機，養而久之，又生血元，仍似處女。此又無中生有之妙也。見其有之，一斬即化，而命又生矣。
返照調息之久，自然真息往來，一開一闔，養成秦鄂。神氣充足，真陽自旺，經水自絕，乳縮如男子，是謂斬赤龍。赤龍即斬，以後七日大還大周，概與男子無彼此之分也。
且嘗考之《種子方》書云：女子陰內有蓮蕊形，名曰子宮，一月經行一度，經凈後，必有氤氳樂育之候，氣蒸而熱，昏而悶，其中經脈微動，蓮蕊有欲開之情，此時生機勃發，順而用之，可以種子，逆而取之，可以成仙。所謂活子時者，可無疑矣，但非身心清凈，斷難默會體察，是又在學者神而明之也。
乾道活子，丹經所載，坤道活子，古人未言。然據《易》繫辭「天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。」禮云：飲食男女，人之大欲存焉。大抵乾坤動靜，且觀物類，兩無異質，豬馬牛羊，每值氤氳樂育之候，必高聲狂叫，為天機使然，天生萬物，人為最靈，亦正不無此一候。活子時至，不過人靈於物，隱忍不便言聲而。民可使由之，順行也，不可使知之，逆行也。修持者，仰觀月輪盈虛之相，知反身修德為要。靜定以為功，則禪聚先天真氣，不令化血，即斬赤龍下手時也！
勿叫，勿叫，借假修真，反轉男身，得著安寧。
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