張居正給萬曆編過一本教材......

原標題：張居正給萬曆編過一本教材......

《帝鑒圖說》是張居正和朝廷的講讀官員專為皇帝教育編纂的教材，對象是剛即位的小皇帝朱翊鈞，也就是萬曆皇帝。

張居正為了引發小皇帝的學習興趣，並且提高學習成效，採用以圖片搭配短篇故事的方式，將歷代帝王分為「聖哲芳規」和「狂愚覆轍」兩大類。此為明萬曆元年純忠堂刊本。

也就是說這本書是明朝官方對歷代皇帝的看法。

《帝鑒圖說》分為上下兩部：上部題名為《聖哲芳規》，編錄上自堯舜；下止唐宋共23個古代帝王的「其善為可法者」事迹共81則；下部題名為《狂愚覆轍》，共錄三代以下共20個帝王的「惡可為戒者」劣行共36則。

《周易》稱九為陽爻、六為陰爻，這上下兩部書在選取事例時分別以九九八十一或六六三十六為數，用以區分善惡，暗合《易經》，張居正可謂用心良苦。

對於所取事例，每一則還有一個標題，標題全部以四個字為限。如對漢高祖劉邦，就有「入關約法」、「任用三傑」等；對唐太宗李世民，則有「撤殿營居」、敬賢懷鷂」、「弘文開館」、「面斥佞臣」等；對秦始皇贏政，即為「遣使求仙」、「坑儒焚書」、「大營宮室」；對宋徽宗趙佶，即為「應奉花石」、「任用六賊」 等。

每一則事例都有情節、有人物，內容皆出自史籍，「記載未詳者，不敢採錄」，除引錄史籍之外，各篇還附有用當時的白話文寫的講釋，有的篇目後面還間或有一些簡短的評論文字。比如。在《聖哲芳規》第17則《卻千里馬》中，編撰者就在講釋漢文帝為什麼拒絕臣僚獻千里馬的動機時評論道：「夫千里馬是良馬也，文帝以為非天子所宜用，尚且不受，況其他珠玉寶貝、珍禽奇獸?不切於人主日用者，又豈足以動其心乎?書曰：『不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。』正文帝之謂也。」其評論文字之深入淺出，言簡意深，由此可略見一斑。令人痛惜的是，朱翊鈞對張居正的這些諄諄教誨根本沒聽進耳，而是當這位「少師兼太子太師」一死，他便全面推翻張居正倡行的新政，從此晏處深宮，荒疏朝政，並公然傳索帑藏，成為明朝又一個昏庸透頂的帝王。

在《帝鑒圖說》中，圖畫部分佔有相當的份量，書中每一則事例都配著一幅畫，每幅畫都佔一整幅頁碼。有明一朝，繪畫藝術得到了長足的發展，除了沈周、祝允明、唐寅、文徵明之外，還出現了仇英、陳洪綬等著名人物畫家。《帝鑒圖說》的繪畫者雖未署名，但以其為御用圖書配畫的資格論，想必為一時之選。畫面上，以二維空間表現透視關係，線條流暢，造型生動，人物的表情、動態、服飾無不精心繪製，充分展示了當時繪畫藝術的超卓技藝。

下載直接點文末閱讀原文就行

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！