五聖堂的一個午後
不久前與好友五聖堂主人做了一次比較深入的交流。中午邀友小聚，兩杯北大倉下肚人就有點飄飄然了，恰好，五聖堂主人盛情相邀至他的工作室一聚。系統欣賞了他在國展獲獎的大型作品和他的連環畫原稿，那是一個午後，茶飄著隱隱的香氣；煙在的唇邊裊裊，嘴也就信口開河了。
話題就是從連環畫開始的。那個下午我與五聖堂主人聊的很暢快，說到連環畫的斷層，說到學院派人物畫的風格，說到勾勒填彩的魅力，說到傳統線描的技法，總之打開了話匣子涉及的都是學術性問題，在這裡就不多說了。
我終生崇拜劉繼卣、賀友直、華三川、顧炳鑫、韓和平，顏梅華這樣老一代的連環畫大家，我畫蘭得到好友的支持，其筆法墨法不同前人，有人曾問我書法繪畫不倫不類筆墨出於何處，其實我一直在追隨顏梅華花鳥畫的筆墨。我年輕時那個時代，讀大學的學校和專業不是自己能選擇的。所以我到了東工的第一件事，是去了魯美，在魯美的院子里不舍的踱步，知道從此以後畫畫這個讓我痴迷讓我魂牽夢繞的事情就不再是我的專業了！從此致力於機械工程。
我自幼喜歡畫畫，系統的學習美術是文革期間。那個年代我沒有參加任何兵團，沒有戴過紅袖標沒有「造反」，接近五年的時光是在一個美工社度過的，當時著名國畫家孟浩先生還在那個美工社工作，每天都在印袖標和畫主席像，那個時候先生系統的教我學習素描，速寫，水彩和油畫。可我偏愛連環畫，《鐵道游擊隊》，《紅岩》，《紅燈記》，《山鄉巨變》還有是顏梅華的鋼筆畫《交通站的故事》等等作品，伴我度過那個整個的暴風驟雨的年代，臨摹的稿子也有一麻袋。也許有這樣的經歷吧，至今我十分敬佩目前還在進行連環畫創作的畫家，可是當下有心研究和進行連環畫創作的畫家真是麟角鳳毛寥寥無幾。五聖堂主人就是我目前見到唯一還在從事連環畫創作的人。
縱觀當下畫壇，滾滾紅塵中的畫家們都忙著迎合市場，有幾個人能坐下來從事學術研究，干這些挨累不討好，費力不掙錢的事情呢！
為什麼怎樣說呢？首先就是一些」大師」們認為連環畫小，連環畫俗稱「小人書」，在某些大師嘴裡連環畫是給小孩子看的，是壯夫不為的雕蟲小技。
其次是一部連環畫作品單冊上百幅，系列作品如《鐵道游擊隊》，《紅岩》，《山鄉巨變》等足有上千幅，一般的畫家是拿不下來的，所以吃不成葡萄就說葡萄酸也是常有的。
還有就是連環畫的市場問題，高官巨賈附庸風雅可以花大錢買」名人」畫的牡丹，五紅大綠的像結婚時的背面子，瞧著喜慶。有幾家裡掛幾幅連環畫的手稿呢！如今所謂的收藏家花大錢買的不是作品而是名氣，因為大部分收藏家本身就看不懂書畫本不知好在哪裡，買畫根本就不是因為欣賞而是憋著升值，所以馬雲和本山大叔的書法才有天價。在這樣由買方市場決定的供需關係下那有連環畫的一席之地呢。還談什麼連環畫的綜合性和學術性呢。可以說，現在還熱衷於連環畫探索和創作的畫家不是腦袋進水了就是吃錯藥了。五聖堂主人可能就是如此。
一位連環畫家首先得是一位編劇，有將一部大部頭的文學作品縮編改寫為既有獨立內容又要反應原著情節的一系列連環畫腳本的能力，如同一部電影的分鏡頭腳本。
一位連環畫家還得是一位導演，在腳本文學創作的基礎上進行人物像形象的再創造，構思幾百幅畫面，在每一幅畫面中人物出現的主次，穿著，場景與景物的選擇人物之間相互關係，表情，動作，正面人物的塑造等等。如果一位連環畫家改行一定可以是個好的電影電視劇導演。
連環畫家一定是一位山水畫家，構思一部連環畫作品，創作的不僅僅是眾多鮮活的人物，必定涉及山川樹木，風土民情，不了解山水畫的技法無法表現主題相關的內容，就算是人物畫的再好，可是，山水樹木畫的不得要領，必定是失敗的作品。
一位連環畫家必定是一位民俗學家，連環畫不同於單幅人物畫創作，連環畫反應的一部文學作品，甚至是名著，比如紅樓夢，比如西遊記，比如紅岩等等，名著改編出版連環畫比比皆是，如果一位連環畫家畫紅樓夢，卻對於紅樓夢涉及的風土人情一無所知或是知之甚少，那麼作品是不會有生命了的，在連環畫的海洋中一定被淹沒而變得一錢不值。畫渣滓洞連渣滓洞都沒去過是不可想像的。
