寒食清明說柳文化

寒食清明將至，百無聊賴，忽然想到文化，尤其是「柳文化」。現在許多東西，都和「文化」扯上關係，比如「酒文化」，實在有些不堪，而中國傳統的許多文化，卻被湮滅，比如「柳文化」。中國古人，對於柳樹，情有獨鍾，自商周時代開始，賦予柳樹（古代，或通稱「楊柳」）多種文化內涵，形成泱泱大觀的「柳文化」。

柳文化，可以上溯至《詩經》，《小雅;採薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，此四句，可以說開「意象派詩歌之先河」，以離別之時的依依情感，借用「楊柳依依」的景色，而將回到故園，卻看見田園荒蕪、城郭破頹的傷痛心情，借用「雨雪霏霏」的景色，真可謂「不著一字、盡得風流」。從此以後，前垂萬條的柳樹，成為離別的象徵，代表離別時依依不捨的情感。

在漢唐，「折柳贈客」已經成為離別時的一種習俗，表示挽留、不忍相別、戀戀不捨的心意，柳與「留」音相同，用以諧音暗指。「霸橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別」，可見一斑。

漢樂府《鼓角橫吹曲》之《折楊柳歌辭》：「上馬不捉鞭，反折楊柳枝，下馬吹橫笛，愁殺行客兒」。折柳，不僅用以送客，而且還發展成樂曲。

隋代，有詩云：「柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸」，可見「折柳」，不僅用以離別，而且還有離別後的「思念之情」。

柳文化，在唐代，還發展《楊柳枝詞》，是唐教坊曲名，作者多以此題詠柳，以表達離別之意。「折柳」「《折柳》」、「柳色」、等借用「柳」而表達離別、思念之情的詩詞，在唐詩中，可謂蔚為大觀，不勝枚舉：

李白之《春夜洛城聞笛》詩：「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城,此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。」

《憶秦娥》：「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別」；

《塞下曲》：「五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看」；

王維之《送元二使安西》 ：「渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人」；

韓翃《章台柳》：「章台柳，章台柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。」

王昌齡《閨怨》：「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」

而在其後的詩詞中，「柳文化」綿延不斷，

「楊柳岸，曉風殘月」（柳永）；

「樓前暗綠分攜路，一絲柳、一寸柔情」（吳文英）；

「庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見章台路。」（歐陽修）

折柳，在傳統文化中，除了寄予留別、思念之情外，還有祈求平安的寓意，在唐代，寒食節，「家家戶戶折柳插門」，皇帝還會賞賜「細柳圈」給近臣，以示恩寵。柳枝，據說可以「免躉毒瘟疫」。

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