談到皇帝的稱號，這個朝代簡直無恥！

廟號是古代皇帝死後追加的一個類似與稱號一樣的存在，是對皇帝的一生給予蓋棺定論的評價。其中清朝對廟號的美飾程度，可用惡劣來形容。清朝國祚共記二百七十九年，1636年—1912，努爾哈赤在建立清朝之前就去世，把清太祖努爾哈赤排除在外，那麼包括溥儀在內的共有十一位皇帝。小編分上下兩部分來說說為什麼清朝最無恥了。先說上部分。

努爾哈赤為清太祖後面皇太極的廟號為清太宗，到這裡為止算是承繼古法。那麼我們就來說一說清世祖福臨，福臨在清朝皇帝中算是最短命的，於24歲暴斃於養心殿中。從大一統朝代來說，短命的皇帝一般是不會給與廟號的。因為這有可能會影響下一任繼任者的命運，怕沾染上不吉利，從而影響國運。再回過來看福臨的廟號，驚呆了居然是祖字輩的，好吧也許福臨帝可能確實有經天緯地之才，那小編就來帶大家看看福臨的生平。看他是否稱得起。

福臨，順治帝最為人們熟知的標籤，怕應該是出家皇帝了吧。福臨自親政一開始，也曾雄心勃勃，想力圖振興國祚，讓政治一新，但卻力不從心，才智不濟，致使矛盾重重，一直動搖，到後來多方襲來的困擾，讓他已無力再管朝政，只想一心沉湎佛法。之後，福臨又心醉於後宮董鄂妃的喪亡之中，以至於朝不能上，政不能理，身體日漸不支。最終福臨患上天花病毒，不治而死。古代二十齣頭的人那應該是人生最為輝煌的時刻，無數英雄豪傑留下了輝煌的歷史。如霍去病「匈奴未滅何以家為」，班超「長風破浪破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」等等。福臨此時卻墮落，懦弱不堪，「靡不有初，鮮克有終」是對福臨一生恰當的評價。

漢光武帝，劉秀，傳統上人們已經忽略了劉秀的廟號，劉秀的廟號為漢世祖與漢高祖劉邦齊名。漢世祖光武帝劉秀在前，清世祖福臨在後，相比之下福臨何德何能能配得上「世祖」的廟號。

恩，就把康熙，乾隆兩位一起拿來說吧。因為總有人聯想起「康乾盛世」這個名詞。所謂的「康乾盛世」早已被現在的史學界所否認，史學家們已經以一種重新審視的視角來看待這段歷史。

康熙像

清聖祖康熙，康熙的廟號可以說是從古至今最「大」。聖這個用在人身上的真的不多，也只有孔夫子了。孔夫子所表達的仁的思想，是一種帝王般的大愛，是骨肉之間的親情，是烏鴉反哺的恩義，是一種包攬天下蒼生的心胸。而康熙帝登基就大興文字獄，迫害知識分子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪，國。規定沿海30里的居民內遷，片板不準下水。先是在福建沿海實行，後又推廣到廣東和浙江沿這是一種對被統治者實行的無情專制，以致於文化思想閉塞，直接導致了近代思想的落後。又施行海禁，閉關鎖海。清政府劃定一個瀕海範圍（從最初的瀕海三十里左右，到後來的四十里、五十里、乃至到二三百里不等），設立界碑，乃至修建界牆，強制處在這個範圍內的沿海居民遷移，有敢不遷移的，殺無赦，有敢越界的，也殺無赦。總之，讓距離海邊三十里到二三百里不等的整個中國東南沿海地區，成為一個無人區。此政策所造成的破壞和後遺症遠遠超過了一次大規模的戰爭，直接導致了閉關鎖國，近代中國生產力大幅落後於世界。「聖祖」的廟號是遠遠不及。

