小樓一夜聽春雨，清明又至，這些隨處可見的花，你卻一朵都不認識？
讓植物住進生活，讓芬芳伴隨前行的每一步路上，與你一同綻放。
——四木花園
清
明
清明節是我國源遠流長的傳統節日之一，大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明三天小長假，讓生活節奏快速的現代人得已舒緩緊張。
大家從忙碌的崗位上脫身，郊遊、踏青，亦或是歸家掃墓悼念先祖。
而同時，清明亦是二十四節氣之一，西漢時期的《淮南子·天文訓》中說：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」
「清明風」即清爽明凈之風。《歲時百問》則說「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」
清明時節，既有中華民族悼念亡人之感念情懷，又象徵著萬物生長的希望。
在這個特殊且重要的日子裡，還是讓我們將眸光投向于欣欣向榮的希望，就如同人生總是需要心懷希望，方能夠堅定勇往直前。
芳菲之杏
道白非真白，言紅不若紅，請君紅白外，別眼看天工。
——《詠杏五絕》（宋）楊萬里
自幼時牙牙學語起便耳熟能詳，跟著大人們搖頭晃腦背誦：借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
朗朗上口的詩句，學起來是不費力的，然年幼之時怎能領悟詩中「清明時節雨紛紛」之凄迷，更無法體會何為「路上行人慾斷魂」之哀切。
後年歲漸長，背著書包上學堂。
老師歌頌春天，「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。」、「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。」
這是陸遊筆下之瀲灧春光，生動明艷，輕快靈動，煥發著勃勃生機。
卻不由讓人想起杜牧那「雨紛紛」，那「欲斷魂」，那「牧童遙指杏花村」。
同樣是春景，同樣是清明，同樣描繪杏，怎一個哀戚如斯，一個活潑如此？
同一株花，怎會有這麼多不同的情態？
一顆困惑的種子，就此在心底發了芽。
杏花，屬被子植物門， 落葉喬木。
花單生，先葉開放，花瓣白色或稍帶紅暈。
杏花有變色的特點， 含苞時純紅色，
開花後顏色逐漸變淡，花落時變成純白色。
初看杏花，似粉非粉，似白非白，枝條呈褐色，近觀杏，枝條有光澤，無毛孔，花瓣非粉亦非白，卻是白裡透紅，似少女羞怯般，嫩臉微醺，嬌俏可愛。無怪陸遊說「一隻紅杏出牆來」，著實明艷。
杏花開於仲春時節，花朵飽滿，單朵開放，花落時純白，若是恰逢雨天，綿綿細雨混雜著雪似的花瓣，又是另一番令人動容之情景。
芳菲之桃
桃之夭夭，灼灼其華
「人間四月芳菲盡，山頂桃花始盛開。」
這句詩曾出現於中學地理課本上，其原理講解起來並不複雜：深山海拔高氣溫低，花開的晚而已。
但卻不難想像，當暮春時節花朵漸次凋零後，一株桃仍舊執意盛放是何等美景。
桃花的花期是在仲春，邊開花邊長葉，與杏花一樣單朵開放，也與杏花一樣，對百花爭艷之景毫無畏懼。
而與杏花不同的是，桃花有白、紅、粉等色，重瓣或半重瓣。桃花盛開時，品種之多令人目不暇接。
桃花，屬薔薇科植物，
花為輻射對稱花，
萼片5個合生，花瓣5個離生，
雄蕊多而不定數，雌蕊一心皮，一室，子房上位。
桃雖艷，卻並不張揚，與杏一樣的女兒嬌態，卻全無扭捏之感。相較於杏之小家碧玉，桃宛若名門閨秀，底氣十足。
關於桃花還有個小知識，「桃花運」一說大家都知道吧？
為什麼大家不說「梨花運」、「杏花運」，而偏偏是「桃花運」呢？
這當然是有典故的。
在《詩經－周南－桃夭篇》這首描寫女子出嫁時情景的古詩，著重於描寫桃花，實則是對新娘的美貌和美德給以讚美。
在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。
所以古人在讚美、祝賀婚姻時常說「既和周公之禮，又符桃夭之詩」。
芳菲之梨
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
梨花冰身玉膚，凝脂欲滴，嫵媚多姿，應該是柔的化身；梨花，抖落寒峭，撇下綠葉，先開為快，獨佔枝頭，她是剛和柔的高度統一。
梨花像個冰山美人，冷冽，清爽，淡淡芳香，勾引著人不自覺靠近觀賞，卻又止步與其淡然。
「不可褻玩」用在梨花給人的感覺上同樣合適。
梨花的白是純粹的，不受任何雜色干擾，與杏、與桃、區別分明。
梨花，薔薇科，落葉喬木，
葉卵形，邊緣有細鋸齒，先端尖。
四月間開花，花白色，花冠五瓣，花梗較長，數朵相生葉叢中。
可盆栽，賞花觀果實則觀賞之佳品。
梨花雖美，但在古時，卻是不怎麼招待見的，大戶人家的府里都不會把梨花重在重要或顯眼的地方。古時人們信風水，講究吉利，梨花純白，更諧音「離散」之離，因此被古人視為不吉利的象徵。
真真是委屈了嬌花無限風情！
賞花是天性，是人類對於美好事物的趨向性。識花則需要慢慢積累，羅馬非一日所能建成，在生活中多加應用花朵知識，方是竅門所在。而更重要的是，我們對植物、對花卉，發自內心的熱愛，與關懷。
——四木花園
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