無疑一位連環畫家必定是一位優秀的人物畫家。成百上千幅作品形形色色千姿百態 各種視角不是一般以人物為題材的畫家能完成的。在就不多說了。
生動永遠是人物畫的主題，只有生動才能傳神。我們可以回顧一下錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》裡面的石頭，回顧顏梅華《交通站的故事》裡面的人物造型和明暗光影處理，回顧一下賀有值的《山鄉巨變》的那隻趿拉著的棉鞋。回顧一下韓和平《鐵道游擊隊》中劉洪飛車搞機槍人物與賓士的列車和蒸汽的描繪。經典永遠是感人的。
五聖堂主拿出創作他那麼多的連環畫 稿讓我由衷的敬佩，五聖堂主是體制外的專業畫家。擺在他面前的第一個問題是要穿衣吃飯，要適應書畫市場的變化，畫一些能換來白米和乾柴的畫，另一方面作為一個職業畫家他又緊緊的盯著國畫人物領域的主流風格的變化，關注那些學院派的探索性筆墨表現形式和方法，也就是筆墨當隨時代。可他還是沒有放下連環畫，畫了四大名著，完成不同題材的幾千幅畫的創作並且取得了豐碩的成果。難怪他那麼忙，總是急匆匆的。
在荒涼的雪原上賓士的狼是不可能被躺在主人膝下的狗所理解的。
再次向近現代連環畫家致敬！向五聖堂主人致敬！
我們體會一下連環畫的藝術魅力。這是《野豬林》林沖的人物造型。
這幅畫的近景大樹畫法的筆墨功力蒼勁凄涼，畫面的景物與人物關係處理和大雪紛飛的感覺，似乎可以聽到踏雪的聲音…
畫中沒有一條線是描寫風的，可是林沖頂著刺骨的寒風艱難前行是那麼生動，畫面充滿動感。
這幅是林沖夜奔，一行凄涼的足跡，遠處頂風冒雪的身影。畫面一反常態的沒有景物。畫家用沒有景物的手法體現林沖至今已是失去了往日的一切！意喻林沖的絕境，那漫天大雪中人物處於畫面的上端，此時的林沖是走投無路，高超的構圖使人感到宛如一曲動人心脾的悲歌。連環畫構圖的絕唱。
我國著名人物畫家五聖堂主人張洪建
五聖堂主人創作的連環畫《雷鋒車的故事》，我選擇了其中的兩幅，可見五聖堂主人紮實的線描功力。
五聖堂主人連環畫作品局部
正月十五上元佳節家家戶戶鬧元宵猜燈謎，有一戶人家，燈籠的謎語條子上面沒有字，就掛了一張白紙，下面放了兩吊錢猜中既可以拿走，猜一句五字俗語。大家都在那琢磨，有一青年上來拿起錢就走，主人笑著說，好！猜中了！請問那年輕人猜到的是什麼？
這是戊戌（今年）上元節時我發的一條屬於故事謎語類的燈謎，當下的書法和繪畫的發展方向就是這條燈謎謎底的五個字。哈哈！意會比言傳好。
「世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！「說到這裡似乎還意猶未盡，打開書櫥找出收集的資料，選擇性的拍了些照片。看看已經被遺忘的線描藝術。無論國畫還是書法，」線「永遠是表現手段的靈魂，線描傳統就有」十八描」之說，就是說有十八種線描的技法，建國後，連環畫這一新畫種的形成和發展使得線描在傳統的「十八描」基礎上得到新的發展。下面上傳的都是大師的探索性筆墨，有明顯的學術意義。可惜的是，當下這些在現代美術史上留下濃墨重彩的一筆的線描現代人物畫無論從技法上還是從題材上，都已被滾滾濁浪吞沒。
」雲里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹」。
—— 李唐（宋）。
下面我就不說啥了，感謝您耐著性子看到現在，您能站腳助威幫咱老牧一個人場老牧給你鞠躬敬禮了，老牧真心實意的感謝您，因為這個美篇弄的有點長且學術味有點濃，請您慢慢的看，謝謝了！讓我們一起欣賞不同形式的線描手法產生的藝術魅力！
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