國君沒肉吃，他割自己的肉燉湯，國君卻將他燒死，從此有了清明節

春秋時期，晉國公子重耳遭到驪姬之亂的迫害，離開了晉國都城絳，到各國進行流亡的生涯。重耳在國外顛沛流離了19年，輾轉了8個諸侯國，直至62歲才得到機會回國登基成為晉文公。他在流亡期間，得到了一大批大臣不離不棄的追隨，其中就包括賢臣介子推。

介子推不僅在這十九年間與重耳患難與共、出謀劃策，而且還救過他的命。有一次，大家在衛國被一個叫做頭須的隨從偷光了資糧。重耳無糧，飢餓難忍，再也走不動了，只得枕在大臣狐毛的膝蓋有氣無力的說：「狐毛，我們還有吃的嗎？」

狐毛說：「介子推已經去找吃的了，還沒回來，要不咱們在這等一會兒，這麼久還沒趕上來，說不定他已經弄到吃的了。

」

大臣魏犨說：「我看我們還是別指望他了，這麼久還沒趕上來，這恰恰說明他一定找到吃的自己先偷偷吃光了，怎麼可能會留下來給我們吃……」

重耳打斷魏犨說：「不可能，子推不是這樣的人，我相信他。」

大家又等了許久，還是不見介子推的蹤影，心中不免有些動搖了，於是紛紛開始挖野菜煮菜湯來充饑。重耳養尊處優慣了，哪裡喝得下這難吃的野菜湯，可是又實在餓得沒法，只好皺著眉頭捏著鼻子使勁往下灌。

正在難受，突然介子推回來了，他不知從哪弄來了一罐肉湯，踉蹌著跑過來說：「公子，我弄到肉湯了，快喝一點填飽肚子吧！」

重耳端過來嘗了嘗，發現味道好極了，只是口感有點怪，便奇怪的問：「真好喝啊，來，大家也來喝一點。對了，你這是打哪弄的啊，沒見你打到什麼野味啊？」

介子推苦笑說：「這哪裡是什麼野味啊，這是臣的大腿肉。」

大家正在品嘗美味，聽到這話差點將嘴裡的肉吐出來，什麼，這是子推老兄的肉，我說介子推腿上怎麼纏了塊布，而且剛才走得有些不利索呢，原來……

介子推背過身去，滿臉凄涼：「對不起，臣沒有用，沒有要來食物，只好用自己身上的肉來給公子充饑。」

重耳聽了這話，感動得幾乎掉下淚來：「子推，你為什麼要這麼做？你，你這讓重耳情何以堪啊……」

「身體是革命的本錢，公子您的年紀也不小了，如果餓壞了，咱們的復國大業就全完了，臣的肉雖然又老又粗，但是如果能幫助公子恢復體力，那一切就都值得了。公子，就算是為了子推，請你把這碗肉湯都喝光吧。」介子推捧著那碗肉湯，一臉渴望的看著重耳。

「好，好，我喝……」重耳端起湯碗，大口大口的喝了起來，滾燙的淚水從他的雙瞳中涌了出來，一滴一滴掉落在碗內，和湯水混在一起，讓這碗肉湯變得格外苦澀。

眾人紛紛轉過頭去，默默流下淚來。

圖：介子推塑像

後來，重耳回國登基做了晉文公，乃大賞功臣，從亡的，送款的，迎降的，出謀的，出力的，保鏢的，駕車的，做飯的，統統都得到了賞賜，一時間，陞官的、發財的、晉爵的、封地的，皆大歡喜。

可是就在這個歡慶的日子裡，有一個人默默的待在家裡，往朝門方向投去了一個落寞而孤傲的目光，他就是那個充滿了詩人傲骨忠介耿直的介子推。也許是要賞賜的人太多了，也許是文公真的老糊塗了，總之，文公把這個當年為了他割股啖君的大功臣給忘記到九霄雲外去了，這真是一個致命的疏忽，可以想見，介子推此時的心情是多麼的落寞，其實，他完全可以像別人那樣跑到文公面前去討要封賞，不會有人責怪他，更不會有人看不起他，因為這是他應得的，也是大家樂於看到的。可是介子推是個高傲的有些自戀的人，他打心裡看不起那些有一點點功勞就在那邀功討賞的小人，他寧願和老母回鄉下過清苦而平靜的日子也不願讓這些銅臭和虛名污染到自己半分，於是他找到老母，跟她商量說：「主公得以復國，那是上天的保佑，我沒辦法像其他臣子那樣貪天之功，所以想就此歸隱，不知母親你是怎麼想的？」（成語「貪天之功」典出於此）

