為何中國古代人死之後嘴裡邊都要含著東西？歷史專家：一種習慣

這是一種非常古老的喪葬習俗，根據目前的考古資料顯示，這種傳統可以追溯到新石器時代。古人死後，在口中含放物品，稱為口含（口琀），民間俗稱為飯含。在上萬年的時間裡，口含的種類和形勢發生了非常明顯的變化。

根據《周禮》一書的記載，稱「大喪共飯玉，含玉」。漢代許慎在《說文解字》中也提到：「琀，送死口中玉也。」所以，琀即為喪禮中置於死者口中的玉器，而周代同琀一併使用的，還有「飯」。據此推斷，周代喪禮中會在死者口中放置「飯」和「玉」。這與如今人們俗稱的飯含有較大差異。

古人對玉有著特殊的情懷。除了使用玉石加工製作禮器以外，還會佩戴各種形制的玉制飾件，而在早期的墓葬中，同樣會使用玉器斂葬。被用於陪葬的玉器，稱為葬玉。在葬玉中，有一種特殊的種類，即口琀，亦稱玉琀或琀玉，也就是含在死者口中的玉器。

最初的玉琀形制差異非常大，在大小和形狀方面有著顯著區別。以上海青浦縣崧澤新石器時代遺址為例，其出土的玉琀主要有雞心形、圓餅形和環壁形，加工技術還比較原始，但已呈現出非常明顯的人為加工意識。

到商代時，由於將貝作為主要流通貨幣，因而也在死者口中放置貝殼，成為與玉琀共見的口含形式。此後，兩周時期的玉琀形式發生了重要變化，以各種動物形象的玉琀代替了之前幾何形的玉琀，考古發現所見的玉琀有龍形、魚形、蠶形、牛形、羊形、豬形、狗形、鴨形和魚形等，同時具有明顯的地域差別。

秦漢大一統後，尤其是進入漢代以後，玉琀的形式趨於統一，主要成為蟬形，稱作玉蟬。由於漢代玉蟬出土量大、藝術水平高，因而成為了漢代玉琀的代名詞。事實上，玉蟬並非起源於漢代，據不完全統計，目前各地史前遺址中已發現的玉蟬數量不下五十餘件，在商代的藁城台西遺址中，玉蟬的雕刻水平已經比較成熟。

漢代是玉蟬發展的高峰，也是葬玉使用最為普遍的時期，對後世口含有著重要影響。此後，雖然玉琀的使用較少，但在斂葬時卻一直沒有摒棄在死者口中放置物品的習俗。皇室貴族等特權階級，自然會使用珍貴的珠寶玉石，而達官貴人也不乏在死者口中放置貴重之物，貧苦百姓雖然沒有殷實的財力，但也會使用銅錢或用飯食來代替。

所以說，古代人在死者口中放置東西，是一種古老的喪葬習俗，有著悠久的文化傳統，代表著生人對逝去親人的美好祝願和期許。

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