聖人與小人展開對決，聖人終將會敗下陣來

刀叔導讀："唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。"出自《論語·第十七章·陽貨篇》,意思是說"只有婦女和小人，這兩種人是最難以相處的。你對他們好些，他就會對你肆無忌憚，而如果你疏遠他們，他們則又會怨恨你，埋怨你"。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），中國著名的思想家、教育家，他與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，被聯合國教科文組織評為「世界十大文化名人」之首。

相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》，而"唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨"，是孔子對他的弟子子貢所講。

子貢複姓端木，名賜(公元前520年-公元前456年)字子貢，孔子的得意門生，孔門十哲之一。

子貢在孔門十哲中除了以言語聞名之外，而且他還曾任魯、衛兩國之相，他利用這個便利條件經商於曹、魯國兩國之間，是孔子所有弟子中的首富。據說子貢為相出使各國時，每次在完成使命後總要附帶著宣講孔子的理論和主張，儘管孔子的那些理論有些與當時相悖，但人們看在子貢的面子上，總要聽上一聽，這在客觀上就推銷了孔子，而孔子的儒學能夠成為顯學，應該說在很大程度上得益於子貢這位高足。

"唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨",在中國被認為是最不尊重女性的一句名言了，然而對小人來說卻是入骨三分。

在中國古代，「女媧補天」、「孟母三遷」、「岳母刺字」這些女性的光輝已經是根深蒂固，而到了現代，女性則更是上升至神聖不可侵犯的境界，所以，如果現在對女性說三道四的，的確是件極不明智的事，而且筆者對女性也是非常的尊敬，雖然有賈南風那樣的絕世悍婦和當今那些得寸進尺的潑婦。

小人可以說是從古至今、歷朝歷代都有，是專指那些搬弄是非、挑撥離間、落井下石等專做壞事的人。

他們見風使舵，誰得勢就依附誰，誰失勢就捨棄誰，善於做表面功夫，落井下石是他們的一貫伎倆，製造紛爭而漁翁得利是他們的最佳手段。這種人文不能安邦，武不能定國，但他們若是做起小人之事來，其破壞力甚至超出了敵人，強如被譽為「賢相之典範，智慧之化身」的諸葛亮和大將軍姜維，仍然要受制於苟安、黃皓等小人，最終使北伐中原的大業毀於一旦，由此可見小人是何等之難養了。

日前在網民中就瘋傳了一段因小人作祟，而致使一件善舉建成幾年後仍不能落實的奇聞，最後經由京東的創始人劉東強在微博轉發之後，引發了世人的強烈爭論。

出生於廣東湛江的北大才子、億萬富豪陳生，因為心繫家鄉、造福父老而捐出2億元，為他的家鄉官湖村擬建258套別墅贈送該村村民，第一期138套已經建成兩年了，當時絕大多數村民還是相當的感激陳生，但後來因有個別小人的操縱和煽動，所以在分配上產生了分歧，而至使這一善舉至今無法落實。不光如此，據說陳生以前每次回鄉，都有村民向他提要求，甚至有的村民生病了，就直接要他去醫院交錢，至使煩不勝煩的陳生已經有兩年多沒敢回鄉了，就這樣，一件利國利民的善舉，因為這些小人而被擱置了下來。

刀叔觀點：

中國自古就是禮儀之邦，聖人嘔心瀝血的著書立說，先賢不予餘力的教化世人，然而潑婦、小人仍是數不勝數、防不勝防，在巨大的利益面前，有時人性確是經不起考研，而在這場聖人與小人的對決中，不知聖人是否會敗下陣來？

（本文系「刀墓手札」工作室原創出品，全網15億次閱讀的優質原創自媒體）

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