如來給了觀音菩薩三個緊箍用於西天取經，為何只用了其中一個？

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說，可如果它只是簡單的講述神魔故事，肯定無法位列四大名著之中。《西遊記》的偉大之處在於它刻畫出了一個個性格鮮明的角色，展現出了眾生百態。

《西遊記》第八回中講述，如來把孫悟空壓在五行山下幾百年後，開始安排傳經的事兒，他命令觀音菩薩去東土找一個「善信」的人，並給觀音五件寶物。

如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」

如來已經說的很明白了，五件寶貝中，袈裟和錫杖是給取經人的，三個箍兒用來約束取經人的徒弟的。那觀音菩薩是如何處置在五件寶物的呢？袈裟和錫杖不必多說，自然是給了唐僧。但三個箍兒，觀音菩薩卻私自留用了兩個！

如來暗示要給取經人找三個徒弟，觀音也確實是這樣落實的。但三個緊箍兒只給孫悟空戴了一個，另外兩個並沒有給豬八戒和沙悟凈。我們來看觀音菩薩是怎麼做的：

第一個緊箍兒套住了孫悟空，給唐僧做了徒弟。第二個緊箍兒套住了黑熊精，自己帶回去成了她的守山大神。第三個套住了紅孩兒，自己帶回去做個她的善財童子。

你看，三件寶貝用於取經的只有一個，另外兩個是不是被她私吞了？那既然觀音菩薩這樣處理三個緊箍兒，說明在他的眼裡，孫悟空、黑熊精和紅孩兒算是三個神通廣大的妖怪，而豬八戒和沙悟凈還算不上。

孫悟空雖然厲害，但是也就跟黑熊精打個平手。兩個人從洞口打上山頭，自山頭殺在雲外，吐霧噴風，飛砂走石，只斗到紅日沉西，不分勝敗。孫悟空沒有辦法只得求助於觀音菩薩，觀音說：「那怪物有許多神通，卻也不亞於你。也罷，我看唐僧面上，和你去走一遭。」所以，黑熊精的戰鬥力等於孫悟空。

紅孩兒如果不用三昧真火和煙氣，武力值並不能勝過孫悟空。

那妖魔與孫大聖戰經二十合,不分勝敗。豬八戒在旁邊，看得明白：妖精雖不敗，卻只是遮攔隔架，全無攻殺之能；行者縱不贏他，棒法精強，來往只在那妖精頭上，不離了左右。

可見紅孩兒的槍棒功夫略弱於猴子，估計一百回合內就要敗下陣來。但是他會道家不傳秘術三昧真火！這法術施展起來，可以口噴烈火，釋放濃煙。孫悟空不怕火，但是怕煙。紅孩兒差點用煙把孫悟空熏死！

所以，紅孩兒雖然在槍棒上打不過孫悟空，但是綜合戰鬥力強於孫悟空。也難怪觀音菩薩在收服他的時候，不僅用了如來給的緊箍兒，還跟托塔李天王借了三十六把天罡刀。可見在觀音菩薩眼中，紅孩兒的威脅性比孫悟空和黑熊精都要大！

按照如來的意思，應該由三個頭戴緊箍兒的厲害角色來護送唐僧取經，觀音菩薩卻將黑熊精和紅孩兒收在了自己門下。好在最終她也完成了任務，所以如來也就沒有追究。

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