子推的老母有些不甘心，於是勸他說：「我知道你覺悟高，不想跟那些人爭名奪利，可是你總應該去宮裡見一下主公，跟他告個別吧！怎麼能就這麼窩窩囊囊的走掉呢！」

子推說：「既然都不想要賞賜了，還見他做甚，這不是還在顯擺自己嗎？」

老母見他心意已決，只有支持自己的兒子：「既然你不貪功名，想當個高風亮節的隱士，那我就跟著你一起歸隱，當一個隱士的母親好了。」

子推說：「既然決定要隱，就隱的乾脆些，咱們不如躲到老家定陽（今山西晉中地區介休市）的綿山深山裡去吧，那裡山高林密，誰也找不到我們。」

就這樣，子推背著老母偷偷地離開了都城，躲進了綿山的深山老林中，結廬而居，草衣寒食，準備就這樣孤獨清苦的度完自己的餘生。

介子推走後，他的好朋友解張很為他打抱不平，於是偷偷跑到宮門口掛了了一個牌子，上面寫著一首詩：「龍欲上天，五蛇為輔。龍已升雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所。」文公出宮的時候看到這塊牌子，一下子明白了其中的意思，一拍腦袋，懊悔的說：「哎呀，寡人真是老糊塗了，什麼亂七八糟的人都賞了怎麼就唯獨把子推老弟給忘了呢，我真是太不應該了！你們趕快傳令下去，誰能幫我找到子推，我就賞他下大夫之職，決不食言！」

解張聽說有官做，趕緊找到文公說：「那首詩不是介子推寫的，是我寫的，介子推已經跑到深山裡隱居去了，我帶你們去找他！」

文公大喜：「這次多虧了你，否則寡人的罪過就大了，趁著大錯尚未釀成，你趕緊帶我去找子推，我要好好的補償他！」

於是，文公帶領眾臣隨扈，讓新官上任的解張帶路，浩浩蕩蕩的來到綿山腳下，派人上山尋找。但見崇山峻岭、崖陡洞幽、深谷野嶺，草樹萋萋，不管兵丁們怎麼四處尋找，大聲呼喊，都只聽得流水潺潺，山蟲亂鳴，林鳥群噪，空谷回聲，哪裡有介子推的蹤影。大家一連尋找了好幾天，都毫無所獲。

這時魏犨不耐煩了，他想出了一個餿主意說：「主公，咱們這麼多人這麼多天的地毯式搜索都沒任何結果，介子推他八成是藏起來了，這傢伙的脾氣一向是倔得跟個石頭一樣，我看我們再這麼喊他也不會出來的！臣看我們不如派人在山上三面點火，留下一方，我就不信他不出來。」他心裡暗想：「哼，這個可惡的傢伙害得我這些天嗓子都快喊啞了，等他出來了，看我怎麼羞辱他！」

文公別無他法，只好聽從魏犨的建議，下令兵丁從陡崖攀上山去，將谷內的乾草樹木點燃，適時正值晚春時節，山頂風很大，火借風勢，綿延數里，這場大火燒了三天三夜，倔強的介子推始終不肯出來，最後和老母抱在一顆枯柳上，活活的給燒死了。

火終於滅了，可還是不見介子推背著老母親出來，文公發急了，趕忙命令多派兵丁，再次登山遍尋子推，找不到他誓不回還。

皇天不負有心人，幾天後，兵丁們終於在後山的深谷里找到了介子推和他的老母，不過找到的並不是活人，而是兩具抱著枯柳的焦屍，屍體的臉上，還帶著坦然的微笑，彷彿這場大火對他們而言只是超脫的涅磐，根本沒有任何的痛苦。

文公看著著兩具緊緊抱在一起的焦屍，想到十九年來一直跟著自己不離不棄的那幫好兄弟，如今封官的封官，晉爵的晉爵，一個個都得到了完滿的結局，反而只有對自己最好的子推兄弟最後落得了個如此凄慘的下場，忍不住痛哭失聲道：「子推，都是寡人害了你啊！寡人不該忘了你的功勞，更不該聽魏犨的那個餿主意放火燒山，這都是我的錯，我的錯啊……」

迷離的淚眼中，他恍惚看到這樣一幅畫面：荒原如血殘陽照在遠處介子推流滿了豆大汗珠的臉上，他端著一碗肉湯，踉踉蹌蹌的跑到自己面前，露出一個憨厚的笑容說：「太好了，公子，我弄到肉湯了，快喝一點填飽肚子吧！」……

事情到了這個地步，現在文公唯一能做的，只有儘力彌補自己的過失，希望子推在九泉之下能明白自己的這一片丹心：

他下令將綿山周圍的一大片土地封為介推田，賜給介家的後人耕種，並把綿山改成介山，將他的老家命名為旌介村，還下令將定陽縣改名為介休縣，意思就是介子推曾經休息長眠的地方。文公還將火燒過的山谷稱為焚燒林（至今當地鄉民，將兩山谷分別稱為大燒林、小燒林），將介子推母子隱居的岩洞改建成介公祠；並立「介廟」于山腳下柏樹林中，介廟周圍原來環境清幽，濃蔭十里，風景秀麗，氣候溫涼。也由於這個原因，這裡也被人稱為「神林」。可惜的是，1942年日本侵略者侵華時，這裡的山林，廟宇均被火焚毀，現僅存寺廟的偏院一處，院內還存有原廟基的石墩和五通石碑。

