清明節：基督徒如何看待祭祖？
明天就是清明節了。「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，這個中國傳統節日，同時也是中國最重要的祭祀節日之一，夾雜著許多令人惆悵的情懷。
清明節也是拷問孝道的日子。人們以祭奠等形式緬懷逝去的親人。那麼，如何看待清明節祭祖？聖經中對於孝道，又有哪些教導？
本期的真問真答，我們一起探討清明節祭祖的相關話題。
兩難之間的選擇
眾所周知，清明節是一個緬懷先人，祭祀祖先的節日。在中國，清明節如今已成為國家法定節假日。人們會在這個假期中，用祭奠等形式來緬懷逝去的親人。
除了清明節，春節也有和祭奠相關的活動。在我國傳統的春節風俗中，要求人們為自己的祖先燒香、燒紙、跪拜，以示孝心，求得祖先在天之靈保佑自己平安、發達。
這些風俗的觀念和儀式有違基督徒的信仰，是基督徒不可照作的。但如果不按風俗習慣祭拜祖先，又會受眾人的指責，使基督徒陷入兩難之間。
很多人對基督徒有錯誤的觀念，認為我們是一群數典忘祖、不知飲水思源的人。但是人們若是看到聖經里耶穌的祖譜是如何詳盡的被記錄下來，就會了解以色列人跟中國人同樣地重視家族、親情之間的關係。
聖經中的孝道
更重要的是，聖經教導基督徒要孝敬父母。十誡里說：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。」（《出埃及記》20:12）基督徒是重視家庭倫理的，對於祖先也是抱著尊敬緬懷的態度。約瑟死前要子孫起誓，必要將他的骸骨帶回他的本家示劍，這個誓約代代相傳了400多年，最終被實現，這事是何等的感人！
一個基督徒應當在長輩們在世的時候，努力孝敬他們，因為這是聖經的教導。對於父母親或者其他親人長輩，無論他們是否贊成我們的信仰，我們都不應該放棄對他們的孝順和關懷。即使他們反對我們的信仰，我們仍然需要關愛他們。除了不斷為他們禱告之外，還要照顧他們的生命需要，提供物質上的供應和愛心的幫助。
對於已故的先人，基督徒也可以表達敬重，只是方式方法不應是敬拜式的，而應該是紀念式的。基督徒相信，人死後不會變成神仙，也不會變成鬼怪，既不能降災也不能賜福。在許多掃墓、追思的場合，我們可以因著先人對我們曾有的教導、養育之恩而感念、緬懷他們，可以追憶、鞠躬，甚至獻上一束鮮花、點上一根蠟燭表示紀念。
但我們不會對逝者焚香燒紙、祭奠上供、跪拜叩頭。這一點我們應該帶著愛心溫柔地向親人解釋，我們的態度應該是尊重、謙卑的，盡量爭取他們的理解，而不應該用自以為義、指責、挑釁的口吻跟親人家人說話。
持守信仰的底線
在家人願意接受的情況下，我們還可以借著這件事情向他們介紹基督的信仰。
我們基督徒相信上帝只有一位, 就是耶和華。因為十誡中說：「除了我以外、你不可有別的神。」又說「不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。」並說「不可跪拜那些像；也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝，是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子、直到三四代。」（《出埃及記》20:3-5）
所以，基督徒只敬拜上帝，而不敬拜任何偶像或者人。基督徒應該孝敬父母，我們也尊敬祖先，但我們不會祭拜祖先。我們相信的上帝是創造宇宙萬物和人類的真神。若要真正追根溯源、「認祖歸宗」，我們就應該歸向上帝，敬拜真神。
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