原創道教長篇小說《牝牡傳·設玉局》第四章 廉貞敕令
時間：南宋慶元七年 AD1201 冬至翌日
地點：蜀都青城山天師洞及丈人觀
回顧：火蛇蒼龜二大神將受太上老君敕令下界演道，在九炁紫微天宮前青姑真人以天官敕令為由將火蛇帶到了蜀都青城山，而蒼龜獨自一人下降南宋都城臨安城。火蛇在青城山丈人觀認識了青姑的妹妹白姑，在靜坐中見花蕊夫人前來請法，並上演一前蜀主與父母荒淫無道的場景。本章從火蛇下降青城後第二日，受青姑邀請在天師洞遊覽的情況。
火蛇將軍（資料圖）
話說，火蛇、青姑、白姑三人在天師洞內，見天師洞內設有三皇殿、三清殿等。三皇殿旁有道醫館，掛有河圖洛書在牆外。火蛇開始想起與蒼龜之約，焚香於十方爐內，在乾坤布袋中，取出三皇內文及五帝消魔玉符置於案前。
當是時，火蛇將軍左手掐中指中，右手執五帝大魔印，變神為元始天尊，以元始心印照之，試看青白二姑身份。當是時，青姑白姑正在三皇殿前說笑，不察火蛇動向。青姑白姑，則細露因緣。
青姑真人（資料圖）
青姑真人出九相，或顯九炁清風天官相，或顯上元考較女青真人相，或顯妖艷好美女子相，或顯面皺齒落老婦相，或顯玉清元始說法相，或顯遊行三界男子相，或顯空人泥丸九蟲相，或顯發禿眉薄愚痴相，或顯黑齒拘魂之神相，光彩依舊，神通莫測。
白姑道人（資料圖）
白姑道人出七相，或顯七炁清陽地官相，或顯中元考較女青真人相，或顯大腹便便女子相，或顯噉食物命地主相，或顯上清靈寶度人相，或顯清靜白玉女冠相，或顯掌勺孟婆神相，雍容華貴，儀相萬千……
火蛇將軍正行法時，只見青姑喊姐姐。火蛇將軍即收回元神而靜坐，並答應青姑。只見青姑真人向火蛇將軍招手，示意火蛇過去。火蛇走了過去後，對青姑白姑說是言：你們剛才去哪裡了？怎麼沒看到你們。青姑真人即說：剛才在三官殿中，不知姐姐在何處呢？
白姑因見眾生皆有諢名，不知在人中如何稱呼火蛇，即說是言：臣聞大道無名，老君強名而曰道，又謂之大，立天地之道，然道無常名，降世日久不知可有俗名？
火蛇默然，許於白姑不日將易常名而演道。白姑以膳食為誘，為逍遙人間當受永世之香火，於是火蛇、青姑、白姑即散炁回到三洞空中。
靖室（資料圖）
耐犯宮北側有靖室，在三炁火官神位之後，有門無窗，室內設有三層之台。正北方向，書道德二字。東西兩邊牆上，分別是繪有河圖、洛書。南邊照壁繪有五嶽真形圖。屋頂繪有河漢星相，紫微太微，七政四餘十一大曜，二十八宿星君，三十六侯星君，七十二炁星君等。
四象（資料圖）
在靖室香案上設有四方神幡立於四方，青龍、白虎、朱雀、玄武繪於幡上，神幡立於四盞立燈之上。一層台上，做五星八卦；二層台上，繪太極陰陽；三層台上，繪無極黍珠，三層台上，設有香案和一坐墊。案上唯有香爐。另有，筆紙藏於東方抽屜、香爐和降真香火放於南方抽屜、硯台藏於西方抽屜、墨水藏於北方抽屜。
火蛇將軍進入靖室沐手以後，先去出取出東、西、北方抽屜筆墨紙硯鋪於香案之上，後取南方香火焚於金爐中，煙透九霄之上。火蛇端坐於坐墊，展卷而書如下青詞：
日月經天，晝夜分陰陽之用；星辰系象，樞機別順逆之宗。大明所照，遐荒共仰光輝；二景之行，東西各分度次。神聖慈悲，千方保奏不負斯民於下土；仙真惠愷，百般作育豈空弟子於天上。人居塵寰之中，永被照臨之下。老君敕降，花蕊陳情。是故，信達垣內，默紫微諱。願降尊儀，護我身形。
於是，火蛇將軍默紫微諱，紫微諱從天目出飛出。飛入屋頂的中央紫微宮中。當是時，北極紫微宮出稀有光，落入北斗綱神宮。綱神宮中，出一仙旆。仙旆之上，有一天妃裝扮，戴七寶飛天冠，著紅衣駕著仙輦，仙旆之上書有丹元廉貞。行至半空，近乎火蛇。
火蛇稽首尊儀，即說是言：臣欲奏請上清，願垂教法。當是時，女仙出廉貞元君相，即說：吾有素衣縞裳（chang），可度生者成仙，可使死者生天，穿之百邪不幹，藏之萬神擁護。又有一貞黃元旗，上主總九天籙籍，中統鬼神薄目，下領學真兆民命籍，諸天諸地，莫不總焉。吾乃奉北極紫微大帝敕令。
說著，廉貞元君將丹元廉貞幡給了火蛇，丹元廉貞幡變成貞黃元旗握於火蛇手中。廉貞星君手一揮火蛇將軍即著素衣縞裳。素衣縞裳，是種白色絲絹紗衣，含上下兩件，象徵西方金色之炁。貞黃元旗，是一種黃色招引之旗，三角有北斗星，象徵中央土色之炁，上應北斗主神之權。自此火蛇便在自己原本紅色的外衣後面穿上了一件白紗。
廉貞星君複次告訴火蛇將軍：火蛇，爾等本是武曲分形，既贈天心之寶，當名你后土之名。不如以素衣縞裳和貞黃元旗，名為素貞。你好自為之。火蛇將軍信受奉行，踴躍作禮。即時，廉貞元君即駕仙輦飛身綱神宮中。火蛇寂然良久，自此以素貞相稱。
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