圖：綿山介公祠

除此之外，晉文公還下令讓隨從人員把焚燒林的幾塊燒焦的殘木帶回去，給自己做了一雙木拖鞋；他每天上朝時都要穿上木鞋在宮廳行走，每當聽到自己走路時的呱嗒呱嗒的聲音，就不由低頭看著木屐，睹物思人，感慨萬千，悲慟地說：「悲乎，足下！」。後來人們將最忠誠、最尊敬的朋友稱作「足下」,其典故就是打這裡來的。

這種木屐後來傳到了日本，就變成了小日本最愛穿的鞋子，不知道他們穿著這種鞋子的時候，會不會知道在這雙鞋字裡面埋藏著如此感人的一個故事呢？

圖：介公祠塑像

晉文公焚燒綿山之日，正值二十四氣節中的清明的前三天，文公回到國都後便令全國上下每年從那天開始一月之內不得舉火炊煙，只能吃冷飯，謂之禁火，也叫禁煙，或者叫做寒食，這就是現在「寒食」節的由來。

後來到了三國的時候，曹操認為這件事影響到了民眾的生產和生活，就發布了《明罰令》廢止了禁火，不過我們可愛的中國老百姓們都是很念舊的，所以寒食節這個傳統習俗依然還是流傳到了今天，只不過把冷食的時間改成了三天或一天。另外，我們中國的老百姓們還是很聰明很懂得創新的，他們根據當地的條件和寒食的特點，紛紛創造出一些特殊的寒食節食品，冷盤冷食花樣百出，形成了與歲時節日相聯繫的風味小吃，豐富了中華民族的飲食習俗,，古時有麥糕、環餅、冷粥等，如今則更注重「應令嘗新」——也就是說吃些應時應景、新鮮而有季節特色的食物，我在網上找到了一些不錯的寒食節的小吃，也發在文中給大家分享一下：

江浙一帶習慣吃青團，是用新鮮艾草或雀麥草汁和著糯米粉搗制，再以豆沙為餡製成的。油綠如玉的青團，糯韌綿軟、清香撲鼻；吃起來甜而不膩、肥而不腴，是一款天然綠色的健康小吃。

在閩東，家家戶戶則要煮「烏稔飯」。它是將糯米用洗凈煮熟的烏稔樹葉浸泡後蒸煮而成，顏色烏黑但卻米香撲鼻，別有一番風味。此外，閩東各地無論城鄉大多吃芥菜飯，據說可以終年不長疥瘡。在泉州及閩南一帶清明常吃潤餅菜，是以麵粉為原料擦制烘成薄皮，再捲入胡蘿蔔絲、肉絲、蚵煎、芫荽等混鍋菜肴，此類食物品種多樣，葷素搭配，主副食都有，既營養豐富又美味可口，類似的還有溫州人的清明餅和潮汕人的薄餅。

晉南地區清明要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為「子福」，取意子孫多福，全憑祖宗保佑。晉北地區，則習慣用玉米麵包黑豆芽餡食用。陝北的榆林和延安節前要蒸「子推饃」和做面花，蒸出來的面花栩栩如生，猶如藝術珍品，既可自己食用又能饋贈親友。

第二年清明時分，文公又率眾臣到綿山焚燒林祭奠介子推，發現那棵老柳樹竟然死而復活，長出了翠綠的嫩條。文公堅信這棵樹是介子推的英魂顯靈，便將柳樹命名為清明柳，還要求晉國百姓家家門前插上柳枝為介子推「招魂」，登綿山踏青，掃墓野祭，抒發思念之情。這就是現在「清明節」的由來。

由於寒食節和清明節相聚太近,到了唐宋以後,人們漸漸的就把這兩個節日混成了一個節日,而祭奠介子推的習俗也慢慢演變成了祭掃先人，於是，每當到了清明時節，大家都會「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，一家人扶老攜幼，帶上供品，三三兩兩，先先後後地，紛紛走往自家的祖墳，燒一點紙錢，清理一下祖先的墳塋，寄託自己的哀思。

現在的清明節已經完全演變成單純的掃墓了，其實古代的時候清明節的習俗是非常豐富的，一方面是「天朗氣清，惠風和暢」的好天氣，春遊、放風箏、踏青、種樹、，二方面也是祭掃新墳、舊墳，悼念逝者，相傳古人因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以人們都要來到戶外參加一些體育活動，健體強身，比如有盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等等。由此可見古人真的要比現代人要浪漫的多，掃墓與踏青相融，追緬、祭奠先人與賞玩春光疊合，既有祭掃亡靈的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲。其實清明節不就是應該這樣嗎，適時寒冷的冬天已經過去，充滿了生命與希望的春天已經到來，天氣清朗，萬物萌動，風和日麗，大家一起緬懷過去，展望未來，生靈死魄，生死交融，共敘離別的思念，一起在田野里，敞開胸懷，放飛心靈，享受大自然的恩賜。介子推地下有靈，如果知道了自己的事迹被廣為傳頌，成為了後人不可或缺的習俗和節日，也應該欣慰有加，笑傲九泉了。

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