乾隆，清高宗，多次下江南南巡，只為滿足自己吃喝玩樂，勞民傷財，在其多年的揮霍中，極大的透支了國家的財力，物力，清朝至此一闋不振。這如何與歷史上同樣廟號為「高」的唐高宗相比。唐高宗在位期間，持續擴大唐朝的影響力，版圖南北一萬一千里，東西九千八百里，北越貝加爾湖，南抵今天越南，西至中東鹹海，東至外東北日本海。要知道這時唐朝建國的時間只有清朝一半，高低之分立現。清高宗，乾隆，徒有虛名罷了。

唐朝版圖

雍正像

值得一體的是，雍正反而是以位廟號給 「低」了的一位皇帝，而且是真正為全國上下考慮的帝王。雍正，清世宗在位期間做了一系列改革，包括實行改土歸流，加強邊境控制力度，攤丁入畝，減輕窮人負擔，官紳一體當差納糧，廢除官僚集團特權，並且大力整頓財政，增加稅收，使國庫充盈。另據《清史》記載，雍正在位期間，勤於政事， 常日批奏摺數百份，廢寢忘食，不知東方既白。諷刺的是雍正所做的一切，只是收拾了康熙留下來的爛攤子，積累多年的財富給了乾隆揮霍的資本。另外還得罪了官僚階級，落得在一票祖字輩中只評了「清世宗雍正」的廟號。

眾所周知，中國近代史的上半部分就是一段屈辱史。

清宣宗旻寧，道光帝，在位時苟安姑息，得過且過，沒有任何學習西方，振興王朝的措施。1840年鴉片戰爭中，清朝慘敗，簽訂了喪權辱國的《廣州和約》，近代史的開端，之後又簽訂了更加喪權辱國的條約《南京條約》，從此，中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會。這樣的皇帝何以去跟歷史上西漢巔峰的漢宣帝劉詢相比，何以去跟讓大唐最後再威武了一次的小太宗唐宣宗李忱相比。「宣」的意思在此清朝就是口頭上的一種無力的抗議。

撞沉吉野！！！

清文宗奕詝，咸豐帝，自身記載有4大陋習。貪美色，在避暑山莊，他依舊不問窗外風雨，今朝有酒今朝醉，只圖自己逍遙快活。貪絲竹。他把一個戲班挪到承德 ，上午唱叫「花唱」，下午要「清唱」，天冷在屋子裡演，夏天在「如意洲」演出，每天樂不思蜀。貪美酒。咸豐貪杯，一飲即醉，而且大耍酒瘋。咸豐最後竟然貪上了鴉片。咸豐即位不久，違背祖訓，吸上鴉片，並美其名曰「益壽如意膏」。「文」的本意在廟號里是「道德博後」的意思。這裡只是用來美飾咸豐的私德罷了。只是可惜了甲午海戰中隨致遠艦緩緩沉入大海的鄧世昌諸位將士了。

清文宗像

溥儀，宣統帝是清朝的最後一位皇帝，主動退位，宣布民主共和。清史為美化其形象給他「宣統帝」的稱號，其實應該稱末帝比較合適。中華大地歷史的車輪已滾滾向前，溥儀退不退位都已經無法阻擋全國上下民主共和的願望了。

總的來說，清朝這個朝代統一了舊的地圖，清朝全盛時期版圖也基本涵蓋前朝所佔領過的土地，在亞洲局部也是大國般的存在。但是，這時候隨著大航海時代的到來，新的世界地圖被開啟。清朝未能跟上時代潮流，以至於被徹底淘汰。編寫《清史》的人，多以清朝遺老自居，對清朝各帝歌功頌德，以明末義師為「土賊」，太平軍為「粵匪」，辛亥革命為「倡亂」，對西方列強在銀行，路，鐵，礦，政治這方面的侵略避而不談。在我看來美化各帝王，只是這個腐朽朝代最後的遮羞布罷了，近代史怎麼樣，只要是有點歷史政治常識的人都知道，與其美化，不如以史為鑒，警示讀者化落後挨打的悲痛為積極向前的動力，讓中華民族永不再為這血淋淋的歷史買單。

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